試論平等的社會(huì)關(guān)系

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1、試論平等的社會(huì)關(guān)系論文摘要社會(huì)關(guān)系是一個(gè)社會(huì)中人與人關(guān)系的總稱(chēng)。社會(huì)關(guān)系平等是各個(gè)歷史階段的人們普遍追求的價(jià)值目標(biāo)和共同理想。日前具有新特點(diǎn)的社會(huì)關(guān)系不平等問(wèn)題已經(jīng)客觀地?cái)[在前面了,我們不應(yīng)對(duì)問(wèn)題熟視無(wú)睹,而是在理論上圍繞平等的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題提出的種種疑問(wèn)的同時(shí),在實(shí)踐上減緩不平等感對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展帶來(lái)的沖擊,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展O論文關(guān)鍵詞平等的社會(huì)關(guān)系現(xiàn)狀構(gòu)建一、平等的社會(huì)關(guān)系涵義及新特點(diǎn)社會(huì)關(guān)系是指社會(huì)中人與人之間關(guān)系的總稱(chēng)。馬克思指出:人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。意為社會(huì)關(guān)系源于人,因?yàn)橛辛巳祟?lèi)

2、,人與人之間便產(chǎn)生了各種復(fù)雜的關(guān)系,這些關(guān)系就統(tǒng)稱(chēng)為社會(huì)關(guān)系。平等的社會(huì)關(guān)系指人與人在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上等處于同等地位,享有同等權(quán)利,而且每個(gè)人在社會(huì)生活中人格得到尊重和保障。平等的社會(huì)關(guān)系在政治上表現(xiàn)為法律面前人人平等、擁有參政議政的權(quán)利以及選舉權(quán)與被選舉權(quán)。平等的社會(huì)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)為平等的擁有工作的權(quán)利、獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)的權(quán)利、與他人平等的享受勞動(dòng)成果的權(quán)利。在文化上平等的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)為每個(gè)人享有受教育權(quán),享有參與文化生活的權(quán)利。平等的社會(huì)關(guān)系是一個(gè)具體的、歷史的、相對(duì)的范疇,除此之外目

3、前中國(guó)的社會(huì)關(guān)系現(xiàn)狀存在著新特點(diǎn):第一,它的產(chǎn)生與我國(guó)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型聯(lián)系在一起。改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)出現(xiàn)巨大變化,這些變化在速度、廣度、深度、難度和向度上都是前所未有的。在這種變化中,不同的個(gè)人不同的群體,有的受益有的受損,受益者又因受益程度的差異而各不相同,受損者也因受損程度的高低而相互區(qū)別。因此在受益者的個(gè)人、群體與受損者的個(gè)人、群體之間產(chǎn)生了不平等感。第二,它的產(chǎn)生又與我國(guó)社會(huì)優(yōu)化與社會(huì)問(wèn)題并生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起。我國(guó)社會(huì)變化的總趨勢(shì)是優(yōu)化與問(wèn)題并存。在社會(huì)優(yōu)化的同時(shí),有些問(wèn)題也在暗中滋長(zhǎng),如貧富

4、差距拉得過(guò)大、新貧困層和新弱勢(shì)群體由小變大、腐敗現(xiàn)象廣為蔓延等。第三,它的產(chǎn)生也是與我國(guó)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)代價(jià)兼有的客觀現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起。任何社會(huì)進(jìn)步都是伴隨著社會(huì)代價(jià)的,只有進(jìn)步?jīng)]有代價(jià)僅僅是一種社會(huì)理想?,F(xiàn)代化的歷史,就是一部不斷取得社會(huì)進(jìn)步,同時(shí)又不斷付出社會(huì)代價(jià)的歷史。二、當(dāng)前我國(guó)平等社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)狀平等的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題是每個(gè)社會(huì)發(fā)展不可避免的問(wèn)題,是任何社會(huì)和政府都必須重視和解決的問(wèn)題。目前我國(guó)社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下三方面:先,特權(quán)和權(quán)力在社會(huì)關(guān)系中的作用日益明顯。當(dāng)下中國(guó)似乎進(jìn)入了一個(gè)“拼爹”

5、時(shí)代:'我爸是李剛”的囂張,到媒體中隨處可見(jiàn)的噹二代咱二代”負(fù)面新聞報(bào)道,這種可怕的現(xiàn)象正在引起越來(lái)越多人的關(guān)注,特權(quán)和權(quán)力正在向社會(huì)關(guān)系滲透。特權(quán)和權(quán)力對(duì)社會(huì)關(guān)系的滲透一方面嚴(yán)重危害了社會(huì)公正,特權(quán)現(xiàn)象是反社會(huì)的,特權(quán)叢生的社會(huì)致使社會(huì)公平的天平發(fā)生傾斜。另一方面特權(quán)現(xiàn)象破壞了社會(huì)信任,社會(huì)信任是社會(huì)存在的前提,不受制約的權(quán)力是為某些人私設(shè)的權(quán)力,他們憑什么享有特權(quán),于是不信任和對(duì)立的情緒在社會(huì)中蔓延,影響社會(huì)穩(wěn)定。其次,權(quán)利和自由的不平等。社會(huì)分層狀況與收入和財(cái)富占有量的差距是衡量權(quán)利和自由是否平

6、等的重要指標(biāo)。社會(huì)分層是指按照一定的標(biāo)準(zhǔn),把社會(huì)成員分為若干等級(jí),處于同一階級(jí)的便構(gòu)成一個(gè)社會(huì)階級(jí)。社會(huì)分層從其功能的角度而言,一方面它既是個(gè)人能力和素質(zhì)的體現(xiàn),另一方面會(huì)導(dǎo)致兩極分化,極易造成社會(huì)的不穩(wěn)定。目前造成社會(huì)分層的原因是多方面的,既有自然因素,又有社會(huì)政策的影響,其中最重要的原因是權(quán)利方面的不平等。再次,機(jī)會(huì)不平等。機(jī)會(huì)平等是指發(fā)展的機(jī)會(huì)向社會(huì)中所有人均等的開(kāi)放,不得因身份、年齡、收入、性別、種族等方面的差異而有所不同。在眾多的機(jī)會(huì)中,擔(dān)任公職的機(jī)會(huì)、受教育的機(jī)會(huì)、就業(yè)的機(jī)會(huì)處于重要的位置

7、。機(jī)會(huì)的不平等在我國(guó)也是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象。機(jī)會(huì)不均等不僅妨礙了地位較低的社會(huì)階層獲得社會(huì)財(cái)富的機(jī)會(huì)也阻礙了不同階層人群之間的流動(dòng)。三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)關(guān)系不平等的原因分析社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)關(guān)系不平等的實(shí)質(zhì)是社會(huì)利益關(guān)系的嚴(yán)重失衡,除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弊端之外,還有其他方面的因素參與其中。(-)分配政策的偏失改革開(kāi)放之初我國(guó)的分配政策是“讓一部分人先富起來(lái)”,“效率優(yōu)先,兼顧公平”的提出有其深刻的歷史背景并達(dá)到了積極的效果。但這一政策使“公平”處于從屬地位,伴隨著社會(huì)的日益發(fā)展其歷史局限性開(kāi)始凸顯岀來(lái)。先

8、,使得社會(huì)發(fā)展目的和社會(huì)發(fā)展手段本末倒置。其次,加劇了收入懸殊,分配的失衡問(wèn)題,不利于社會(huì)的和諧與長(zhǎng)治久安。效率優(yōu)先兼顧公平,往往蔑視機(jī)會(huì)均等,規(guī)則平等原則,導(dǎo)致一部分人適用種種不正當(dāng)?shù)姆绞娇焖佾@取利益,造成一種有害畸形不和諧的社會(huì)秩序。(二)發(fā)展理念不合理我國(guó)在改革開(kāi)放初期,面對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高,為了提高社會(huì)生產(chǎn)力解決人民最基本的溫飽問(wèn)題,政府的政策多多少少有急于追求社會(huì)財(cái)富最大化而犧牲一部分人利益的功利主義傾向。在這種發(fā)展理念的影響下社會(huì)矛盾在逐漸

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