2017年高考作文上海卷滿分作文

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1、預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎?。要求?1)自擬題目；(2)不少于800字。材料共兩句話，第一句是“顯”，明白告訴我們什么是“預(yù)測”。第二句第一分句中的“生活充滿變數(shù)”，這里有“隱”，意思是“預(yù)測”有不確定性，因為生活可變的因素太多，沒有絕對的“恒久不變”，預(yù)測僅僅只是預(yù)測。二、三兩個分句，都是“顯”，前者表明對生活中的預(yù)測樂于接受，后者表明對生活中的預(yù)測不愿意接受，便不以為然?？梢哉f，這道材料作文題，在給“顯”的內(nèi)容時，也

2、預(yù)測了“隱”的思維空間，包含因果思維、異質(zhì)側(cè)向思維、對立思維和辯證思維等。這就需要我們具有理性的思維和思辨的眼光，對“隱”的思維空間進(jìn)行認(rèn)真、積極地拓展。一方面，我們不得不承認(rèn)預(yù)測的認(rèn)知意義與實踐意義。第一，預(yù)測是我們把握世界的一種方式。預(yù)測是我們應(yīng)對未知的重要行為，在我們?nèi)祟惖纳钪斜夭豢缮?。它可以讓我們大致觸摸到未來的走向與趨勢，可為我們決策、調(diào)控提供積極幫助。第二，生活中需要預(yù)測。如地震預(yù)測、股市預(yù)測、房市預(yù)測，還有財務(wù)預(yù)測、市場預(yù)測等，預(yù)測的范圍日益擴(kuò)大。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，預(yù)測的隨機(jī)性在

3、減少，準(zhǔn)確性在提高。預(yù)測不單是對個人有用，對社會也不可或缺。對預(yù)測，我們不能簡單地否定與排斥。另一方面，我們又要對生活中的各種預(yù)測理性分析，區(qū)別對待。對科學(xué)預(yù)測持相信與肯定態(tài)度；對偽預(yù)測，則要保持警惕，不能為其左右。對預(yù)測較為理想的態(tài)度與做法是，不盲目相信預(yù)測，要相信事在人為。在構(gòu)思作文時，要運(yùn)用好對“隱”的思維空間拓展所得，分析生活中的人、事和現(xiàn)象，既肯定預(yù)測的作用和意義，又要指出盲目相信預(yù)測的影響與危害，還要分析產(chǎn)生預(yù)測不確定性的種種原因。預(yù)測不外乎兩種結(jié)果，一是“好”，一是“壞”。對此，一定要

4、有合理的態(tài)度與行動。如果是前者，就要順應(yīng)其走向與趨勢，使個人不斷成長，讓社會越發(fā)進(jìn)步；如果是后者，就要端正態(tài)度，用積極有效的行動改變厄運(yùn)。笑對變數(shù)預(yù)測，即預(yù)先推測，實質(zhì)上是對生活中諸多變數(shù)所做的提前準(zhǔn)備。有的人樂于接受預(yù)測，認(rèn)為這是其安定生活的保障；有的人則不然，對于預(yù)測根本就不屑一顧。面對爭論，我要說的是：唯有笑對變數(shù)，欣然接受預(yù)測，而又不依賴預(yù)測，方可從容鎮(zhèn)定，坐看云淡風(fēng)輕。（開篇結(jié)合題干中所給的材料，重現(xiàn)預(yù)測的概念，及對待預(yù)測的兩種截然不同的態(tài)度，并順勢鮮明地亮出自己的觀點）時代的發(fā)展使生活節(jié)

5、奏加快，更多的變數(shù)也隨之而來。對于突如其來的變數(shù)，人們時常感到恍惚。于是，打著科學(xué)旗號的所謂預(yù)測也應(yīng)運(yùn)而生。不少人依靠這一手段“聲名鵲起”，成為所謂的“成功人士”“人生贏家”；然而，一旦離開預(yù)測，他們便不知所措，甚至寸步難行，宛若襁褓中的嬰兒，一身華服的背后，是離開預(yù)測則不能站立的靈魂。（聯(lián)系現(xiàn)實，闡釋“預(yù)測”在現(xiàn)代社會大行其道的原因：“更多的變數(shù)”讓人們手足無措，人們便更多地依賴預(yù)測）真正能夠笑看云淡風(fēng)輕的人，既能夠欣然接受預(yù)測的存在，并借助它的力量，讓它成為成功路上的墊腳石，又能夠使自己做到超然

6、，不依賴預(yù)測，即使人生之變故真的降臨，也能從容不迫，坦然面對。（在上段針砭現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，提出面對人生變數(shù)的正確態(tài)度）“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！睏罱{先生如是翻譯英國詩人拜倫的詩句，而她自己的一生又何嘗不是這樣呢？戰(zhàn)爭的殘酷，“文革”的動蕩，失去親人的悲痛等經(jīng)歷，無一不能將她擊垮，而她卻選擇了在亂世中坦然，在痛苦里微笑。她將自己的一生過得平靜坦然，就連離開也不希望引起注意。倘若當(dāng)今社會人人都能擁有楊絳先生那般坦蕩的胸懷和超脫的心境，笑對變數(shù)，那么有無預(yù)測，也就應(yīng)該無關(guān)緊要了吧?。罱{先生以“坦蕩

7、的胸懷和超脫的心境”笑對變數(shù)）“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭高歌，只要能喚醒我的左鄰右舍。”這是梭羅在《瓦爾登湖》中的名句，也是他一生的真實寫照。梭羅屏蔽了外界的喧囂，懷著對自然的熱愛去探尋人的本性。他的淡定與從容，幫助他看透人生，領(lǐng)悟自然的真諦，同時也為他人構(gòu)筑了一個美好的心靈圣地。（梭羅“淡定與從容”地為我們“構(gòu)筑了一個美好的心靈圣地”）（楊絳和梭羅的例子都是先以名言引出，后以議論扣題）（這是“點”上的分析）笑對變數(shù)，理性看待預(yù)測，超脫淡然之心乃是不可或缺的。賈平凹經(jīng)

8、歷諸多變數(shù)后，終是“愿人生從容”；林清玄潛心修禪，終能“以清凈心看世界”；余秋雨則懷著一顆超然之心，為文化而踏上“苦旅”的行程。他們的淡然之心，既成就了自己在文學(xué)史上“大家”的稱號，更為后輩之前行指明了前進(jìn)的方向。（以三位文學(xué)大家的例子闡釋，豐富、強(qiáng)化了對論點的論證）（這是“面”上的分析）笑對變數(shù)，方可坐看云淡風(fēng)輕；無須預(yù)測，或許已達(dá)人生彼岸。（最后照應(yīng)開頭，深化主題）采取點面結(jié)合的結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，思路謹(jǐn)嚴(yán)。“點”上的例子敘述要詳細(xì)些，突出選用人物在逆境、順境中的坦蕩