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《云南省曲靖市會(huì)澤縣茚旺高級(jí)中學(xué)2019_2020學(xué)年高二歷史9月月考試題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、云南省曲靖市會(huì)澤縣茚旺高級(jí)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史9月月考試題一、選擇題：（本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1從戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”到西漢時(shí)期“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化體制與思想局面的轉(zhuǎn)變里，我們能夠看到 ①大一統(tǒng)局面的形成②學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展的終結(jié)③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)鼎盛 A①②③B②③④C①②④ D①③④ 2墨子主張“尚同”，認(rèn)為天下大亂的原因是沒有共同的“義”，這種主張作用與下列哪些思想家觀點(diǎn)相似A荀子莊子B韓非子孟子C老子董仲舒D韓非
2、子董仲舒3電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事。據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料，其中違背歷史史實(shí)的是A思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面B原先地位低的士階層開始崛起C有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕D“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)4荀子的思想在西漢時(shí)期大受推崇，而朱熹卻認(rèn)為：“荀卿（荀子）全是申、韓（法家）”，“只一句‘性惡’，大本已失。”荀子思想在宋代如此遭遇的主要原因是A宋代奉理學(xué)為官方哲學(xué)B程朱理學(xué)主張人性本善C儒家思想排斥法家理論D與“存天理，滅人欲”相悖5周武王
3、死后，周公旦攝政，平定三監(jiān)，大行封建，建都洛邑，制作典章禮樂，七年歸政成王。自春秋以來，周公被歷代統(tǒng)治者和學(xué)者視為圣人。這主要反映了A．周公為后世確立了道德規(guī)范????????????????B．古人對周公維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的肯定C．古人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視??????????????D．中央政府政治上控制地方的需要6孟子曾批判某家學(xué)說：“是無父也。無父無君，是禽獸也?！彼抉R遷也說它：“使天下法若此，則尊卑無別也。”他們批判的是A儒家的“仁政”思想B墨家的“兼愛”思想C法家的“刑不避大夫”思想D道家的“無為而治”思想7韓非子主張治國“以法為本”“法不
4、阿貴”。他的這種思想①仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義②與當(dāng)今的“依法治國”有本質(zhì)區(qū)別③符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流④強(qiáng)調(diào)法律的至高無上地位A①②③④B②③④C①②③D①③④8從春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對貴族權(quán)益有較強(qiáng)沖擊的是A．君輕民貴思想、焚書坑儒??????B．有教無類思想、郡縣制C．兼愛、仁政????????????D．無為而治、嚴(yán)刑峻法9章學(xué)誠主張“六經(jīng)皆史”，郝經(jīng)主張“六經(jīng)皆道”，馬一浮認(rèn)為“六經(jīng)皆藝”，錢鐘書則認(rèn)為“六經(jīng)皆詩”。這表明他們A．均視六經(jīng)為學(xué)術(shù)研究的大經(jīng)大法????????B．爭奪經(jīng)典詮釋權(quán)以控制主流思想C．周于治
5、學(xué)應(yīng)重思想或?qū)W術(shù)的偏見????????D．認(rèn)為六經(jīng)孕育中國文化基本精神10董仲舒主張“以教化為大務(wù)”，又主張“正法度之宜”。對此思想表述正確的是。A把儒家思想變?yōu)榉饨ㄕy(tǒng)思想B宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，神化皇權(quán)C實(shí)質(zhì)是“外儒內(nèi)法”，鞏固皇權(quán)專制D教化臣民是儒家主要任務(wù)11“以人為本，關(guān)注民生”是古往今來安國興邦的基本經(jīng)驗(yàn)，下列言論能體現(xiàn)民本思想(“愛民”、“利民”，)的是①政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心②天視自我民視，天聽自我民聽③制天下而征諸侯者，以其威勢也④德莫高于博愛人A①②③B①②④C②③④D①②③④12在中國儒家教義中，有一種“人品觀
6、“將人分為“君子”與“小人”兩種。君者，群也，人需在大群中做人，不專顧一己之私，并兼顧大群之公，此等人乃“君子”。以下思想主張與此“人品觀”最為類似的是A．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下???B．位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬?D．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂13南宋的乾道年間，岳麓書院達(dá)到鼎盛時(shí)期。在教學(xué)方面，提出“循序漸進(jìn)”，“學(xué)思并進(jìn)"、“慎思審擇”等原則，由此可知A該書院的理念傾向朱熹的理學(xué)B該書院受陸九淵的影響最大C該書院的宗旨有與朝廷對抗的內(nèi)容D該書院的教學(xué)方法完全獨(dú)創(chuàng)14敲剝天下之骨髓，離散天下之子女
7、，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！”這段話體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是。?A提出“致良知”B反對禮教 C反對君主專制 D注重實(shí)學(xué)15元末明初小說《三國演義》深受宋明儒學(xué)的影響。下列小說中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符的是①張飛：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有事二主之理！”②曹操：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！雹劾罨郑ㄍ督祫鋾r(shí)說）：“良臣相木而棲，賢臣擇主而事。”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”A①②③B①④C①③④D③④16馮友蘭在《中國哲學(xué)史》寫道：(明清)在這個(gè)時(shí)期，在某
8、些方面，中國的文化有了重大進(jìn)展?！俜椒矫?，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”
