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《試論武術(shù)套路中的“圓”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論武術(shù)套路中的"恩施市龍鳳小V:廖艷菊摘要：中國武術(shù)蘊涵著中國民族傳統(tǒng)文化粕神，圓文化是中國民族文化的重要組成部分；通過研究表明圓是武術(shù)的秤學理論基礎(chǔ)，是武術(shù)動作的原形，它貫穿于整個武術(shù)；在高校武術(shù)教學中，I員【不僅在很多地方體現(xiàn)到，在武術(shù)套路動作方面發(fā)揮的更是淋漓盡致。關(guān)鍵詞：圓；力；勁力；動作；圓文化；解剖體；圓周運動刖5武術(shù)是以攻防技擊為主要內(nèi)容、以套路演練和搏斗對抗為主要運動形式，注重內(nèi)外兼修的屮國民族傳統(tǒng)文化體育項目。中國武術(shù)套路作為人類運動的一-種獨特形式，它借助圓文化將運動過程中的
2、動靜連貫、氣勁吞吐乃至拳腳器械的運用推向了力的極致，并借助人體結(jié)構(gòu)解剖關(guān)節(jié)特點和實際武術(shù)套路動作的分析使人們對它的認識得以改進和提高，進一步說明套路離不開I員I,這也與中國武術(shù)套路的自身特征性相符合。在高校體育和高校武術(shù)的整體發(fā)展過程中，武術(shù)套路的動作教學一肓是發(fā)展重點。那么怎么才能更好的運用教學使學生的動作規(guī)范和提高他們的武術(shù)技術(shù)水平。本文通過對武術(shù)動作的分析，以及現(xiàn)階段人們對武術(shù)圓文化的認識，揭示了圓在武術(shù)運動中的主要動作形式和追求目標，還通過探討圓在武術(shù)運動中的存在方式，從而更好地理解武術(shù)動
3、作屮的發(fā)勁問題以及一些進攻防守問題，得岀圓是武術(shù)發(fā)力的關(guān)鍵、它是武術(shù)進攻與防守的木質(zhì)，進而使武術(shù)練習者提高他們的技術(shù)水平。此外,本文論點是通過武術(shù)套路專選班優(yōu)秀教練的教學中總結(jié)而出，希望可以為武術(shù)愛好者和部分初級教師在動作的掌握上提供一些新的思路。1研究方法與結(jié)果1.1研究方法1.1.1文獻資料法查閱近年來有關(guān)武術(shù)套路教學的體育核心期刊和書籍，在權(quán)威網(wǎng)站上查找相關(guān)的學術(shù)論論文，收集于此相關(guān)的文獻資料，為本文的研究提供理論依據(jù)。1.1.2圖像分析法用人體結(jié)構(gòu)解剖圖，武術(shù)套路動作圖還侑行槍路線圖來證明
4、和研究分析。1.2研究結(jié)果通過發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合目而研究現(xiàn)狀來提出問題，然后解決問題，最后捉岀建議的方法,發(fā)現(xiàn)圓在武術(shù)中的存在，研究它的悄況，查閱有關(guān)資料調(diào)查人們對它的認識和前人對它有那些的研究，最后發(fā)現(xiàn)原來前人的研究并不多，冇的過于傳統(tǒng)化和神秘化了，既然發(fā)現(xiàn)問題介于有權(quán)威的一些網(wǎng)站和文獻資料引用人體解剖結(jié)構(gòu)、武術(shù)套路動作和行槍路線來分析它，證明了武術(shù)套路離不開圓，它是武術(shù)動作的原形，圓在武術(shù)發(fā)力上起到了很大的作用，而且它是武術(shù)進攻與防守的本質(zhì)。通過上述的結(jié)論應(yīng)用到武術(shù)套路的動作教學中，能使同學們的動
5、作規(guī)范，使他們的在發(fā)力的方而有所領(lǐng)悟，從而提高學生的武術(shù)技術(shù)水平。2人們所認識的圓現(xiàn)狀、求圓原因及圓作用的研究和分析2.1圓文化在我國各民族文化藝術(shù)中充當角色平面上到定點的距離等于定長的所有點組成的圖形叫做圓。定點稱為圓心，定長稱為半徑。闘是中國文化中一個重要精神原型，它與中國人的宇宙意識、生命情調(diào)等具冇十分密切的關(guān)系，也是我們揭示中國藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素⑴。因為圓是一種優(yōu)美的圖案造型，它B然而流暢，柔和而圓潤，持續(xù)而富于變化，代表著圓滿、美滿和成熟，由于它獨特的線條和韻味，所以被我國各民
6、族文化藝術(shù)所選擇、應(yīng)用。以圓為美貝有及其豐富的內(nèi)涵，周敦頤《太極圖說》解釋太極的奧秘道“口無極而太極”[2],則把圓直接等同于作為萬物木原的道了。從這種意義上說，I員I已經(jīng)上升為最高的哲學范疇了，它具冇無限的包容性和變通性。人類世代居住在圓形地球上，在繁衍、生活的丿力史過程屮，世世代代都在接觸感受著圓。人們仰望宇宙空間及太陽、星辰這些博大神秘、可望而不可及的圓形物體。當吋許多自然界的物質(zhì)現(xiàn)彖人們無法解釋，這一切必然引起人類對圓的崇拜和模仿，所以我們民族歷史上有“天閲地方”的早期的認識⑶。同時，闘最
7、能體現(xiàn)中國藝術(shù)意境深層的基本特征，帶冇濃厚神奇的東方藝術(shù)美學的氛亂對以后人類中普遍應(yīng)用圓形器具，藝術(shù)中以圓為屮心起到潛移默化的影響作用。以圓為小心的藝術(shù)文化現(xiàn)象體現(xiàn)人類共同的審美標準和追求的必然目標。因為以圓為美的文化現(xiàn)象在我國各民族藝術(shù)中普遍存在，所以在長期的藝術(shù)實踐與研究中，以圓為中心設(shè)計動作，已成為一種普遍的民族文化現(xiàn)彖。如在中國古典舞、武術(shù)、戲劇、百戲等藝術(shù)中，以I員I的三種運動形式：平I員I、立閲和8字関作為學科的美學理論慕礎(chǔ)，強調(diào)動作在園屮的韻律過程，把以圓為中心的標準發(fā)展到更高的層次
8、和境界，這種借鑒、發(fā)展也說明了圓在相關(guān)藝術(shù)形式屮普遍存在⑷。既然圓可以在我國各名族文化小充當角色，那么必然它也可以用來指導說明武術(shù)套路。但是人們到底是怎么來研究與挖掘它的呢，我們下而就來談?wù)劇?.2人所認識的圓是什么樣的2.2.1人們對圓的傳統(tǒng)化中華古哲學的方圓學說不是指形狀，而是以靜測動的方法,認識相對運動的兩個物體,取一個物體為靜（包括測天體的星球），來計算另一個動的物體，這種方法能夠快速正確的認識事物。武術(shù)的方與圓是一個整體，正則方，奇則圓。練武術(shù)動作應(yīng)該以方正為木，武術(shù)動作
