中國古代建筑景觀的美學特征

《中國古代建筑景觀的美學特征》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、中國古代建筑景觀的美學特征梁思成關于中國建筑特征的總結1、以木料為主要構材2、構架制之結構原則3、以斗拱為結構關鍵4、外部輪廓形式特異梁思成還提出了與西方完全不同是四個美學特征1、不求原物長存的觀念2、建筑活動受道德觀念約束3、建筑布局重視等級于規(guī)制4、建筑藝術于技術依靠師徒相承，不依靠書面?zhèn)鞒?。梁思成提出的中國建筑的藝術特征1、翼展的屋頂造型2、崇厚高大的建筑臺基3、正立面多為玲瓏剔透的木刻造型：前廊、門窗、格扇等。4、建筑群有多重院落組成5、建筑色彩的使用：白色的臺基、黃色（青色、綠色）的屋瓦，房檐下的彩繪（保護木材，創(chuàng)造室內(nèi)華麗氣氛，華美外觀，等級

2、劃分）6、建筑平面分為兩種：（1）整齊對稱式（2）自由多變式7、在石結構力學特征上認知不足（仿木石結構，違反了石材特性）中國古建筑：卷軸畫（慢慢的展開，一點點把它要表達出來。不可能從某一個視角來觀察）西方古建筑：油畫（從某一個確定視角來完整的觀察建筑）中西方建筑思想的對比古羅馬杰出的建筑家維特魯威他最早提出了建筑的三要素“實用、堅固、美觀”，并且首次談到了把人體的自然比例應用到建筑的丈量上，并總結出了人體結構的比例規(guī)律。達芬奇根據(jù)維特魯威在《建筑十書》中的描述繪出了完美比例的人體素描。《上書》記錄大禹的一段話上書記載了大禹的一段話正德、利用、厚生，惟和正

3、德：統(tǒng)治者要從自己的品德做起，比如統(tǒng)治者不能把社會財富都用于宮室的營建，要做萬民的表率。比如：故宮里正殿還有“表率萬邦”利用：實用，便于日常的生活。厚生：不管是土木還是水利，要有利于百姓的生活繁衍。核心是惟和：政策不能過激，要中和。中西方建筑思想的對比西方三個準則要求最高的是：美觀，追求建筑客體的外觀美。中國建筑的最高準則是：正德，追求建造這主題的道德美。西方強調(diào)堅固：主流建筑是為彼岸的神建造的。（神廟，教堂）中國強調(diào)厚生：建筑是為當世的人建造的，不過份強調(diào)建筑的永久性。（宮殿、住宅）儒家圣人孔子正德的思想《論語》原文：子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食，而

4、致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣?！笨鬃诱f：“禹這個人，我找不到非議他的地方。自己飲食菲薄，而對鬼神享祀豐潔；自己衣服藍褸，而服裝的紋樣華美；自己住房低濕，而盡力為民溝洫水道。禹這個人呀，我找不到非議他的地方?。　敝袊ㄖc道德建立了聯(lián)系中國建設美學思想——陰陽和合與適形（便生）室大則多陰，臺高則多陽，多陰則蹶，多陽則痿。此陰陽不適之患也。是故先王不處大室，不為高臺。——《呂氏春秋》漢董仲舒《春秋繁露·循天之道》：高臺多陽，廣室多陰，遠天地之和也，故人弗為，適中而已矣。戰(zhàn)國墨子：是故圣王作為宮室，便為生，不以為觀樂也

5、。比如：禮儀性的空間大，居住的空間小，空氣流通，陽光充沛，包括帝王。養(yǎng)心殿大壯與適形禮儀需要大壯，表達的是帝王威儀，合服秩序、禮儀。適形表達的是陰陽和合。大壯和適形是對立統(tǒng)一。中國古典建設的思想一方面要求宮殿要宏大，表示身份的裝飾要華麗。同時，為表示帝王的德政，宮殿不能過份宏偉。宮殿要有適當?shù)某叨炔拍苄纬申庩柡颓⒌目臻g。和服儒家正德，卑宮室的理念。非不能也，實不為也