資源描述:
《漢族民間舞蹈是指些舞》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、漢族民間舞蹈是指些舞 一年一度的春節(jié)是漢族最為隆重和熱烈的傳統(tǒng)民俗節(jié)日人們對于一年新春伊始、萬象更新的祝福對于未來五谷豐登、人畜興旺的祈求以及獲得一年中唯一一次身心的徹底放松和歡樂便把所有的時間和心力統(tǒng)統(tǒng)貫注在春節(jié)期間所舉行的活動之中 至今仍保留著一些開始于宋代和清代的民間歌舞形式自古華夏民族以龍為圖騰在漫長歲月中龍逐漸已被人們所神化被當(dāng)作既可騰云駕霧、又能翻江倒海主宰農(nóng)田旱澇的神靈而被以農(nóng)耕為生的漢民族所尊崇、祭拜因此在從南到北的漢族地區(qū)便出現(xiàn)了春節(jié)時被人們舞耍于硝煙彌漫、震耳欲聾爆竹聲中千姿百態(tài)、無以數(shù)計的各種龍形其中最被人們熟悉的要算是形體碩大、長達(dá)10米左右用彩綢扎
2、起來的“布龍”或“彩龍” 獅子舞 漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈隨著佛教文化的流傳新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”逐漸成為人們避邪免災(zāi)、吉祥納福不可或缺的形式形態(tài)可掬、溫文爾雅以表演戲球、踩踏板與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛、虎視眈眈以高難雜技性表演為主的“武獅”基本成為北、南兩方風(fēng)格廻異的兩種“獅舞”形式“獅舞”除以上表演形態(tài)外還有至今流傳在陜西省城固縣的“獅舞”一絕:“笑和尚耍獅”這個由笑和尚與被玉皇大帝貶到人間贖罪獅子間的戲劇性表演過去達(dá)108段之多其表演既可令人啼笑皆非又可見人性化獅子的精彩表演是當(dāng)?shù)厝藗兇汗?jié)時最為盼切的節(jié)目 《懶婆娘搶場》
3、 其中最精彩的段子《懶婆娘搶場》是述說秋收時節(jié)人們都在忙于打麥揚(yáng)場、收獲歸倉而由大頭和尚扮演的“懶婆娘”卻早上起來磨磨蹭蹭地穿衣洗臉、梳頭打扮拿著鏡子左照右看懶得去場院干活而在為盡快贖罪獅子的多次催促下懶婆娘才百般無奈地挑起籮筐來到場上由于勤奮獅子的幫助麥子很快打完了一半這時懶婆娘的困勁兒又上來了天有不測風(fēng)云忽然雷聲滾滾但懶婆娘倒在席子上竟打起鼾來絲毫不顧風(fēng)雨將至獅子看著即將被雨水沖走的麥子心急如焚催促著懶婆娘趕快起來但難以生效獅子在忍無可忍之下只得用利齒去咬她的腳跟、扯她的席子才把懶婆娘叫起來搶收完場上的麥子懶婆娘與獅子在表演中內(nèi)心情感的細(xì)膩刻畫和反串懶婆娘惟妙惟肖的作態(tài)達(dá)到引人入
4、勝的地步表演完畢笑和尚還以各種姿態(tài)展現(xiàn)寫有祝賀吉慶語言的字幅向人們祝賀新春迎來人們無限的歡喜與欣慰 秧歌 《秧歌》是春節(jié)群眾歡慶活動中起著承前啟后、烘托氣氛的大型歌舞形式這里所指的“秧歌”不僅是單一的“秧歌舞”而是包含著數(shù)十種歌舞形式所組合的文藝演出隊伍這支隊伍既要在走街串巷中做行進(jìn)表演又將最后集中于曠場做正式的歌舞演出因此在北方人們索性就把過去有著祭祀色彩而今完全成為春節(jié)娛樂式的民間文藝形式稱為“社火”或“秧歌”把這支浩蕩的隊伍統(tǒng)稱為“秧歌隊”秧歌隊的最前方由高舉象征來年風(fēng)調(diào)雨順大傘的藝人率領(lǐng)下“龍舞”、“獅舞”舞隊位于隊首;接下來是一隊隊手提腰間彩綢翩翩作舞能走出“雙葫
5、蘆”、“四門吊斗”、“繞菠花”各種圖案的“大場”表演和由專門表演青年男女間純真愛情舞蹈“小場子”的著名藝人所組成的“秧歌隊”;然后是腰間橫挎紅色腰鼓、踏著激越鼓聲的年輕人表演著令人眼花繚亂的“打虎式”、“回頭望月”、“緊三槌”等套路的“腰鼓隊”;在后面是腰系竹馬或旱船扮演新郎送媳婦回娘家的“跑驢”或“跑旱船”;腳踩丈八高蹺、穿戲裝、彩繪臉譜的“高蹺隊”;扮成長腿、尖嘴仙鶴與不斷開合蚌殼的河蚌相互配合表演著民間寓言故事“鶴蚌相爭漁人得利”故事;接下來還有名為《火盆架子》的隊伍那是把冬季用于取暖的炭盆架用繩子將其高于腳面懸掛在肩上盆架以綢布、花草裝飾表演者戲裝打扮表演一段段膾炙人口的戲曲節(jié)
6、目《水漫金山》、《草橋相會》等劇目在這些重頭表演隊的后面還會跟隨著來自附近各村的兒童“霸王鞭隊”、舞于兩根扁擔(dān)之上的技巧性“胸鼓”表演;源于道教在頭、肩、雙手各放置和托拿點有燃燭的荷花形瓷碗進(jìn)行雜技式表演的《荷花豌》;縛于高竿之上保持多種姿態(tài)的人物造型《抬閣》等等被歡天喜地、熙熙攘攘的人們擁簇著一同前往最后進(jìn)行表演的曠場