四川省棠湖中學(xué)2019屆高三語(yǔ)文二診模擬試題

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1、2019年春四川省棠湖中學(xué)高三二診模擬考試語(yǔ)文試題時(shí)間：150分鐘滿分：150分第I卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀。（36分）（一）論述類文本閱讀。（9分）閱讀下面的文字，完成1－3題。（9分，每小題3分）當(dāng)今，人類已經(jīng)處在數(shù)字化時(shí)代。在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，數(shù)字化技術(shù)的推廣與應(yīng)用也已經(jīng)成為重要的國(guó)際趨勢(shì)，如美國(guó)谷歌公司已完成了過去數(shù)百年人類文化演化趨勢(shì)的模擬計(jì)算。而我國(guó)為提高文化軟實(shí)力和文化自信，正深入挖掘傳統(tǒng)文化的精華，全面引入數(shù)字化技術(shù)，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)已成為我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。顯然，充分運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，真實(shí)記錄和存儲(chǔ)人類傳統(tǒng)文化的

2、發(fā)展軌跡，既是國(guó)際趨勢(shì)，也契合我國(guó)當(dāng)下社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。在信息化、全球化與現(xiàn)代化的多重沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境面臨空前的危機(jī)。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存、開發(fā)、利用與傳承成為世界各國(guó)的重要策略。本質(zhì)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是延續(xù)民族生存與發(fā)展的文化基因。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)應(yīng)該避免可能存在的弊端，從法理角度厘清相關(guān)的版權(quán)問題。這有利于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恢復(fù)自身活力，從而在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展潮流的情況下充分發(fā)揮其文化資源的作用。一些發(fā)達(dá)國(guó)家如法國(guó)、意大利等在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)方面取得了很多有益的經(jīng)驗(yàn)，這些國(guó)家在政府的引導(dǎo)下，由專業(yè)

3、研究機(jī)構(gòu)與民間組織共同參與，在數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、保存等方面構(gòu)建了成熟的技術(shù)體系。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有帶狀與組團(tuán)狀分布的空間特征，特別是廣大少數(shù)民族聚居區(qū)分布著大量生態(tài)獨(dú)特、傳承價(jià)值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。盡管我國(guó)學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)的理論與技術(shù)開發(fā)取得了顯著進(jìn)展，但是，我國(guó)目前在運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整保護(hù)、有效傳承與開發(fā)利用等方面還沒有構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于大數(shù)據(jù)技術(shù)視野下數(shù)據(jù)資源與知識(shí)整合數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建、多民族的數(shù)字文化資源整合等問題也急需開展深入研究。破解我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域所面臨的這些難題，其社

4、會(huì)意義和價(jià)值毋庸諱言。-13-在文化遺產(chǎn)事業(yè)快速發(fā)展的背景下，學(xué)界開始關(guān)注并建立文化遺產(chǎn)學(xué)，這有利于文化遺產(chǎn)承載的歷史信息與文化價(jià)值得到更深入地挖掘與傳遞。在數(shù)字化技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，相關(guān)的理論與實(shí)踐迅速開展。隨著數(shù)字化技術(shù)自身的演進(jìn)，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)與云計(jì)算平臺(tái)技術(shù)已經(jīng)開始滲透并深入影響到文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)。因此，構(gòu)建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論體系，以更好地為急劇增加的文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目建設(shè)與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用提供堅(jiān)實(shí)的理論、方法、數(shù)據(jù)模型、軟件工具、技術(shù)操作流程、管理服務(wù)等支持，已經(jīng)成為當(dāng)前文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域積極應(yīng)對(duì)的重要問題。隨著數(shù)字化技術(shù)的深入發(fā)展與應(yīng)用，數(shù)字

5、化技術(shù)逐漸由技術(shù)集成階段轉(zhuǎn)向系統(tǒng)應(yīng)用階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)正是這一轉(zhuǎn)型階段的重要應(yīng)用領(lǐng)域。（摘編自劉沛林、鄧運(yùn)員《數(shù)字化保護(hù)：歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的新途徑》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．目前，在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)既是國(guó)際趨勢(shì)，也是我國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。B．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)可能存在版權(quán)問題引起的弊端，這些弊端會(huì)影響傳統(tǒng)文化的傳承。C．少數(shù)民族聚居區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)獨(dú)特，傳承價(jià)值高，更值得運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行保護(hù)。D．文化遺產(chǎn)學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生，有利于文化遺產(chǎn)承載的歷史信息與文化價(jià)值得到更深入地挖掘與傳遞

6、。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)置于數(shù)字化時(shí)代的背景下展開論述，以突出其必要性。B．文章多處以發(fā)達(dá)國(guó)家取得的成就為例說明我國(guó)運(yùn)用數(shù)字化手段保護(hù)傳統(tǒng)文化方面的差距。C．文章闡述構(gòu)建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論體系的必要性時(shí)，運(yùn)用了因果論證法，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。D．文章既指出了我國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方面所取得的進(jìn)展，又指出了所面臨的一些難題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)字化技術(shù)的日新月異為運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)提供了技術(shù)保障。B．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，那么就會(huì)喪失其

7、文化資源的作用。C．?dāng)?shù)字化給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了新途徑，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨新危機(jī)。D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)取得的進(jìn)展，必將代表數(shù)字化技術(shù)在系統(tǒng)應(yīng)用階段的進(jìn)步。（二）文學(xué)類文本閱讀。（15分）閱讀下面的文字，完成4－6題。-13-馮剃頭邵火焰馮剃頭一生只會(huì)剃光頭。剃光頭并不難，要說有點(diǎn)技術(shù)含量的話，那就是下刀的力度和角度的把握。輕了剃得不干凈，重了剃得疼痛；有的地方得垂直剃，有的地方得斜著剃，有的地方得旋轉(zhuǎn)著剃。如果不能拿捏到位，輕則頭皮發(fā)紅，重則頭皮見血。馮剃頭高就高在即使閉上眼睛僅憑手感，也能輕輕松松地完成。馮剃頭不追求快，而是追求

8、慢。顧客們喜歡的就是這種慢，慢工出細(xì)活，那剃刀在頭皮上慢慢地游走，麻麻的，酥酥的，剃著，剃著，