學習焦裕祿精神的體會文章

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1、焦裕祿精神永遠不過時我們這一代人是在焦裕祿、雷鋒等英雄模范人物的感召下成長的，口以為對他們的模范事跡比較了解，口以為口己的言行符合黨組織的要求，也自以為自己是踏著英雄們的足跡前進口學的比較像，更自以為自己做的已經很不錯，口較有成效。但是，觀看了電影《焦裕祿》和學習了習近平在蘭考考察時的講話以后，才倍受教育，深感差距之大，認識到焦裕祿的事跡遠比我們以前了解的豐富得多，他的思想內涵遠比我們以前認識的要深刻得多，他的精神遠比我們以前感受的要動人得多，他的影響遠比我們以前想象的要深遠得多。我不斷地在思考：為什么有那么多干

2、部群眾為他送葬？為什么有那么多干部群眾為他鳴冤？為什么有那么多干部群眾看了電影之后為Z動容？為什么他離開我們50年了，他的事跡人民至今念念不忘，他的高尚品德和情操至今為人民所稱頌，現(xiàn)在重溫他的事跡仍然感受巨大的鼓舞。所以我認為焦裕祿同志的精神永遠不會過吋，過去、現(xiàn)在、將來都是我們共產黨員學習的榜樣。一、為什么說焦裕祿精神沒有過時？（一）時代雖然變了，但焦裕祿同志那種敢教日月?lián)Q新天，革命者要在困難面前逞英雄的奮斗精神不能變。我們已經進入21世紀這個改革的吋代，發(fā)展形式日趨復雜，風云變幻莫測，受世界金融危機的沖擊，世

3、界經濟復蘇動力不足,我國經濟下行壓力和不確定性增大。我們黨目前面臨著非常嚴峻的四大考驗，即改革開放的考驗，執(zhí)政的考驗，市場經濟考驗，外部環(huán)境考驗，同時又面臨著四大危險，即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。國家發(fā)展、民族振興、人民幸福的“中國夢”，歷史的落在了中國共產黨人肩上，在這重要的歷史關頭，迫切要求我們像焦裕祿那樣，勇于負責，敢于擔當，敢教日月?lián)Q新天，在困難面前敢于逞英雄。也只有這樣，我們才能應對挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。（二）環(huán)境雖然變了，但焦裕祿同志積極探求

4、真理，“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實作風不能變。黨的十八屆三中全會通過了《關于全面深化改革若干問題的決定》，當前改革已進入了攻堅期、深水期，各種孑盾錯綜復雜，各種利益關系相互交織，這就要求我們必須要有更大的政治勇氣和更大的智慧來應對。《決定》指出，要發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，對我們來講是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。工作中有許多不協(xié)調、不適應、不相符的問題，需要我們高度重視和積極應對。這就要求我們像焦裕祿那樣，面對困難和問題不等不靠，用發(fā)展解決發(fā)展中的問題，需要我們有一股子闖勁拼勁，敢于與自己較真，敢于與困難斗爭，勇

5、于探索、善于創(chuàng)新，勇于探索真理，掌握規(guī)律。我們只有善于學習和總結,才會走出一條適合自己發(fā)展的康莊大道。（三）條件雖然變了，但焦裕祿同志艱苦樸素，廉潔奉公，任何時候都不搞特殊化的道德情操不能變。隨著改革開放的深入和社會經濟的發(fā)展，人民群眾生活水平有了較大的提升，與此同時，我們的工作條件和生活條件也得到了很大的變化，比起焦裕祿同志的時代要好得多，有些同志思想上將工作環(huán)境搞的洋氣一些，生活條件再優(yōu)越一點，享樂主義、奢靡之風就會抬頭和表現(xiàn)，所以我們在當前形勢下更要像焦裕祿同志那樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，勤儉辦一切事情，這就要

6、求我們務必保持不驕不躁的工作作風，務必保持艱苦奮斗的生活作風，任何情況下都不搞特殊化。（四）群眾的要求雖然變了，但焦裕祿同志心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己的公仆情懷不能變。隨著社會的進步，群眾對黨員干部的要求變得高了，但無論形勢如何變化,我們群眾情結始終不能變，為人民服務的宗旨不能丟，無論在任何情況下都必須像焦裕祿同志那樣心里裝著群眾，一切從群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應、贊成不贊成、支持不支持作為我們工作的出發(fā)點和落腳點。在群眾路線教育活動實踐屮尤其要按照習近平同志提出的“三嚴三實”的要求，把活動搞嚴

7、搞實搞好，真正使人民群眾滿意。二、向焦裕祿同志學什么？習近平同志在蘭考考察時的講話，對焦裕祿精神作了深刻闡釋，我們就是要學習他這四種精神。一是學習焦裕祿同志心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己的公仆情懷，這是焦裕祿精神的本質所在。全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，我們不是老百姓的父母，而是''人民的兒子”，還要做聽人民話的孝子，這是焦裕祿同志掛在嘴邊的一句話，焦裕祿之所以深受群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心連心、情相依、同呼吸、共命運，在于他將群眾作為衣食父母，誠心誠意做人民公仆。我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要

8、牢固樹立宗旨意識，始終堅持走群眾路線，真心做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂，就是要問政于民、問計于民、問需于民，吋刻把群眾的冷暖、安危放在心上，以群眾高興不高興、滿意不滿意、答應不答應、贊成不贊成作為出發(fā)點和落腳點，就是要像焦裕祿那樣，心中裝著人民,唯獨沒有他自己。二是學習焦裕祿同志積極探求真理，“吃別人嚼過的饃沒有味道”的