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《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)-論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)——新生的“文學(xué)嬰兒”周憩梅內(nèi)容提要:隨著網(wǎng)絡(luò)這一全新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)——雖然對(duì)其準(zhǔn)確的內(nèi)涵目前還沒有定義一一這一新生事物也誕生了。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文學(xué)創(chuàng)作的主體即作者群、創(chuàng)作的目的和意義、創(chuàng)作內(nèi)容及文學(xué)評(píng)論等方血都產(chǎn)生了極人的變化。發(fā)表作品的自由是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最突出的特征之一，雖然這也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前的稚嫩，如題材的單調(diào)和內(nèi)容的貧乏。但作者認(rèn)為應(yīng)該讓文學(xué)走向多元化，讓網(wǎng)絡(luò)成為文學(xué)的載體之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的文學(xué)形式存在，應(yīng)該讓其自由成長(zhǎng)。主題詞:互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué),自由今天，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)正在越來
2、越多地為作家、批評(píng)家們所了解和熟悉的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn),文學(xué)的創(chuàng)作與批評(píng)，已經(jīng)不再是作家和批評(píng)家們的專利了，由互聯(lián)網(wǎng)催生的數(shù)以白萬計(jì)的網(wǎng)絡(luò)寫手，正在以潮水般的氣勢(shì)和空前高漲的寫作熱情占領(lǐng)著互聯(lián)網(wǎng)上兒乎所有的文學(xué)網(wǎng)頁(yè)。在這里，傳統(tǒng)作家的聲音被俺沒了，互聯(lián)網(wǎng)上流傳的是一些古怪的名字：痞子蔡、李尋歡、安妮寶貝、寧財(cái)神、水晶珠璉。在這里，我們數(shù)千年來所形成的傳統(tǒng)的文學(xué)游戲規(guī)則不再適用。這些網(wǎng)絡(luò)作品不理會(huì)任何既有的文學(xué)藝術(shù)形式，不遵循舊有的文本閱讀習(xí)慣，文字、繪畫、戲劇和音樂等糅合在一起［1］。隨著互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起，傳統(tǒng)的文學(xué)理念正在發(fā)生
3、巨變。但面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的風(fēng)起云涌，人們首先要問的第一個(gè)問題是：什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？我們知道，文學(xué)有按空間范疇——或者稱為地理概念——進(jìn)行的劃分，如“中國(guó)文學(xué)”、“美國(guó)文學(xué)”和“法國(guó)文學(xué)”等，也有按時(shí)間范疇進(jìn)行的劃分，如“古代文學(xué)”、“現(xiàn)代文學(xué)”之類。但無論按照哪種范疇來進(jìn)行劃分，有一點(diǎn)是明白無疑的，那就是我們所定義的對(duì)彖有著明確的內(nèi)涵。例如說到“古代文學(xué)”，不管是詩(shī)、詞、賦、曲，還是小說、散文,除了其內(nèi)容上有鮮明的時(shí)代特色外，其表現(xiàn)形式——古文而非白話文一—上的特點(diǎn)也是不容忽視的。那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)涵是什么？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是只能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的
4、文學(xué)作品？或者是內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的文學(xué)作品？抑或是在網(wǎng)絡(luò)上首次發(fā)表的作品［2］?感覺上各種定義似乎都沾了一點(diǎn)邊，但乂沒有準(zhǔn)確描述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的所有全部屬性。其實(shí)，這也完全在情理之屮。因?yàn)橹两駷橹梗W(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身就還在迅速發(fā)展之屮。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一概念木身，不僅平民百姓是模糊的，社會(huì)精英和專家大學(xué)者們也是模糊的。所以在最新版的辭海（1999年版）也還沒有收錄這個(gè)詞匯。但不管如何，有一點(diǎn)是大家都肯定的：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)離不開網(wǎng)絡(luò)這種新生事物。傳統(tǒng)的文學(xué)和新生的網(wǎng)絡(luò)結(jié)合在一起，便產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一?種新生事物，其新生特性首先表現(xiàn)在技術(shù)層面上
5、就是利用了網(wǎng)絡(luò)這一全新的媒休技術(shù)。也正因?yàn)槿绱耍瑢?dǎo)致了在與文學(xué)相關(guān)的一些重要方面，如文學(xué)創(chuàng)作的主體即作者群、創(chuàng)作的目的和意義、文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容及文學(xué)評(píng)論等方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都表現(xiàn)出了與傳統(tǒng)文學(xué)之間的極人差界［3］。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作主體是那些具有明顯專業(yè)特點(diǎn)的作家,他們的作品通過出版書籍或者傳統(tǒng)媒體如報(bào)刊朵志而得以和讀者見面，他們的作品在發(fā)表Z前都必須經(jīng)過文學(xué)編輯或出版商的選擇，這就對(duì)作品的質(zhì)量和作家的專業(yè)水平提出了很高的要求。然而當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的BBS出現(xiàn)之后，在各種網(wǎng)站的文學(xué)論壇上，文學(xué)編輯消失了，出版商消失了，網(wǎng)絡(luò)這種新興的媒體為所有人提供了
6、自由表達(dá)自我、自由地發(fā)表自C的作品乃至自由地“灌水”的機(jī)會(huì)，于是，過去的那種環(huán)繞在作家頭頂?shù)墓猸h(huán)不見了，專業(yè)作家在互聯(lián)網(wǎng)上的聲咅并不顯得更加突出。只要你有一定的文學(xué)水平，只要你有足夠的上網(wǎng)時(shí)間，只要你堅(jiān)持不懈的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)寫作，任何人都有可能成為網(wǎng)絡(luò)作家。正是由于這種文學(xué)創(chuàng)作者的極人擴(kuò)充，使得我們傳統(tǒng)理念中文學(xué)的目的和意義也被網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所架空。在我們傳統(tǒng)的文學(xué)理念當(dāng)中，盡管在傳統(tǒng)的中西方文論中也都曾有過“渲泄”、“自?shī)省敝f，但文學(xué)的意義總是在“審美意義”和“功利意義”之間徘徊。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)恰恰和反，絕大部分網(wǎng)絡(luò)攜手創(chuàng)作其作品的直接口的就
7、是為了宣泄和自?shī)剩膶W(xué)的“審美意義”和“功利意義”都是次要的，更別說什么宏大主題了?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作在極大程度上是一種非功利性的寫作。許多非常出色的網(wǎng)絡(luò)寫手甚至不愿給傳統(tǒng)報(bào)刊寫稿。但這并不完全意味著他們的水平不夠，像“清韻書院”、“詩(shī)生活”等文學(xué)網(wǎng)站的網(wǎng)刊和BBS上的許多作品，其質(zhì)量就是不少傳統(tǒng)文學(xué)雜志上的作品所難以比擬的。這也許意味著非功利性寫作比功利性寫作更能接近文學(xué)的本質(zhì)吧。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作冃的和意義，也改變了網(wǎng)絡(luò)寫手在主觀上對(duì)文學(xué)內(nèi)容和形式的看法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，不僅表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬生活對(duì)文學(xué)
8、題材的豐富，而且，它更表現(xiàn)在對(duì)文學(xué)作品深度的淡化。出于宣泄和自?shī)实膭?chuàng)作忖的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中以表現(xiàn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容居多，傳統(tǒng)文學(xué)中那種表現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)精神的思想題材被拋弄了，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)星現(xiàn)出菲常鮮明的廣度化傾向。有些網(wǎng)絡(luò)作者，尤其是那些經(jīng)常出沒于各種BBS
