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《建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式信息化教育的概念是從20世紀(jì)90年代伴隨著信息高速公路的出現(xiàn)而提出來的。它指全面深入地運用現(xiàn)代化信息技術(shù)來促進教育改革和教育發(fā)展的一種全新的教育形態(tài)，它是建構(gòu)主義理論與先進的技術(shù)（如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技術(shù)）相結(jié)合的產(chǎn)物。運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論形成全新的教學(xué)模式，促進教學(xué)內(nèi)容與方法的變革和實現(xiàn)教育信息化，迎接正在到來的信息社會對于教育的挑戰(zhàn)，已經(jīng)成為當(dāng)今教育的必然選擇。一、學(xué)習(xí)理論的發(fā)展20世紀(jì)是語言教學(xué)理論和實踐快速發(fā)展的一個時期，不斷有各種理論與方法出現(xiàn)，目前比
2、較有影響的學(xué)習(xí)理論主要有以桑代克的聯(lián)結(jié)主義和斯金納的操作條件作用為代表的行為主義學(xué)習(xí)理論，以布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇貝的意義學(xué)習(xí)理論為代表的認知學(xué)習(xí)理論，以維特克為代表的支架式構(gòu)建、拋錨式構(gòu)建和引導(dǎo)式構(gòu)建為代表的構(gòu)建學(xué)習(xí)理論、以班杜拉為代表的“三元取向”學(xué)習(xí)理論和以“人本主義心理學(xué)之父”羅杰斯為代表的人本學(xué)習(xí)論。歸納地說是三次大的演變。計算機教育應(yīng)用理論主要依賴于學(xué)習(xí)理論和信息技術(shù)。在這三次演變中，行為主義、認知主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為計算機在教育中運用奠定了基礎(chǔ)。（何高大，2000）建構(gòu)主義理論是認知理論的進一
3、步發(fā)展，其起源于瑞士皮亞杰創(chuàng)立的兒童認知發(fā)展的學(xué)派。皮亞杰在應(yīng)用內(nèi)因和外因相互作用的觀點研究兒童的認知發(fā)展后認為，兒童是在周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。他提出，兒童的認知結(jié)構(gòu)（也稱"圖式”）是通過同化與順應(yīng)兩個基本過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡-不平衡-新的平衡”的無限循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。同化指個體把外界刺激整合于認知結(jié)構(gòu)內(nèi)，即結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充（圖式擴充）。順應(yīng)則指個體的認知結(jié)構(gòu)在外部刺激的影響下發(fā)生性質(zhì)變化（圖式改變）的過程。后來，許多心理學(xué)家
4、和教育學(xué)家，如科爾伯格、維果茨基等，又從認知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件、人類社會環(huán)境對心理發(fā)展的影響以及個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)過程中的重要作用等方面豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論，從而形成了比較完整的理論。由于建構(gòu)主義本源于兒童認知發(fā)展的理論，個體認知的發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，利用建構(gòu)主義可以較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認知規(guī)律，因此在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下，形成了一種新型的學(xué)習(xí)理論一一建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義理論核心內(nèi)容可概括為：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義理論對學(xué)習(xí)的
5、解釋是：學(xué)習(xí)是建構(gòu)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬進記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外部世界的相互作用來獲得建構(gòu)新知識的過程，知識不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會文化背景下，借助其他人（如教師和同學(xué)）的協(xié)作和幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料（如文字、圖像、實物、CAI.網(wǎng)絡(luò)等媒體），通過意義建構(gòu)的方式主動建構(gòu)事物的性質(zhì)、規(guī)律及事物間的內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)于學(xué)習(xí)方法，建構(gòu)主義理論既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用，又注重教師的指導(dǎo)作用。認為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者而不是知識的傳播者與灌輸者，學(xué)生
6、是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο螅虼颂岢诮處熤笇?dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。二、信息化網(wǎng)絡(luò)教育的教學(xué)模式教學(xué)模式是指在一定的教育觀念、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)過程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。在一般的教學(xué)過程中包含教師、學(xué)生、教科書和媒體等四個因素，這四個要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用所形成的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式便稱為教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心。教師利用教科書運用講授、板書及其他的教學(xué)媒體作為教學(xué)手段與方法向?qū)W生傳授知識；學(xué)生則像海綿吸水般被動地接受教師傳遞的知識。在這種模式
7、中，教師是教學(xué)活動的中心，是知識的傳播者和灌輸者；學(xué)生處于被支配地位，是外界刺激被動的接受者和灌輸對象；教科書是學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體；教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ㄅc手段。新的媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ㄅc手段。新的媒體的介入引起了教學(xué)模式的重大變革。那么在建構(gòu)主義指導(dǎo)下的信息化教育的教學(xué)模式又是怎樣的呢？建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生是信息加工的主體，是認知結(jié)構(gòu)的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸對象；教師是意義建構(gòu)的幫助者、引導(dǎo)者與促進者，而不是知識的傳輸者與灌輸者。這樣我
8、們就可以把學(xué)生、教師、教學(xué)信息、學(xué)習(xí)環(huán)境作為信息化教育教學(xué)模式的四個要素，這四個因素相互作用、相互聯(lián)系成為穩(wěn)定的信息化教育的教學(xué)模式結(jié)構(gòu)。信息化教育的教學(xué)模式可描述為：以學(xué)生為中心，學(xué)習(xí)者在教師創(chuàng)設(shè)的情境、協(xié)作與會話等學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮自身的主動性和積極性，對當(dāng)前所學(xué)的知識進行意義并用其所學(xué)解決實際問題。在這種模式中，學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者和運用者；教師是教學(xué)過程的指導(dǎo)者與組織者，意義建構(gòu)的促進者和
