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1、第一章??緒論(一)學(xué)習(xí)目的與要求本章是設(shè)計基礎(chǔ)的導(dǎo)論。通過本章的學(xué)習(xí),理解設(shè)計鑒賞這門課的性質(zhì)及研究范圍;掌握設(shè)計藝術(shù)的鑒賞的特點以及藝術(shù)設(shè)計美的分析。設(shè)計藝術(shù)鑒賞的特點是本章的重點。(二)課程內(nèi)容第一節(jié)?設(shè)計藝術(shù)鑒賞的特點1設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系2藝術(shù)欣賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞第二節(jié)?設(shè)計藝術(shù)美與鑒賞1設(shè)計藝術(shù)美的分析2中西設(shè)計藝術(shù)鑒賞的差異第三節(jié)?培養(yǎng)和提高設(shè)計藝術(shù)鑒賞能力1加強理論學(xué)習(xí),全面提高藝術(shù)修養(yǎng)2增加鑒賞的實踐,不斷提高鑒賞能力(三)考核知識點一?、對設(shè)計藝術(shù)鑒賞的特點的了解1、藝術(shù)鑒賞的概念2、藝術(shù)鑒賞的特點二?、設(shè)計藝術(shù)美的分析l、設(shè)計藝術(shù)美的幾方面特點(四)考核要求一?、
2、藝術(shù)鑒賞的特點1.識記:設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系2.領(lǐng)會:藝術(shù)欣賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞的不同點二、?設(shè)計藝術(shù)鑒賞的方法l.識記:設(shè)計藝術(shù)美的特點:功能美、形式美、文化美1.設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系(識記).設(shè)計、藝術(shù)和技術(shù)三者的關(guān)系是緊密相連的。(1)設(shè)計與藝術(shù)始終有著千絲萬縷的聯(lián)系。設(shè)計從藝術(shù)中分離出來的,最早在中國稱為“工藝美術(shù)??梢哉f,設(shè)計需要藝術(shù)來指導(dǎo),藝術(shù)需要設(shè)計來表現(xiàn)。(2)技術(shù)和藝術(shù)是兩個不同的概念。技術(shù)往往是一種方式、過程和手段;藝術(shù)則既可以是方式、過程和手段,又可以是藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象。兩者不可混同。但是,藝術(shù)與技術(shù)又是不可分的。技術(shù)是藝術(shù)不可分離的屬性,或說藝術(shù)是技術(shù)存在的
3、最高形態(tài)。(3)隨著社會的發(fā)展,藝術(shù)、技術(shù)、設(shè)計是高度統(tǒng)一和整合的。隨著社會的發(fā)展,藝術(shù)、技術(shù)、設(shè)計是高度統(tǒng)一和整合的。1.1.2藝術(shù)鑒賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞1.藝術(shù)鑒賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞的不同特點:(1)藝術(shù)鑒賞是一種純粹的審美活動,較多涉及藝術(shù)家個人風(fēng)格的表達,而設(shè)計藝術(shù)鑒賞則是實用性與審美性的統(tǒng)一。(2)設(shè)計藝術(shù)強調(diào)作品的時尚性,而藝術(shù)不為時尚而表達(3)經(jīng)典藝術(shù)作品是永恒的,而設(shè)計藝術(shù)隨著時代不斷變化和發(fā)展。1。藝術(shù)鑒賞概念:藝術(shù)創(chuàng)作——藝術(shù)作品——藝術(shù)鑒賞,作為完整的藝術(shù)系統(tǒng),藝術(shù)鑒賞則可以看做是藝術(shù)的“消費階段”,它是欣賞主體和欣賞客體之間相互作用并得到藝術(shù)享受的過程。2.藝術(shù)鑒賞的特點
4、a:形象性特點:藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式b:主體性特點:美感具有千萬差別的個性特征。c:審美性特點:藝術(shù)產(chǎn)生角度看1.必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)品2.必須具有審美特征。1.1.2藝術(shù)鑒賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞3.設(shè)計藝術(shù)鑒賞主要表現(xiàn)在以下幾個方面1.設(shè)計藝術(shù)是人們物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。2.設(shè)計藝術(shù)與社會生產(chǎn)力有直接聯(lián)系,它的發(fā)展標(biāo)志著一定時期社會發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進步和人們物質(zhì)生活水平的提高。3.設(shè)計藝術(shù)作品中,有些具有很高的藝術(shù)價值,它們?nèi)趯嵱眯耘c觀賞性于一體,具有物質(zhì)與精神雙重屬性。五、論述題1,藝術(shù)欣賞是一種純粹的審美活動,而設(shè)計藝術(shù)鑒賞則是實用性與審美性的有
5、機統(tǒng)一。2,藝術(shù)欣賞的特點3.設(shè)計藝術(shù)鑒賞的特點4,設(shè)計藝術(shù)強調(diào)作品的時尚性,而藝術(shù)不為時尚而表達5.經(jīng)典藝術(shù)作品是永恒的,而設(shè)計藝術(shù)隨著時代不斷變化和發(fā)展。藝術(shù)系統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作——藝術(shù)作品——藝術(shù)鑒賞,作為完整的系統(tǒng)研究,揭示出藝術(shù)品與欣賞者、對象與主體、生產(chǎn)與消費之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。②?藝術(shù)創(chuàng)作可以說是藝術(shù)的“生產(chǎn)階段”,它是創(chuàng)作主體(作家、藝術(shù)家)對創(chuàng)作客體(社會生活)能動反映的過程。藝術(shù)作品可以看作是藝術(shù)生產(chǎn)的“產(chǎn)品”。③?藝術(shù)鑒賞則可以看做是藝術(shù)的“消費階段”,它是欣賞主體(讀者、觀眾、聽眾)和欣賞客體(藝術(shù)品)之間相互作用并得到藝術(shù)享受的過程。對整個藝術(shù)系統(tǒng)來說,藝術(shù)
6、生產(chǎn)理論揭示出藝術(shù)品與欣賞著、對象與主體、生產(chǎn)與消費之間相互依存、1.2設(shè)計藝術(shù)美與鑒賞1.2.1設(shè)計藝術(shù)美的分析(設(shè)計藝術(shù)美的特點)1.功能美功能是設(shè)計藝術(shù)的本質(zhì)特征。功能美是物的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)所表現(xiàn)的符合目的性和符合規(guī)律性的功能的統(tǒng)一。功能美所產(chǎn)生的多層次的審美感受,滿足了人對功利與實用的雙重需求1.2設(shè)計藝術(shù)美與鑒賞2.形式美:形式美是功能美的抽象形態(tài),是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然屬性以及它們的組合規(guī)律所呈現(xiàn)出來的審美特性。產(chǎn)品的美固然體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能上,但更多的是體現(xiàn)在產(chǎn)品的外在的形式上。形式美也是設(shè)計美的一個重要的組成部分。1.2設(shè)計藝術(shù)美與鑒賞3.文化美設(shè)計藝術(shù)以創(chuàng)造物質(zhì)文
7、化為表現(xiàn)形式,融合了智能文化、制度文化和觀念文化的共同作用內(nèi)容,構(gòu)成了自身的文化美。論述文化美:舉例故宮文化現(xiàn)象分為四種:①?物質(zhì)文化,是人類生產(chǎn)勞動所創(chuàng)造的物質(zhì)成果。②?智能文化,是人類在認識自然和改造自然的過程中所積累的科學(xué)技術(shù)知識。③?制度文化,是調(diào)整和控制社會環(huán)境所取得的成果,表現(xiàn)為社會的組織、制度、法律、習(xí)俗、道德和語言等規(guī)范。④?觀念文化,是表現(xiàn)在人的意識形態(tài)中的價值觀、世界觀、審美觀以及文學(xué)藝術(shù)等精神成果。