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《[精品]試論志賀直哉的生死觀》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論志賀直哉的生死觀試論志賀直哉的生死觀摘耍:被稱為“小說之神”的日本白樺派作家志賀直哉在他的名作《在城崎》中描寫了三種動(dòng)物的死。剛剛經(jīng)歷過生死考驗(yàn)的志賀直哉將自己的遭遇與目睹到的動(dòng)物的死聯(lián)想在一起,對(duì)于生死和人生有了更加深刻的理解。本文以《在城崎》為例,探討志賀直哉的生死觀。關(guān)鍵詞:志賀直哉;《在城崎》;生死觀;死亡屮圖分類號(hào):1313文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-026X(2013)12-0000-01志賀直哉是日本大正時(shí)期著名的小說家,被譽(yù)為“小說之神”。之所以被譽(yù)為“小說之神”,是因?yàn)橹举R直哉作品的
2、富有深刻的內(nèi)涵,同時(shí)志賀直哉的語言也被認(rèn)為是最優(yōu)美的語言。志賀直哉的很多作品都是以實(shí)際生活為題材,加以升華提高。他的很多作品被認(rèn)為是心境小說,因此通過志賀直哉的作品能夠看出志賀直哉一生情感的變化和升華。在創(chuàng)作作品《在城崎》之前,志賀直哉的作品主要圍繞他與父親之間的對(duì)立展開的。期間也有一些描寫其他身邊瑣事的作品,而這些作品讓作者志賀直哉感受到了極度的偶然和巧合。例如志賀直哉在創(chuàng)作作品《剃刀》的同一天晚上,與作者家一墻之隔的鄰居用西洋剃刀割喉自盡了。而《剃刀》這篇作品所描寫的正是剃頭匠芳三郎用剃刀割破了年輕人的喉嚨
3、。兩件事情之間的巧合讓志賀直哉十分的驚訝。另外志賀直哉曾經(jīng)根據(jù)自己目睹的一場車禍創(chuàng)作了作品《出來事》,作品完成的當(dāng)天晚上,志賀直哉也經(jīng)歷差不多的一場車禍,所幸作品屮的小孩子和志賀直哉都得救了。志賀直哉覺得因?yàn)樵谧约旱淖髌分行『⒆拥镁攘?,所以自己才能在車禍中得救。志賀直哉受了重傷,隨后來到城崎溫泉療養(yǎng)。對(duì)于這兩件事情的巧合,志賀直哉在《創(chuàng)作余談》中同樣寫到感到很有意思,很驚訝。也許這兩個(gè)偶然讓志賀直哉對(duì)于人生對(duì)于命運(yùn)有了更多的關(guān)注,才有了在城崎目睹小動(dòng)物的死之后對(duì)于生死認(rèn)真的思考。1、蜜蜂之死志賀直哉在療養(yǎng)期間很
4、偶然地在自己住的地方發(fā)現(xiàn)了蜂巢。這個(gè)蜂巢也成為志賀直哉打發(fā)無聊時(shí)光的小消遣。志賀直哉在閑來無事之時(shí)會(huì)倚靠欄桿觀察忙忙碌碌飛進(jìn)飛出的蜜蜂?;蛟S如果志賀直哉沒有因?yàn)槭軅?,來到城崎療養(yǎng)的話,一定不會(huì)有閑暇的時(shí)光和心情來坐下來觀察小小的蜜蜂。也或許是遇到的意外車禍,才讓志賀直哉忙碌的腳步慢下來,開始對(duì)人生、對(duì)生死有了思考。這樣,在一個(gè)清晨,志賀直哉發(fā)現(xiàn)了死在廊檐下的蜜蜂。一動(dòng)不動(dòng)奩拉著觸角蜷縮在一起的蜜蜂,在忙忙碌碌出出進(jìn)進(jìn)的蜜蜂中顯得那樣安靜,也正是這樣的對(duì)比讓志賀直哉感覺到了&的活力與死的安靜。作者在《在城崎》開頭
5、的部分假想了自己死后,臉部和背部的傷口沒能愈合,蒼口著臉躺在青山的墓地中的樣了。這正與作者目睹的蜜蜂一樣,安靜的,一動(dòng)不動(dòng)的死去。所以志賀直哉對(duì)蜜蜂傾注了更多的關(guān)注。一連三天,志賀直哉都要來到廊下看一看安靜的死在那里的蜜蜂。并且感到無法言喻的寂寞感,但同吋似乎乂很中意這樣的安靜。在作者看來,死,就像是死去的蜜蜂,安靜,安詳,多少有一些寂寞,但是并沒有讓志賀直哉感到恐怖。看到死去的蜜蜂后,志賀直哉對(duì)于人生創(chuàng)作有了更多了思考和審視。在志賀直哉Z前寫的一篇《范的犯罪》屮,志賀直哉以男人范的視角來進(jìn)行描寫,但是志賀直哉
6、在經(jīng)歷過生死,以及目睹蜜蜂的死后,試圖改變視角,對(duì)于死后安靜躺在墓地里的范的妻了有了更多的關(guān)注。同樣,對(duì)于自己長篇作品中的主人公,也有了不同的設(shè)定。蜜蜂的死,讓志賀直哉感受到了死的安靜。并且似乎對(duì)這種安靜有著親近感。2、老鼠之死在經(jīng)歷了車禍,并目睹了蜜蜂的死后,志賀直哉再一次目睹了一場死亡。這似乎是一種命運(yùn)的安排,使得志賀直哉更加深入的了解死亡。自己經(jīng)歷了生與死的徘徊,才會(huì)對(duì)死有著異樣的敏感。才會(huì)對(duì)于平吋不屑一顧的小事,駐足一看。在志賀直哉目睹了蜜蜂的死后不久,在去公園的途中發(fā)現(xiàn)很多的人站在橋上、岸邊,觀察河里
7、的什么東西。志賀直哉進(jìn)前發(fā)現(xiàn),原來是一只頭部被串了竹簽的老鼠被扔進(jìn)了河里。老鼠在河里拼命的游動(dòng),試圖想要逃離出去。岸邊不停的有小孩和車夫,向老鼠的方向投擲石子。但是老鼠還是毫不放棄地試圖爬上岸。不幸的是,即便是爬到了岸邊,插在脖了處的竹簽卻成了老鼠上岸的障礙。看到老鼠在死亡來臨之前無助的掙扎,志賀直哉的心里產(chǎn)生了些許同情,但對(duì)于死前的這種難堪的掙扎產(chǎn)生了厭惡感。志賀直哉的腦袋里不停地回放著老鼠拼盡全力掙扎的畫面,對(duì)于自己內(nèi)心中期許的安靜的死廣來說,這種掙扎的痛苦是一種非??植赖氖虑?。老鼠掙扎的畫面,和口己遇到車
8、禍后的畫面重疊在一起出現(xiàn)。雖然處于半昏迷的狀態(tài),但是志賀直哉自己選擇醫(yī)院并但安排為自己治療的醫(yī)生。這樣的努力無異于臨死的老鼠的掙扎。自己對(duì)于死亡的拒絕就如同這只臨死前的老鼠,拼盡全力想要逃離。但是無論這樣的掙扎多么的難堪,對(duì)于志賀直哉來說這都是他會(huì)選擇的。每個(gè)人面對(duì)死亡,都會(huì)拼盡全力逃離,即使是已經(jīng)知道死期將至,也不會(huì)放弄生還的希望。雖然無論在什么吋候志賀直哉都會(huì)選擇在面臨死亡的時(shí)候努