論《資本論》探究對象、方法及分新范式

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1、論《資本論》探究對象、方法及分新范式摘要：馬克思在《資本論》第一卷序言中明確指出：'‘我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！边@句話是關(guān)于《資本論》的研究對象的經(jīng)典表述。我們可以將馬克思這一經(jīng)典表述解讀為：作為資本主義經(jīng)濟形成的生產(chǎn)力基礎(chǔ)的生產(chǎn)組織或勞動方式，以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。在《資本論》中，馬克思將歷史唯物主義運用于資本主義經(jīng)濟形態(tài)的研究，發(fā)現(xiàn)了這種經(jīng)濟形態(tài)的特殊運動規(guī)律。這就是說，《資本論》的研究方法就是歷史唯物主義。在《資本論》的宏大的理論體系的展開過程中，歷史唯物主義的世界觀這個根本的方法論原則，具體化為經(jīng)濟學分析的一系列規(guī)范：

2、（1）從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中解釋社會經(jīng)濟制度變遷；（2）以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)確定整個社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)；（3）在歷史形成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的整體制約中分析人的經(jīng)濟行為；（4）依據(jù)經(jīng)濟關(guān)系來理解政治和法律的制度以及道德規(guī)范。關(guān)鍵詞：資本主義生產(chǎn)方式；歷史唯物主義；研究對象；方法論；分析范式；經(jīng)濟形態(tài)中圖分類號：F011文獻標識碼：A文章編號：1005-2674（2012）06-001-06、關(guān)于《資本論》的研究對象馬克思在《資本論》第一卷序言中明確指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！边@句話是關(guān)于《資本論》的研究對象的經(jīng)典表述。要想準確理解

3、這句話的含義，首先需要弄清“生產(chǎn)方式”這個概念的含義。在馬克思的著作中，“生產(chǎn)方式”是使用頻率很高的概念，而且在不同的語境下，馬克思賦予它的含義往往是各不相同的。他大致是在三種含義上使用這個概念的。第一，指生產(chǎn)方法或勞動方式，即采用什么樣的生產(chǎn)資料、通過什么樣的勞動組織進行生產(chǎn)。這是在生產(chǎn)力的意義上使用“生產(chǎn)方式”這個范疇。第二，指社會生產(chǎn)關(guān)系。社會生產(chǎn)關(guān)系又有廣義和狹義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系特指直接的物質(zhì)生產(chǎn)過程范圍內(nèi)形成的人與人之間的社會關(guān)系，例如資本主義生產(chǎn)機構(gòu)中資本家與雇傭勞動者的關(guān)系；廣義的生產(chǎn)關(guān)系則指包括生產(chǎn)、流通在內(nèi)的整個社會經(jīng)濟關(guān)系體系。第三，指社會經(jīng)濟形態(tài)，即一定社會歷史

4、條件下形成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一體。那么，馬克思在規(guī)定《資本論》的研究對象時，是在上述哪一種意義上使用“生產(chǎn)方式"這個概念的？如果是在第二種意義上使用這個概念，可以將馬克思的表述改寫為：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！焙茱@然，無論從狹義還是廣義的生產(chǎn)關(guān)系來看，這樣使用“生產(chǎn)方式”這個概念都是不符合邏輯的。如果在第三種意義上使用這個概念，同樣是說不通的。因為這樣等于說要研究“資本主義社會經(jīng)濟形態(tài)以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”，而“經(jīng)濟形態(tài)”的外延大于生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，已經(jīng)將它們包含了?？梢?，馬克思只能是在第一種意義上，即生產(chǎn)力的意義

5、上使用“生產(chǎn)方式”這個概念的。馬克思在這個意義的“生產(chǎn)方式”前加上"資本主義”這個定語，是要表明，他所要研究的是作為資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系形成的生產(chǎn)力基礎(chǔ)的特定生產(chǎn)方式。我們不能因為“生產(chǎn)方式”之前有“資本主義”這個定語，就把它理解為生產(chǎn)關(guān)系。根據(jù)以上分析，我們可以將馬克思關(guān)于《資本論》研究對象的經(jīng)典表述解讀為：作為資本主義經(jīng)濟形成的生產(chǎn)力基礎(chǔ)的生產(chǎn)組織或勞動方式，以及和它相適應的資本主義生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。這里的生產(chǎn)關(guān)系，是狹義的，即直接生產(chǎn)過程中形成的關(guān)系。這種解讀是與作為《資本論》的方法論原則的歷史唯物主義的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理相一致的。按照這個原理，研究任何社會經(jīng)濟形態(tài)

6、，都必須首先研究作為其根基的生產(chǎn)力。事實上，馬克思在創(chuàng)作《資本論》的過程中寫成的大量筆記和手稿表明，他對生產(chǎn)力進行了深入的研究。這些研究成果，集中地反映在《資本論》第一卷關(guān)于相對剩余價值生產(chǎn)的論述中。在那里，馬克思對資本主義生產(chǎn)關(guān)系從產(chǎn)生到確立的歷史過程的闡述，正是以勞動組織由簡單協(xié)作、工場手工業(yè)到機器工廠的發(fā)展為基礎(chǔ)的。不過，這里需要指出的是，經(jīng)濟學不是工程和工藝的研究，也不是科學技術(shù)史的考證。馬克思的政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)力研究的著眼點，在于體現(xiàn)在新的生產(chǎn)資料上的技術(shù)進步導致的勞動組織的演化，以及這種演化如何引致社會生產(chǎn)關(guān)系的變革。根據(jù)以上解讀，又可以將《資本論》的研究對象簡單地表述為“資

7、本主義經(jīng)濟形態(tài)”。因為馬克思的表述，既包括生產(chǎn)力，又包括廣義的生產(chǎn)關(guān)系，而經(jīng)濟形態(tài)正是這二者的統(tǒng)一。《資本論》的這個研究對象，是由它的研究目的決定的。馬克思在《資本論》第一卷序言中說：“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律。”任何社會經(jīng)濟形態(tài)的運動都是由內(nèi)在于它的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動的。要揭示資本主義經(jīng)濟形態(tài)從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的運動規(guī)律，就必須研究它所特有的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。二、關(guān)于《資本論》的研究方法馬克思在《