《西方經(jīng)濟學》（包括微觀和宏觀部分）講義

《《西方經(jīng)濟學》（包括微觀和宏觀部分）講義》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、第一章西方經(jīng)濟學基木問題第一節(jié)稀缺性與選擇（一）稀缺性和經(jīng)濟問題稀缺性的含義：生產(chǎn)資源的相對有限性、資源的稀缺性與經(jīng)濟問題，由于資源稀缺性的存在，使得人們必須考慮如何使用有限的相對稀缺的生產(chǎn)資源來滿足無限多樣化的需耍。這就是所謂的”經(jīng)濟問題；生產(chǎn)資源或生產(chǎn)要素主要包括的成分：經(jīng)濟社會中的生產(chǎn)資源也叫生產(chǎn)要素，主要包括：資本（其價格為利息）、土地（英價格為地租）、勞動（英價格為工資）。西方經(jīng)濟學研究的問題：西方經(jīng)濟學研究人與社會如何作出最終抉擇，在使川或者不使川貨幣的情況下，來使用可以有其他用途的稀缺的生產(chǎn)性資源，為現(xiàn)在或者將來生產(chǎn)產(chǎn)品，并把產(chǎn)品分配給社會的各個成員以

2、供消費Z用。它分析改進資源配置形式可能付出的代價和可能產(chǎn)生的收益。（二）生產(chǎn)可能性曲線生產(chǎn)可能性曲線的含義：在既定的資源之下，所能生產(chǎn)商品的最大產(chǎn)量的組合，就是生產(chǎn)可能性線。生產(chǎn)可能性曲線與資源稀缺性Z間的關系：生產(chǎn)可能性曲線反映了資源稀缺性的特征。（二）選擇和機會成木選擇產(chǎn)生的原因：資源的稀缺性使得社會不得不作出選擇機會成木的概念：當具冇多種用途的稀缺資源使經(jīng)濟主體需要選擇時，選擇會帶來成木，選擇的成木我們稱為機會成本，當把一定資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時所放棄的用此資源生產(chǎn)的其他所冇產(chǎn)品中的最高價值就是機會成本，它是作出-?次決策時所放棄的其他可供選擇的繪好用途。經(jīng)濟

3、問題的解決與機會成木的關系：經(jīng)濟問題的解決被歸結為如何使得選擇的機會成木達到最低。第二節(jié)西方經(jīng)濟學的研究對象（-）經(jīng)濟學的定義西方經(jīng)濟學的定義：西方經(jīng)濟學研究人與社會如何使川稀缺的生產(chǎn)性資源，生產(chǎn)出有價值的商品，并把它們分配給社會的各個成員。西方經(jīng)濟學包含的最基木的思想：資源是稀缺的，社會必須以有效率的方式使用它。（二）經(jīng)濟學研究的基木問題西方經(jīng)濟學研究的三個基本問題：生產(chǎn)什么（What）。生產(chǎn)電視還是生產(chǎn)電腦、生產(chǎn)人炮還是生產(chǎn)黃汕（希特勒的選擇是：寧耍大炮不要黃汕）；生產(chǎn)多少臺電視機、多少臺電腦，用多少資源生產(chǎn)大炮，用多少資源生產(chǎn)黃油。如何生產(chǎn)（How）。用什么樣

4、的方法來生產(chǎn)這么多的產(chǎn)量與勞務，與生產(chǎn)方式，技術水平直接有關。為誰生產(chǎn)（Who）o生產(chǎn)出來的產(chǎn)量和勞務用什么樣方式分配到社會的各個成員中，即怎樣分配。（三）資源的使用效率及其變動術方經(jīng)濟學除了上述的三個基本問題外，還研究以下三方面的內(nèi)容：社會稀缺的資源是否得到充分使用。社會資源總最的變動。貨幣的穩(wěn)定性。第三節(jié)資源配置和經(jīng)濟制度（~）H由放任的市場經(jīng)濟制度自由放任的市場經(jīng)濟制度的含義：自由放任是指完全沒有政府T預，而由個人自主行動，市場經(jīng)濟是指資源配置由市場供求所決定的經(jīng)濟。這一制度的特征：首先，從決策結構上看，自山放任的市場經(jīng)濟制度是分散決策。其次，在自由放任的市場

5、經(jīng)濟中，每個人或者經(jīng)濟單位被賦予追逐個人利益的動機。再次，自山放任的市場經(jīng)濟中的信息是通過價格漲落而傳遞的?？谟煞湃蔚腗場經(jīng)濟制度如何解決資源配置問題：在口由放任的市場經(jīng)濟中，家庭或個人以自身的滿足為動機，以市場價格為信息，自主決定毎種產(chǎn)品的購買量；生產(chǎn)者以利潤為動機,根據(jù)市場價格決定生產(chǎn)的方式以及購買投入的數(shù)量；家庭和生產(chǎn)者的相互作用決定商品的價格和生產(chǎn)數(shù)量。（二）中央集權的計劃經(jīng)濟制度中央集權的計劃經(jīng)濟制度的含義：指中央當局或機構決定生產(chǎn)什么的計劃，確定生產(chǎn)目標和生產(chǎn)方式，并指定分配規(guī)則。特征：決策集中化，集中決策建立在公共產(chǎn)權基礎上。如何解決資源配置問題？通過

6、計劃調節(jié)，中央集權的計劃經(jīng)濟決定了社會資源的配登。（三）混合經(jīng)濟制度混合經(jīng)濟制度含義：指政府和私人部門按照一定的原則制定決策的經(jīng)濟制度?；旌辖?jīng)濟的特征：分散決策和集中決策相結合，決策單位的動力既可以是自身的經(jīng)濟利益，也可以是社會目標信息傳遞，既有價格口發(fā)的波動，乂有計劃指令的反饋。（四）混合經(jīng)濟中的資源配置混合經(jīng)濟制度如何解決資源配置問題？在混合經(jīng)濟中，通過市場機制的白發(fā)作用，經(jīng)濟社會解決生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的基本問題，在市場機制出現(xiàn)錯誤時，則通過政府干預以促進資源使用的效率、増進社會平等和維持經(jīng)濟穩(wěn)定和増長?；旌辖?jīng)濟條件下西方經(jīng)濟學的研究對象：在

7、既定經(jīng)濟制度下，個人、廠商、政府和其它經(jīng)濟組織如何作出選擇，以及這些選擇如何決定社會資源的利用。第四節(jié)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學（一）微觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學的含義：微觀經(jīng)濟學通過對單個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行?為的研究來說明現(xiàn)代經(jīng)濟中市場機制的運行和作川以及改善這種運行途徑，其中心理論為”看不見的手”價格機制。微觀經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容：第一層次，分析單個消費者如何作出最優(yōu)的生產(chǎn)決策以取得故人效用,單個工產(chǎn)者如何以最優(yōu)的經(jīng)濟決策取得最人利潤。第二層次，局部均衡分析：分析單個市場的價格和產(chǎn)量的決定,這是作為某一市場中消費者和生產(chǎn)者（需求和供給雙方）在追求自身的經(jīng)濟利益的條件下，共