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《雅歌靈命之庫(kù)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、雅歌靈命之庫(kù)計(jì)序雅歌為圣經(jīng)中最深遽的一部書,其對(duì)于靈程的分析,實(shí)在為信徒所應(yīng)了解者,讀而體驗(yàn)之,方能得到與主密切靈交的喜樂,但一般信徒頗難理解,遂如金埋土中發(fā)掘無方,今者黃雪芬姊妹以其領(lǐng)會(huì)與經(jīng)歷所得成此講義,以淺較清晰之文筆,敘述靈程經(jīng)歷,對(duì)于追求靈性深造的信徒,必大有幫助,用書數(shù)語有為介紹。一九四九年九月十日計(jì)志文書于香港桑言“雅歌”是一本不易讀的書,但相反地卻引起許多信徒的興趣,他們都喜歡聽雅歌書的講解;同時(shí)每一個(gè)愛主的信徒,無不愛讀此書,視為靈命的寶庫(kù)。有不少神的仆人,因傳述此書,自己便得著靈性上的幫助與真理的亮光。鑒于國(guó)內(nèi)的教會(huì),屬靈書籍的缺乏,有黃雪芬姊妹(
2、又名“微塵”)這本雅歌書的講解,出而問世,相信必能應(yīng)此需要。此次在廣州逢源堂主領(lǐng)培靈復(fù)興會(huì)一周,得誦此書原稿,獲益匪淺,相信其他讀者,也將同得此書幫助,靈命得造就。數(shù)年前我在澳門志道堂領(lǐng)會(huì),曾講“雅歌書”數(shù)次。黃姊妹是在當(dāng)時(shí)第一次聽雅歌書的信息。此后她自己在神的面前,日有所得;對(duì)雅歌書遂有很深的查考,因此神也在這幾年中為她開了傳道的門,在各處幫助信徒。此次我到廣州遇見黃姊妹時(shí),知道她和杜兆基醫(yī)生,他們夫婦二人都是熱心主的工作,為教會(huì)中的柱石,他們不僅是讀了雅歌,并且實(shí)行了“我在那里(葡萄園)要將我的愛情給你?!?歌七12)黃姊妹在我領(lǐng)會(huì)的一周,整理了她的稿件;這樣我就
3、第一個(gè)讀完了她的著作,故為之序。其他的書,常有神學(xué)上的爭(zhēng)執(zhí),惟雅歌書是論到良人自己全然可愛。巴不得此書之出版,帶領(lǐng)許多人更接近主,更看見主自己。我們用禱告的心,將此書送至每一個(gè)讀者的手中,希望激發(fā)這樣一個(gè)禱告說:“愿你吸引我,我們就快跑跟隨你。”(歌一4)桑安柱序于廣州旅次一九四九年八月三十日自序雪芬是在一九二七年婚后的第一天受洗歸主的,當(dāng)時(shí),我對(duì)圣經(jīng)的真理,確然是渾渾噩噩,糊里糊涂的,過了七年,因著神的仆人宋尚節(jié)博士來穗布道,靈性才得著了復(fù)興。一九三七年中日戰(zhàn)發(fā),廣州告緊時(shí),蒙神引領(lǐng),我們才舉家徙居澳門。一九四一年底,香港淪陷,影響到澳門。許多神的仆人都相繼內(nèi)遷,甚
4、至連我一向在那邊聚會(huì)的靈修院,也遷到臺(tái)山大江墟去。當(dāng)時(shí)的我,心里感到異??仗?、枯燥、彷徨,正當(dāng)那時(shí),神就啟示我,叫我直接向祂追求。圣經(jīng)各卷最令我手不忍釋,百讀不厭的便是雅歌書。但是,當(dāng)時(shí)神所使用的仆人們都差不多走光了;手頭里也找不著參考的書籍。時(shí)適,桑牧安柱來澳主領(lǐng)聚會(huì),零零碎碎的講了幾堂“雅歌書”。這是我第一次聽人講解這書,聚會(huì)完了,桑牧便離澳,這更使我連“執(zhí)經(jīng)問難”的機(jī)會(huì)也沒有,于是我便在主前決心追求。那冗繁瑣碎底家務(wù),那耗費(fèi)精神的相夫教子,都不能攔阻我那追求底決心。每日天還沒放亮,我便起來與主交通,把這本雅歌書,悉心誦讀,仔細(xì)思求,戾覆揣摩,覺得里面的教訓(xùn),甘如
5、甜,寶如金,對(duì)于信徒的靈性生命,有莫大的幫助。不久,培道女子中學(xué)請(qǐng)我去主領(lǐng)他們的教職員晚禱會(huì),于是我便把這書給他們講述,他們聽了,都覺得心里得著滋潤(rùn)和安慰、鼓舞和復(fù)興。自此以后,我有機(jī)會(huì)把這書一共講了四次,每次不獨(dú)使聽者得著復(fù)興和造就,更重要的是我每次把這書講完以后,愛主的心一次比一次火熱、一天比一天增強(qiáng)、亮光一次比一次新鮮。這些年來,我能夠在教會(huì)中為主作一點(diǎn)點(diǎn)的微工,可說都是因這本書緣故,因?yàn)樗o我寶貴的真理亮光、生命的意義、工作的原動(dòng)力。月前桑牧安柱蒙主引導(dǎo),來穗在我們的教會(huì)——中華基督教會(huì)逢源堂——主領(lǐng)七天的聚會(huì),于是我更一鼓作氣,夜以繼日地,在這短短的幾天把這
6、書繕寫完竣便呈給桑牧閱讀和斧正。謬蒙不棄,認(rèn)為合乎圣經(jīng)純正真理,許為切合信徒靈命需要之屬靈讀物,并鼓勵(lì)我從速付印和就教四方,現(xiàn)在本書總算“問世”了,這當(dāng)然要感謝那稱贊我們,愛戀我們的良人——主耶穌——的深恩厚惠,其次,我便要竭誠(chéng)感謝桑牧師的幫忙指導(dǎo)和鼓勵(lì)了。末了的話!我愿意恭恭敬敬地,把這書來獻(xiàn)給我所愛的良人——主耶穌——和那愛慕我們的良人親愛主內(nèi)的兄姊,愿祂賜福這書,和閱讀這書的人都一同燃起那愛主的圣火。我的良人阿!“愿你吸引我,我們便快跑的跟隨你?!卑儯↑S雪芬(又名“微塵”)序于廣州東山一九四九年九月七日雅歌的題名(一1)“所羅門的歌,是歌中的雅歌。”(一1)“
7、所羅門的歌”,名為“所羅門的歌”,是因著神藉著他寫出,他的愛與他的身份吸引童女的愛與追求的事而得名。“所羅門”預(yù)表那“從死里復(fù)活”,并要再來坐在大衛(wèi)的寶座上為王的主耶穌基督?!巴鳖A(yù)表“信徒”?;揭蛑鴲畚覀儯试附凳莱蔀槿说男蜗?,又與我們罪人聯(lián)合受死,把我們舊造的生命廢去,使祂自己成為我們的生命、為我們新造的元首?;降膼酆蔚乳L(zhǎng)闊高深,祂是我們所愛唱的詩歌、是我們的喜樂。祂與我們有密切的關(guān)系。祂有國(guó)度、寶座、冠冕;且應(yīng)許分賜給我們,使我們成為祂的新婦與祂永遠(yuǎn)同在。如同帖撒羅尼前書第四章所講,基督降臨迎接教會(huì),以后教會(huì)就與主同在?!八_門的歌”,是