詠懷定稿 (2)

《詠懷定稿 (2)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、一、導入《滕王閣序》里我們學過這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢？讓我們一起走進阮籍的世界，走進他的《詠懷八十二十二首》(其一)……阮籍1、生平、性格阮籍，三國魏文學家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。籍容貌環(huán)杰，志氣宕放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]門視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忘其形骸，時人多謂之癡。（《晉書·阮籍

2、傳》）籍早有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晉書·阮籍傳》）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。（《晉書·阮籍傳》）2、創(chuàng)作阮籍的代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻

3、今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍的詠懷詩開創(chuàng)了中國文學史上政治抒情詩的先河。對后世影響深遠。“竹林七賢”，指阮籍、嵇康、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶七人。其中阮籍、嵇康的文學成就最高。（一）、齊讀課文，讀準字音，注意節(jié)奏。根據(jù)課下注解，理解詩意。詠懷八十二首（其一）?夜中不能寐，起坐彈鳴琴。?薄帷鑒明月，清風吹我襟。?孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。?徘徊將何見，憂思獨傷心。（二）請找出詩歌的詩眼？憂思（三）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？生答：開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中

4、的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。（四）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（用知人論世的方法解答）阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當時明帝曹叡已亡，由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹

5、髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。?不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授

6、予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封晉公、備九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。主題把握這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨不安的憂思。阮籍詩小結(jié)：⑴阮籍的詠懷詩體現(xiàn)了正始文學最基本的特點，即深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀。過去還從未有人把人生描述的如此孤獨、悲涼。他的詩重在寫心，從自己的心理感受揭露封建社會壓迫人性、人權(quán)的本質(zhì)。是另一種形式的憤世疾俗之情的發(fā)泄

7、?⑵阮籍的詠懷詩開創(chuàng)了中國文學史上政治抒情詩的先河，它擺脫了對樂府民歌的模仿，把深刻的哲理引入詩中，同時與一系列的藝術(shù)形象相結(jié)合，表現(xiàn)手法多用象征寓意，形成曲折幽隱的風格特點，使詩歌的內(nèi)涵更為深厚?？梢哉f，中國的詩歌到了阮籍的詠懷詩，明顯變得厚重了。?⑶阮籍的詠懷詩首創(chuàng)了我國五言古體抒情組詩的體例。正始文學正始是魏廢帝曹芳的年號（240－249），但習慣上所說的“正始文學”，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一段時期的文學創(chuàng)作。這一時期的政治現(xiàn)實卻極其嚴酷。從司馬懿用政變手段誅殺曹爽而實際控制政

8、權(quán)開始，到其子司馬師、司馬昭相續(xù)執(zhí)政，十多年間，醞釀著一場朝代更替的巨變。他們大量殺戮異己分子，造成極為恐怖的政治氣氛?！疤煜旅?，少有全者”，許多著名文人死在這一場殘酷的權(quán)力斗爭中。另一方面，司馬氏集團為了掩飾自己的行為，并為奪取政權(quán)制造輿論，又竭力提倡儒家禮法，造成嚴重的道德虛位現(xiàn)象。以清醒和理智的思維，面對恐怖和虛偽的現(xiàn)實，知識階層的精神痛苦，也就顯得尤其尖銳、深刻。在這樣的背景下，文學發(fā)生了重大變化。正式文人面對嚴酷的現(xiàn)實，很自然的