[經(jīng)營(yíng)管理]炎帝

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1、炎帝生平簡(jiǎn)介炎帝，傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，乂稱赤帝、烈山氏，一說(shuō)即神農(nóng)氏（或神農(nóng)氏的子孫）。相傳其母名任姒，一口游華山，看見一條神龍，身體馬上冇反應(yīng)，回來(lái)就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，長(zhǎng)于姜水，有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說(shuō)話，五天能走路，三年知稼穡Z事。他一牛?為rr姓辦了許多好事：教tt姓耕作，it姓得以豐食足衣；為了讓刁?姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致&Q-R中七十次毒。他乂作樂器，讓白姓懂得禮儀，為片世所稱道。其族人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部，后來(lái)沿黃河向東發(fā)展，與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉Z戰(zhàn)屮，

2、炎帝被黃帝戰(zhàn)敗，炎帝部落與黃淸部落合并，組成華夏族，所以今H中國(guó)人口稱為「炎黃后代」。目前史注界同時(shí)支持另一種說(shuō)法,即黃帝活動(dòng)丁?黃河下游，泰山西側(cè)，炎帝活動(dòng)于黃河下游，泰山東側(cè)，兩部落為了爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)，在阪泉也即逐鹿（兩者是指同i地點(diǎn)，皆在泰山周圍）決戰(zhàn)，黃帝戰(zhàn)勝并流放炎帝于南方（后召回），開創(chuàng)了華夏一統(tǒng)的局面。炎帝是我國(guó)上古時(shí)代姜姓部落首領(lǐng)，號(hào)烈山氏或厲山氏，生于烈山（今湖北省隨州市歷山鎮(zhèn)）。據(jù)《史記》等古籍追記，炎帝姓“伊耆”，名石年。母為有嬌氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。長(zhǎng)于姜水，故有'姜'姓Z(yǔ)稱。據(jù)《綱鑒》等記載：“炎帝

3、以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端惹，不岔爭(zhēng)而財(cái)足，無(wú)制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，于是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從真化?！薄对浇^書》說(shuō)：“昔者神農(nóng)Z治天下，務(wù)利Z已矣，不望其報(bào)；不貪天下Z財(cái)，而天下共富不以其解能口貴于人，而天下共尊之。”炎帝的傳說(shuō)炎帝姓姜。相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖騰的氏族首領(lǐng)。最初，這個(gè)氏族活動(dòng)于渭河流域，另說(shuō)活動(dòng)于泗水流域（黃河下游），后來(lái)進(jìn)入黃河中游，與九黎族發(fā)牛了長(zhǎng)時(shí)期的沖突。九黎族的首領(lǐng)叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏

4、族。他有兄弟八十一人，即八十一個(gè)氏族，是勇悍善戰(zhàn)的強(qiáng)人氏族部落。蠱尤把炎帝驅(qū)逐到涿鹿（今河北西北桑干河流域，或者今山東泰山周圍）。炎也向黃也求援，雙方在涿鹿大戰(zhàn)■場(chǎng)。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師興風(fēng)作用，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請(qǐng)旱神女魅，把天氣放晴，造了“指南車”辨別方向。這場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為“天子”。史學(xué)界口趨支持另一種說(shuō)法，炎帝同黃帝一樣是一種帝位，而炎帝一系世代居住在黃河卜?游，厲期神農(nóng)氏部落執(zhí)掌炎帝之位，而黃帝族部落，公孫姓，興起于泰山西側(cè)，而此時(shí)的神農(nóng)氏部落己經(jīng)無(wú)力征討號(hào)令天下，黃帝

5、開始征討諸侯，積蓄實(shí)力，在阪泉也即逐鹿（泰山周圍）與炎帝神農(nóng)氏決戰(zhàn)，炎帝神農(nóng)氏一戰(zhàn)被擊潰，黃帝得以號(hào)令天下諸侯，流放炎帝神農(nóng)氏于南方楚地，而另冇不服從黃帝號(hào)令的南方蚩尤部落，本是炎帝神農(nóng)的部屬，揚(yáng)言為炎帝報(bào)仇，糾集部眾與黃帝戰(zhàn)，數(shù)次擊敗黃帝，最后被黃帝利用計(jì)謀擊敗并殺，黃帝其后又先后平定蚩尤余部??邢天氏叛亂，最終一統(tǒng)天下，同時(shí)考慮到炎常眾望所歸,民望猶盛，后來(lái)將其召回輔政，合并炎帝神農(nóng)氏部落，后稱炎黃部落…另一說(shuō)法是，炎帝一系世代居住在黃河下游，后期炎帝一位由神農(nóng)氏掌權(quán)，而最后一代神農(nóng)氏炎帝即是號(hào)稱烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（東方的

6、人姓，多聚集在今山東臨淄一帶，東海姜尚姜子牙是其后裔之一），當(dāng)時(shí)天下混亂，諸侯并起，神農(nóng)氏難以繼續(xù)掌控天下，黃帝崛起，意欲爭(zhēng)奪帝位，而支持傳統(tǒng)炎帝統(tǒng)治的部落與支持新興黃帝統(tǒng)治的部落在阪泉（也即逐鹿）決戰(zhàn)，阪泉同時(shí)也是炎帝最厲的根據(jù)地，最后一代神農(nóng)氏炎帝蚩尤作戰(zhàn)英勇，雖然此前炎帝系在蚩尤帶領(lǐng)下屢戰(zhàn)屢勝，但最終被黃帝擊潰于泰山周圍，這是遠(yuǎn)古歷史上少冇的激烈的大戰(zhàn)，蚩尤后來(lái)被人們奉為戰(zhàn)神，每戰(zhàn)必祭，也是中國(guó)人頑強(qiáng)精神的彖征…其后黃帝順勢(shì)封禪泰山，定都曲阜，建立了統(tǒng)一的華夏格局…傳說(shuō)為遠(yuǎn)古時(shí)期部落首領(lǐng)，與黃帝同為中華民族始祖?！秶?guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》載

7、：“昔少典氏娶于冇蟲喬氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”。宋代《路史.國(guó)名》載：“炎帝后，姜姓國(guó)，今寶雞有姜氏城，南冇姜水”。炎帝傳說(shuō)在寶雞民間和官方流傳經(jīng)久不衰。寶雞市區(qū)和南郊常羊山建冇炎帝祠、炎帝陵,海內(nèi)外炎黃子孫每年清明節(jié)和農(nóng)歷七月七舉行盛大祭祀紀(jì)念活動(dòng)。姜氏族為西戎族（或東夷族）一支，原為游牧民族（或農(nóng)耕部落），很早期便由西方進(jìn)入中原。而當(dāng)時(shí)在今陜西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說(shuō)獨(dú)苗族），雙方因部落發(fā)展而發(fā)生長(zhǎng)期沖突，炎帝不敵而退至今河北省一帯。據(jù)說(shuō)因“炎帝欲侵凌諸侯”，后又與軒轅氏族姬姓Z(yǔ)黃帝進(jìn)行三

8、次激烈的戰(zhàn)役，此次被認(rèn)為是華夏民族笫一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，稱為阪泉Z戰(zhàn)（阪泉，今京郊延慶境內(nèi)的阪泉村）O面對(duì)著統(tǒng)領(lǐng)熊、黑、貌、躲、軀、虎為圖騰部落的強(qiáng)大對(duì)手，炎清終告不敵，與之結(jié)盟并歸順之，黃清以勝利的姿態(tài)結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。炎