佛山二模文綜歷史講解

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1、2012佛山二模試題評(píng)講12．（東）漢章帝說(shuō)：“今刺史守相不明真?zhèn)?，茂才、孝廉歲以百數(shù)，既非能顯，而當(dāng)授之政事，甚無(wú)謂也?！贝苏f(shuō)明漢刺史可以A．向朝廷舉薦人才B．考查地方官員政績(jī)C．任命地方官員D．諫正皇帝過(guò)失【題眼】察舉制【注釋】由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給中央當(dāng)官，由御史、列侯、刺史、守相等推舉。13．北宋有詩(shī)曰：“江南水輪不假人，智者創(chuàng)物真大巧。一輪十筒挹且注，循環(huán)上下無(wú)時(shí)了。四山開(kāi)辟中沃壤，萬(wàn)頃秧齊綠云饒?！狈显?shī)中描繪的是A．江南手工作坊生產(chǎn)B．筒車(chē)用于山地灌溉C．曲轅犁在江南得到推廣D．江南出現(xiàn)了灌溉工具翻車(chē)14．陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

2、中描述到：從1640年到1840年，西方進(jìn)入了這樣一個(gè)時(shí)期：“自然力的征服，機(jī)器的采用，輪船的行駛，鐵路的通行……”而同一時(shí)期的中國(guó)卻景物依舊，成千上萬(wàn)轉(zhuǎn)輾溝壑的小農(nóng)、高談性心理義的士人。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象不包括①資本主義萌芽出現(xiàn)②自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體③近代工業(yè)興起④中外文化有所交流⑤進(jìn)化論傳入中國(guó)A．①②③④B．①④⑤C．①③⑤D．②③⑤【題眼】明末到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前【錯(cuò)選】C15．以下是20世紀(jì)初，北京普通市民的兩段對(duì)話(huà)【題眼】對(duì)辮子的態(tài)度，奴性在，悟性差，不具民主思維。背景對(duì)話(huà)1912年，清帝退位文三：“大清朝滅了，現(xiàn)在是民國(guó)，你還敢留辮子，小心被當(dāng)成滿(mǎn)清余孽！”趙四：“那

3、我得趕快剪掉辮子?！?917年，清帝復(fù)辟趙四：“大清皇帝回來(lái)了，你還不趕緊買(mǎi)條假辮子戴上，小心被當(dāng)成革命黨！”文三：“哪里有賣(mài)，我得趕快去買(mǎi)一條?！碑?dāng)時(shí)某報(bào)刊對(duì)上述行為進(jìn)行評(píng)論，下列標(biāo)題比較貼切的應(yīng)是A．民風(fēng)日新B．民權(quán)興衰C．民智未開(kāi)D．民族覺(jué)醒16．“歷史總是喜歡在關(guān)鍵時(shí)刻玩一點(diǎn)小的噱頭，將幾千年中國(guó)鄉(xiāng)村權(quán)力格局翻過(guò)來(lái)的革命，居然在這樣一個(gè)俄國(guó)式的名詞下進(jìn)行的……?！辈牧现兴f(shuō)的“革命”指A．土地革命B．人民公社C．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制【題眼】俄國(guó)是十月革命，所以會(huì)帶有“革命”的名詞，將封建社會(huì)的地主土地私有制變成農(nóng)民土地私有制【錯(cuò)選】B17．1953年4

4、月，政務(wù)院發(fā)出進(jìn)行全國(guó)首次人口調(diào)查登記的指示，右圖為佛山市人口調(diào)查登記的通知。當(dāng)時(shí)進(jìn)行全國(guó)大規(guī)模人口普查的主要目的是為A．恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供參考數(shù)據(jù)B．選舉人民代表提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)C．制定民族政策提供基本數(shù)據(jù)D．制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃提供準(zhǔn)確依據(jù)【題眼】A1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)C1949年已經(jīng)正式提出民族區(qū)域自治制度D1953年一五計(jì)劃已經(jīng)正式實(shí)施【錯(cuò)選】D18．20世紀(jì)90年代前，同是發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)和印度的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值相差不大，但是自1992年后，逐漸拉開(kāi)了差距。依據(jù)下圖判斷出現(xiàn)這種變化的原因是【題眼】1992年十四大提出經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)【錯(cuò)選】AA．中國(guó)比印度更早實(shí)行對(duì)外開(kāi)放B．印度

5、依然是國(guó)際“資本洼地”C．中國(guó)在資本市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)印度D．中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比重比印度更大19．右圖是北京大學(xué)法院大一某學(xué)生在查閱某部法典資料時(shí)期中的部分目錄。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷這部法典應(yīng)是A．《十二銅表法》B．《秦律》C．《德意志帝國(guó)憲法》D．《民法大全》【題眼】法的淵源——羅馬法【錯(cuò)選】A第二章法的淵源（14）第一節(jié)制定法（14）法律（lex）和平會(huì)決議（plebiscitum）（14）元老院決議（16）皇帝諭令（16）20．小明同學(xué)在圖書(shū)館查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)一張地圖，此地圖最有可能是那一個(gè)年代的A．1756年B．1789年C．1492年D．1812年【題眼】英國(guó)和法國(guó)都有殖民地，美

6、國(guó)未獨(dú)立【錯(cuò)選】18世紀(jì)中期，英軍在英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗法國(guó)，從法國(guó)手里獲得了北美的加拿大和密西西比河以東的新法蘭西。英國(guó)與法國(guó)之爭(zhēng)（1756年－1763年）殖民活動(dòng)的特點(diǎn)之一：進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)；21．十九世紀(jì)末出現(xiàn)一種理論認(rèn)為：“物競(jìng)天擇，適者生存”的原則不僅適用于自然界，也存在于人類(lèi)社會(huì)，弱勢(shì)的文化與種族終將衰微，只有最強(qiáng)者才能夠生存。下列以這個(gè)理論合理化其行為的是A．社會(huì)主義B．帝國(guó)主義C．自由主義D．無(wú)政府主義【題眼】種族主義，認(rèn)為種族差異決定人類(lèi)社會(huì)歷史和文化發(fā)展，認(rèn)為自己所屬的團(tuán)體優(yōu)越于其他的團(tuán)體?！咀⑨尅康聡?guó)納粹因這種觀念屠殺猶太族，發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)22．喬治?凱南說(shuō)：“

7、大家都會(huì)想起《伊索寓言》里太陽(yáng)和北風(fēng)比賽誰(shuí)能使旅行者脫掉大衣的故事，這個(gè)旅行者就像是蘇聯(lián)，大衣就是它在東歐和其他地區(qū)的勢(shì)力范圍，使得那個(gè)旅行者最后脫去大衣的不是北風(fēng)的直接威脅，而是太陽(yáng)的間接的溫和辦法?！毕铝姓f(shuō)法正確的是A．“北風(fēng)的直接威脅”喻指蘇聯(lián)的威脅B．“太陽(yáng)的間接的溫和辦法”喻指冷戰(zhàn)C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)屬于“北風(fēng)的直接威脅”D．越南戰(zhàn)爭(zhēng)屬于“太陽(yáng)的間接的溫和辦法”【題眼】蘇聯(lián)解體不是直接威脅造成的，而是間接威脅造成的，包括相互攻擊對(duì)方的價(jià)值觀念與社會(huì)制度、外交對(duì)抗、封鎖禁運(yùn)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、組建軍事集團(tuán)、