《真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華》

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1、第一框題真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華第一單元生活智慧與時代精神第三課時代精神的精華真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華墨家墨子儒家孟子道家老子法家韓非子閱讀思考：1、哲學(xué)屬于什么范疇?2、哲學(xué)與一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的關(guān)系是什么？3、為什么真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華?4、哲學(xué)對社會變革的作用是什么?體現(xiàn)在哪些方面?第三課　時代精神的精華一：真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華墨家墨子儒家孟子道家老子法家韓非子貴族地主小生產(chǎn)者沒落的奴隸主階級新興的地主階級1.影片的故事發(fā)生在什么時期？主人公墨者革離為

2、什么要幫助梁城抵御趙國?體現(xiàn)了墨家的什么思想?2.除了墨家，當(dāng)時還有那些主要的思想流派?各自代表什么階層利益？3.百家爭鳴為何會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期？體現(xiàn)了生活與哲學(xué)中的什么觀點?學(xué)派代表人物時代主要主張儒家道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛”“有教無類”“因材施教”孟子戰(zhàn)國時期“仁政”“民貴”“君輕”老子春秋晚期“無為”墨子戰(zhàn)國前期“兼愛”“非攻”韓非子戰(zhàn)國時期“法治”孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時期“事備而后動”孫臏<一>時代精神的總結(jié)和升華思考解決課本第16頁的探究問題：1、戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想

3、繁榮局面？戰(zhàn)國時期是社會大變動的時期。經(jīng)濟上，井田制瓦解；政治上，諸侯爭霸；文化上，經(jīng)濟政治的變動造成文化下移。面對復(fù)雜的社會矛盾和激烈的社會變革，不同的階級和階層處于各自的利益需要，提出了不同的主張，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。2、思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？一定的思想觀念是一定的歷史時代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同時，思想文化是社會變革的先導(dǎo)，對經(jīng)濟發(fā)展、政治變革起著巨大的反作用。春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳階級

4、斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）思想（文化）經(jīng)濟、政治（一定社會的）文化（一定社會的）決定（反映）任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映，是時代精神的總結(jié)和升華真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華（哲學(xué)）文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系:哲學(xué)與時代精神的關(guān)系在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是哲學(xué)？思想哲學(xué)理論化、系統(tǒng)化后

5、形成正確不對正確、深刻反映本質(zhì)時代精華歪曲、表面反映時代糟粕真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。真正的哲學(xué)與時代的關(guān)系1)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。2)有的哲學(xué)能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，有的哲學(xué)則不能完全正確地反映或錯誤地反映世界。只有真正的哲學(xué)才能正確地反映世界，才是自己時代的精神上的精華。比較：哲學(xué)與真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？第一、正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏第二、正確地總結(jié)和概括了時代的實

6、踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果?！皟蓚€正確”馬克思哲學(xué)是否唯一真正的哲學(xué)？經(jīng)濟、政治（一定社會的）文化（一定社會的）決定反作用真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華“不僅從內(nèi)部即就其內(nèi)容來說，而且從其外部即就其表現(xiàn)來說，哲學(xué)都要和自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用”--------馬克思【探究】奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（百家爭鳴）（法國：啟蒙運動）（歐洲：文藝復(fù)興）（馬克思主義）哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)人類社會經(jīng)歷的社會形態(tài)文藝復(fù)興是從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變時期這一時期人才輩出出現(xiàn)了哥白尼、布魯諾、伽里略等一批反對唯心主義

7、宗教神學(xué)的無畏戰(zhàn)士。二。哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。思考：14-16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運動對于歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起什么作用？文藝復(fù)興是一次深刻的思想解放運動，它的人文主義精神促進了人類思想解放；它的科學(xué)主義精神促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；它為資產(chǎn)階級解除了精神枷鎖，使資本主義得以發(fā)展，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展；總之，文藝復(fù)興為歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。探索人類思想解放的潮流類別人物國籍稱謂代表作或杰出成就文學(xué)藝術(shù)家但丁詩人、文藝復(fù)興的先驅(qū)達(dá)·芬奇繪畫大師莎士比亞劇作家科學(xué)家哥白

8、尼科學(xué)家布魯諾思想家、科學(xué)家伽利略科學(xué)家文藝復(fù)興時期的重要成就意大利意大利英國波蘭意大利意大利《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》提出太陽中心說發(fā)展哥白尼學(xué)說，認(rèn)為宇宙是無限的制成天文望遠(yuǎn)鏡，論證新天文學(xué)說的正確性<二>社會變革的先導(dǎo)(Dante，1265--1321)意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁