淺談教學(xué)風(fēng)格的形成

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1、淺談教學(xué)風(fēng)格的形成城西小學(xué)令狐婷婷不同的教師在教學(xué)中的教學(xué)思路、方法是不一樣的，教師教授個(gè)學(xué)生不同的知識(shí)。隨著時(shí)間的流逝，一些教師在學(xué)生的腦海中慢慢消失，留下的只是一個(gè)名字和他們帶給我們的知識(shí)。而另一些教師卻讓學(xué)生時(shí)時(shí)記憶。他們的音容笑貌映藏在學(xué)牛?的腦海，他們風(fēng)度翩翩的優(yōu)雅舉止影響著學(xué)生待人處事的態(tài)度。不僅是因?yàn)槔蠋焸魇诮o學(xué)生豐富的知識(shí)，而是教師獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格給學(xué)生留下了深刻印象。下面是我對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格形成的一些看法：一、關(guān)于教學(xué)風(fēng)格“風(fēng)”是指風(fēng)采、風(fēng)姿，主要指人的體貌?！案瘛敝溉烁?、德性。所謂風(fēng)格就是對(duì)人的體貌和人格特征的全面評(píng)價(jià)。風(fēng)格

2、往往是對(duì)藝術(shù)而言的，它是指藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中表現(xiàn)岀來(lái)的藝術(shù)特色。雕塑藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“在藝術(shù)中，有風(fēng)格的作品，才是美的?！蓖瑯拥?，教學(xué)也是一種藝術(shù)。捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中，把教學(xué)的本質(zhì)說(shuō)成是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，并認(rèn)為“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槿耸且磺猩镏凶顝?fù)雜、最神秘的”。我國(guó)的優(yōu)秀的教育家們也認(rèn)為：“教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)?！眳问逑嫦壬f(shuō)：“真正成功的教師，確實(shí)是個(gè)偉大的藝術(shù)家?！苯虒W(xué)的藝術(shù)化有利于教師的自我完善，引導(dǎo)教師從藝術(shù)的角度去豐富教學(xué)過(guò)程,從而形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。一句話，教學(xué)藝術(shù)要求形成

3、教學(xué)風(fēng)格。八十年代以來(lái)，我國(guó)許多學(xué)者專家對(duì)教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行了深入的研究。一大批專家學(xué)者對(duì)此傾注了極大的熱情，出版了大量有關(guān)教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格的專著，有些專家在教學(xué)論專著中開辟專章來(lái)闡述教學(xué)風(fēng)格。關(guān)于教學(xué)風(fēng)格，冃前有許多解釋。有學(xué)者認(rèn)為教學(xué)風(fēng)格是“在達(dá)到相同的教學(xué)目的的前提下，教師根據(jù)各自的特長(zhǎng)經(jīng)常所采用的教學(xué)方式方法的特點(diǎn)”，它是“教師的能力和性格的多樣性”的反映。有學(xué)者認(rèn)為“所謂教學(xué)風(fēng)格，是教師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)工作個(gè)性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志”。綜合上述觀點(diǎn)，我認(rèn)為教學(xué)

4、風(fēng)格是指教師在一定的理論指導(dǎo)下和長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)不斷地積累、提煉，逐漸升華所形成的一種卓有成效和獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)思想、教學(xué)技能技巧、教學(xué)風(fēng)度的穩(wěn)定表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)藝術(shù)個(gè)性化的成熟穩(wěn)定狀態(tài)的重要標(biāo)志。教學(xué)風(fēng)格是優(yōu)秀教師教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，它不是一切教風(fēng)的泛指，更不是不良的矯飾之風(fēng)。二、教學(xué)風(fēng)格形成的條件大凡名師都具有白己鮮明的教學(xué)風(fēng)格，如魏書生的“從容沉穩(wěn)，游刃有余，侃侃而談”，蘇步青的“儒雅沉穩(wěn)，博大精深”等。教學(xué)風(fēng)格是多樣化的，同時(shí)也是極具個(gè)性化的。正如老舍說(shuō)的：“風(fēng)格是各種花的特有的光彩與香味”。教學(xué)風(fēng)格正如“花的光彩與香味”，

5、它的獨(dú)特性總是與教師這朵“花”的個(gè)體特性相聯(lián)系的。同時(shí)，任何教學(xué)風(fēng)格的形成總是離不開一定社會(huì)環(huán)境與文化背景的，正如花要成長(zhǎng)需要土壤、陽(yáng)光和水分一樣。三、影響教學(xué)風(fēng)格形成的因素影響教學(xué)風(fēng)格的因素既與教師的內(nèi)在因素有關(guān)，也與外部條件有關(guān)。內(nèi)在因素包括教師的師德修養(yǎng)、認(rèn)知水平、思維品質(zhì)、個(gè)性與人格特征等。外在因素包括學(xué)校教與學(xué)的環(huán)境、學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)和體系、教材、教學(xué)對(duì)象等。教學(xué)風(fēng)格的形成是諸多內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，特定環(huán)境與特定人物產(chǎn)生的特定風(fēng)格。從內(nèi)在因素方面來(lái)看,教學(xué)風(fēng)格的形成是“誠(chéng)于中而形于外”的。只有熱衷于教育事業(yè)，具備良好的教師職業(yè)

6、道德，熱愛學(xué)生、為人師表的教師才能夠全身心地投入教學(xué)事業(yè)中，致力于追求教學(xué)藝術(shù)的最佳效果。教師的職業(yè)道德水平的高低直接關(guān)系著其對(duì)教學(xué)藝術(shù)追求的動(dòng)機(jī)。教師的職業(yè)道德是教學(xué)風(fēng)格形成過(guò)程中的動(dòng)力源。教師還必須具備廣博的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)以及系統(tǒng)的教育教學(xué)知識(shí)。教學(xué)風(fēng)格并非憑空創(chuàng)造的,而是基于一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下逐步積累形成的。正如有學(xué)者說(shuō):“沒有教育理念和教育主張，教學(xué)藝術(shù)之花可能會(huì)失去光澤和芳香，甚至枯萎衰敗”。教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成需要教師有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，如此教學(xué)風(fēng)格才能如參天的大樹深深扎根于肥沃的土壤。