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《改變從閱讀開(kāi)始》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、改變,從閱讀開(kāi)始朱永新1.一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史我們很少認(rèn)真思考:每個(gè)人的精神是怎么成長(zhǎng)起來(lái)的?個(gè)體精神成長(zhǎng)的歷程是怎樣的?如果把精神成長(zhǎng)與軀體成長(zhǎng)做個(gè)比較的話,軀體的成長(zhǎng)更多是受遺傳和基因的影響,個(gè)體的精神成長(zhǎng)卻不完全依靠基因和遺傳,而與后天閱讀息息相關(guān)。個(gè)體的精神發(fā)育歷程是整個(gè)人類精神發(fā)育歷程的縮影。每一個(gè)個(gè)體在精神成長(zhǎng)過(guò)程中,都要重復(fù)祖先經(jīng)歷的過(guò)程。這一重復(fù),是要通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人類的歷史有很多的精神豐碑,要達(dá)到或者超越那些精神高峰,閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過(guò)閱讀,通過(guò)與孔子、孟子等先賢達(dá)人的對(duì)話
2、,才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的精神高度;只有通過(guò)閱讀,通過(guò)和文藝復(fù)興時(shí)期的大師們交流,才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界。人類精神的階梯就這樣隨著重復(fù)閱讀不斷延伸。如果沒(méi)有這樣的重復(fù),人類的精神就會(huì)退化,就會(huì)衰落。沒(méi)有閱讀,我們這一代人的精神境界可能還遠(yuǎn)不如文藝復(fù)興時(shí)代的大師們,甚至還不如更早以前的歷史階段。我推崇書(shū)籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀。人類最偉大的思想在書(shū)里。盡管我國(guó)目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了紙質(zhì)閱讀人數(shù),但我認(rèn)為,人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂(lè)的內(nèi)容,人類的理解,特別是人類理性的洞察
3、力,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)很難獲得,智慧的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上更是鳳毛麟角。對(duì)人類思想的進(jìn)化而言,對(duì)個(gè)人思想的發(fā)展而言,從信息到知識(shí)到智慧,就像一個(gè)金字塔,它是精神與智力逐步升級(jí)發(fā)展的過(guò)程。唯有通過(guò)書(shū)籍閱讀,我們每一個(gè)人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巔。將每一個(gè)人的智慧匯總起來(lái),才能體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的精神高度。沒(méi)有閱讀就不可能有個(gè)體心靈的成長(zhǎng),不可能有個(gè)體精神的完整發(fā)育。通過(guò)閱讀,我們不一定變得更加富有,但我們一定可以變得更加智慧。通過(guò)閱讀,我們不一定能改變我們的長(zhǎng)相,但一定可以改變我們的品位和氣象。有些人相貌普普通通,但“聽(tīng)君一席
4、話,勝讀十年書(shū)”,令人如沐春風(fēng),你會(huì)覺(jué)得他深邃厚重,覺(jué)得自己得到很多啟迪。人的相貌基于遺傳無(wú)法改變,但是人的精神可以通過(guò)閱讀而從容,而氣象萬(wàn)千。通過(guò)閱讀,我們不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度,但一定可以改變我們生命的寬度,增加我們生命的厚度。人的生命長(zhǎng)度有基因等先天因素在起作用,而后天閱讀可以讓我們的精神世界更加寬闊而充實(shí)。通過(guò)閱讀,我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無(wú)限的美景,體驗(yàn)精彩人生。通過(guò)閱讀,我們不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想,但一定可以幫助我們更接近我們的人生夢(mèng)想。2.一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平很久以來(lái),我們
5、一直都僅將閱讀看作個(gè)體的行為。這樣的認(rèn)識(shí)是片面的。我認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的共同閱讀決定了其精神力量,而精神的力量對(duì)于一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育,起著關(guān)鍵作用。國(guó)際閱讀協(xié)會(huì)在一份報(bào)告中曾經(jīng)指出,閱讀能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。猶太民族是值得我們關(guān)注和研究的民族。在以色列本土,大概有600多萬(wàn)猶太人,全世界的猶太人加起來(lái)不超過(guò)3000萬(wàn)人。這個(gè)在公元70年以后就失去了祖國(guó)、到處流浪并寄人籬下的民族,為什么會(huì)產(chǎn)生那么多世界級(jí)杰出人物?看看這些偉大的名字——馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、畢加索
6、、門德?tīng)査?、柏格森、胡塞爾、大衛(wèi)·李嘉圖、盧森堡、基辛格、斯皮爾伯格、玻爾、費(fèi)米、羅斯柴爾德家族、摩根、洛克菲勒、巴菲特……在全美200名最有影響的名人中和100多名諾貝爾獎(jiǎng)得主中,占美國(guó)總?cè)丝?%—3%的猶太人占了一半;在全美名牌大學(xué)教授中,猶太人占1/3;全美律師中,猶太人占1/4,華盛頓和紐約兩地的大律師事務(wù)所合伙人中,猶太人占40%;美國(guó)的百萬(wàn)富翁中,猶太人占1/3;全美文學(xué)、戲劇、音樂(lè)的一流作家中,猶太人占60%……不勝枚舉。人類的物質(zhì)世界和精神世界,幾乎都被猶太人改變過(guò)——馬克思的唯物史觀,改變過(guò)或依然在改變
7、著人類對(duì)社會(huì)和歷史的觀點(diǎn);弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō),改變了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí);愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,改變了人類對(duì)物理世界和時(shí)空的認(rèn)識(shí)。《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)甚至認(rèn)為,是猶太人掌握著當(dāng)今世界的金融命脈。一個(gè)民族獲得這些杰出成就,靠的是什么?是智慧。而智慧的背后,是猶太人精神成長(zhǎng)歷程中對(duì)于書(shū)籍宗教般的情懷。猶太人嗜書(shū)如命,將閱讀置于很高的地位:每4500個(gè)猶太人就擁有一個(gè)圖書(shū)館;在以色列,平均每6個(gè)人就訂一份英文報(bào)紙;猶太人會(huì)在書(shū)上涂一層蜂蜜,讓孩子一生下來(lái)就知道書(shū)是甜的,他們還喜歡將書(shū)放在枕邊。這種對(duì)書(shū)的迷戀和敬畏之情,非常值得我們關(guān)注
8、。我認(rèn)為,閱讀對(duì)我們不斷強(qiáng)化文化認(rèn)同,凝聚國(guó)家民心,振奮民族精神,提高公民素質(zhì),淳化社會(huì)風(fēng)氣,建構(gòu)核心價(jià)值等都具有不可替代的作用。我們?cè)?jīng)提出建設(shè)中華民族共同的精神家園,提出構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,但是講了這么多年,我們卻一直沒(méi)有尋找到最有效的方式。倡導(dǎo)閱讀也許是最佳切入口。我們所處的時(shí)代,幾乎與所有快速成長(zhǎng)的時(shí)