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《關(guān)漢卿及其雜劇創(chuàng)作》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、關(guān)漢卿及其雜劇創(chuàng)作劇曲散曲戲劇雜劇南戲雜劇和南戲的異同相同點(diǎn)：都包括曲詞、賓白、科（介）三個部分。不同點(diǎn)：流行地域上，雜劇風(fēng)行于大江南北，南戲流行于東南沿海。結(jié)構(gòu)上，雜劇是四折一楔子；南戲以“出”為單位，“出”的數(shù)目不定，可十幾出也可幾十出。角色上，雜劇分為末旦凈；南戲分為生旦凈末丑。演唱上，雜劇全劇只能由正末或正旦一人主唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”；而南戲的每個角色都可演唱。音樂上，雜劇每折限用一個宮調(diào)，一韻到底；而南戲每出可用幾種宮調(diào)，可以換韻。音樂風(fēng)格上，雜劇曲風(fēng)清越昂揚(yáng)；而南戲曲風(fēng)婉轉(zhuǎn)柔媚。在結(jié)構(gòu)上，一般是一本四折演出一個完
2、整的故事。每一折大都包括幾個場次，時間、地點(diǎn)根據(jù)內(nèi)容變換。有的雜劇還有“楔子”，相當(dāng)于序。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱，稱為“末本”或“旦本”。雜劇的角色分工已很細(xì)，有正末、正旦、付末、貼旦、搽旦、外、凈、丑等。雜劇的劇本主要包括曲詞和賓白。劇本還規(guī)定了演員的主要動作、表情和舞臺效果，叫做科。關(guān)漢卿，字漢卿，號已齋叟；大都人，其戶籍屬太醫(yī)院，但尚未發(fā)現(xiàn)他本人業(yè)醫(yī)的記載。元代至元、大德年間，他活躍于雜劇創(chuàng)作圈中，和許多作者演員交往，有時還“面傅粉墨”，參加演出，成為名震大都的梨園領(lǐng)袖。關(guān)漢卿和著名雜劇作家楊顯之等都是“玉京書會”的代表人物。關(guān)漢卿一
3、生創(chuàng)作雜劇多達(dá)67種，今存18種：一是以滿腔悲憤控訴和鞭撻現(xiàn)實社會黑暗的作品：《竇娥冤》二是熱情贊美懲罰丑惡勢力的機(jī)智勇敢的女性作品：《救風(fēng)塵》三是歌頌歷史英雄人物，曲折表達(dá)現(xiàn)實感受的作品：《單刀會》。關(guān)漢卿是位多才多能的雜劇藝術(shù)和戲劇文學(xué)大師，能編、能導(dǎo)、能演、精通雜劇藝術(shù)，是位具有卓越藝術(shù)修養(yǎng)的“當(dāng)行”的戲曲家，他精通市井瓦舍流行的多種技藝，[南呂·一支花]《不服老》敘述了自己多方面的藝術(shù)才能：我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。我是個蒸不熟，煮不爛，鎚不匾炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅腕豆……你便是落了我牙，歪了我
4、嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！猍南呂·一支花]《不服老》關(guān)漢卿根據(jù)史書的簡略記載，完全突破了歷史情境的制約，不僅通過藝術(shù)虛構(gòu)把關(guān)羽塑造成只身入虎穴的孤膽英雄，而且將信譽(yù)之爭變成了“正統(tǒng)”之辯。劇中關(guān)羽的一舉一動，都是為了捍衛(wèi)“漢家”基業(yè)。在“漢家皇統(tǒng)”這一前提下，魯肅“討還”荊州的行為，顯然是無理取鬧。第一折首先寫魯肅為索取荊州設(shè)下計策：約關(guān)羽過江赴宴，在酒桌上討取，封鎖長江禁止任何船只通行，暗伏甲兵趁關(guān)羽酒醉，擒拿扣留迫使劉備交
5、出荊州。【金盞兒】他上陣處赤力力三綹美髯飄，雄赳赳一丈虎軀搖，恰便似六丁神簇捧定一個活神道。那敵軍若是見了，嚇的他七魄散、五魂消。(云)你若和他廝殺呵，(唱)你則索多披上幾副甲，賸穿上幾層袍。便有百萬軍，當(dāng)不住他刺剌千里追風(fēng)騎；你便有千員將，閃不過明明偃月三停刀。第二折由隱士司馬徽再一次介紹關(guān)羽勇武威猛，回憶其溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、千里走單騎的往事。關(guān)羽一直到第三折才登場與觀眾見面：首先通過魯肅派去下書的黃文眼中所見的關(guān)羽是：美髯一尺八，面色如棗紅，青龍偃月刀，九九八十一斤，儼然是一座天降下來的武神。關(guān)羽一眼識破魯肅的圈套后歌唱一曲【石榴花】抒發(fā)
6、了英雄氣概，意猶未盡又唱出【斗鵪鶉】曲，盡情抒發(fā)自己的豪情壯志?！径幅g鶉】安排下打鳳牢龍，準(zhǔn)備著天羅地網(wǎng)；也不是待客筵席，則是個殺人、殺人的戰(zhàn)場。若說那重意誠心更休想，全不怕后人講。既然謹(jǐn)謹(jǐn)相邀，我則索親身便往。第四折寫關(guān)羽赴會是全劇的高潮。劇中是把關(guān)羽放在只身入虎穴的險境中，來表現(xiàn)他的思想性格的?！倦p調(diào)·新水令】大江東去浪千迭，引著這數(shù)十人駕著小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會似賽村社。【駐馬聽】水涌山迭，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水由然熱，好教我情慘切！(云)這也
7、不是江水，(唱)二十年流不盡的英雄血！【離亭宴帶歇指煞】我則見紫袍銀帶公人列，晚天涼風(fēng)冷蘆花謝，我心中喜悅。昏慘慘晚霞收，冷颼颼江風(fēng)起，急飐飐云帆扯。承管待，承管待，多承謝，多承謝。喚梢公慢者，纜解開岸邊龍，船分開波中浪，棹攪碎江中月。正歡娛有甚進(jìn)退，且談笑分明夜。說與你兩件事先生記者：百忙里趁不了老兄心，急且里倒不了俺家節(jié)。三國以后，隨著三國故事在民間的廣泛流傳，關(guān)羽的形象越來越受到人民大眾的崇敬，直到被尊為“武圣人”，成為“十圣”之一。這固然有封建統(tǒng)治階級故意神化的原因，但更主要的還在于這個形象本身忠貞不二，義重如山，威武豪邁，而且武藝超群，戰(zhàn)功
8、赫赫，是個典型的中國古代英雄。題材來源《竇娥冤》題材來源于古代流傳的“東海孝婦”的故事演，最早見于漢代劉向《
