論志賀直哉《在城崎》中的生死觀

論志賀直哉《在城崎》中的生死觀

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1、論志賀直哉《在城崎》中的生死觀摘要:志賀直哉的名作《在城崎》描寫(xiě)了三個(gè)象征性的小動(dòng)物蜜蜂、老鼠蠑螈的死亡過(guò)程。通過(guò)小動(dòng)物的死,讓筆者領(lǐng)悟出了生死的真諦。小說(shuō)展示在人們面前的是已經(jīng)死亡的蜜蜂、瀕臨死亡的老鼠和被“我”偶然殺死的蠑螈。蜜蜂的死讓筆者對(duì)死有了親近感;老鼠的死讓筆者意識(shí)到死雖然不可怕,但是死亡前的掙扎卻太殘酷;蠑螈的死讓筆者意識(shí)到生和死其實(shí)不是兩個(gè)極端,生中孕育著死亡?! £P(guān)鍵詞:蜜蜂老鼠蠑螈生與死  中圖分類號(hào):I106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-1578(2009)5-0067-0

2、2    志賀直哉是日本大正年間雄踞文壇之首的著名作家,被日本人尊稱為“小說(shuō)之神”。他不僅是白樺派的杰出代表,也是“心境小說(shuō)”的泰斗,在日本文壇上占有重要的地位。她的小說(shuō)很多都與他個(gè)人的生活經(jīng)歷有著直接的聯(lián)系,是日本近代文壇上從自我經(jīng)驗(yàn)中取材較多的作家?!  对诔瞧椤肥侵举R直哉享譽(yù)日本文壇的“心境小說(shuō)”代表作,在他的創(chuàng)作中占有十分重要的地位,是他贏得“心境小說(shuō)的開(kāi)拓者”稱號(hào)的主要標(biāo)志。小說(shuō)刊載于1917年5月號(hào)《白樺》雜志上,后被收入日本教科書(shū)。紅野敏郎在《志賀直哉鑒賞》中說(shuō):“在探討日本近代文學(xué)史

3、上的各種問(wèn)題”時(shí)是“決不能無(wú)視它的存在的?!北疚脑噲D對(duì)這部作品中所體現(xiàn)出來(lái)的生死觀做出自己的分析。  1《在城崎》的創(chuàng)作背景  志賀直哉于25歲時(shí)正式開(kāi)始創(chuàng)作活動(dòng),之后不久精神就出現(xiàn)了問(wèn)題,有些神經(jīng)衰弱的跡象。二十九歲時(shí),他發(fā)表了《大津順吉》,首次得到了稿費(fèi),但是由于精神不穩(wěn)定,移居到了尾道。三十歲時(shí),被山手線電車撞傷,來(lái)到城崎溫泉療養(yǎng)。與其說(shuō)他是被電車撞傷,也許可以說(shuō)他是由于精神郁悶自己接近電車而自殺未遂。在創(chuàng)作《偷小孩的故事》時(shí),他甚至預(yù)感到了自己將會(huì)自殺。在這部短篇作品中,有以下一段內(nèi)容:來(lái)到

4、了電車道口,看到一只鴿子在線路中一邊晃動(dòng)著腦袋一邊走。我停下來(lái)精神恍惚的看著這只鴿子。心中在想“要是火車來(lái)了就危險(xiǎn)了“,卻不太清楚是鴿子危險(xiǎn)還是自己危險(xiǎn)。然而還是意識(shí)到鴿子是沒(méi)有危險(xiǎn)的,自己在線路之外也是沒(méi)有危險(xiǎn)的。于是我就走過(guò)道口向城市方向走去。心中在想“我是不會(huì)自殺的”。  從這段話來(lái)看,似乎也不是不可以說(shuō)志賀直哉遭遇車禍?zhǔn)亲詺⑽此?。這與他的精神不安定有很大的關(guān)系。由于精神不安定遇到了事故,然后到了城崎溫泉療養(yǎng),四年后他以自己在療養(yǎng)期間的親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事實(shí)寫(xiě)了《在城崎》這篇回憶小說(shuō)。該作品

5、以第一人稱寫(xiě)成,真實(shí)地再現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的心境?! 〈蟠ㄏ跍厝值闹行牧魈?,兩岸垂柳成排,木造旅館點(diǎn)著模糊的燈光,來(lái)往于外面公共浴池的游客們那令人懷念的木屐聲,位于山陰的城崎也慢慢的迎來(lái)了春天。這里就是《在城崎》的舞臺(tái)。整部作品沒(méi)有什么特別值得一提的故事情節(jié),只是以第一人稱的方式敘述了自己靜養(yǎng)時(shí)的平靜的日常生活?! ≡谶@部作品的創(chuàng)作發(fā)表期間,志賀直哉的生活充滿了波瀾。受傷、住院、去城崎療養(yǎng),傷愈之后曾經(jīng)一度返回京城,之后又輾轉(zhuǎn)于松江、京都、鐮倉(cāng)、赤城山、我孫子等地,不斷的轉(zhuǎn)換住所。在這期間,他與康子夫

6、人結(jié)婚,又失去剛出生的長(zhǎng)女。在這種生活中,他與父親的不和還在持續(xù)。精神備受折磨的志賀直哉,在城崎的療養(yǎng)生活中,通過(guò)觀察小動(dòng)物的死,重新凝視自己的生死,領(lǐng)悟出了超越人類生活的自然理論:生和死并不是兩極對(duì)立的,沒(méi)有很大的差別[U1]?! ∵@篇文章作為志賀直哉的“心境小說(shuō)”的代表,得到了很高的評(píng)價(jià),受到了至高的稱贊?! ?《在城崎》中的生死觀  1912年lO月,志賀直哉與父親的關(guān)系破裂后,毅然離家獨(dú)居。翌年8月15日,被山手線電車撞傷,此后去但馬(兵庫(kù)縣北部地方)的城崎溫泉療養(yǎng)。他在4年后創(chuàng)作的《在城崎

7、》,寫(xiě)的就是這件事。小說(shuō)真實(shí)地描述了他當(dāng)時(shí)的心境。療養(yǎng)期間,心情非常煩悶,可以說(shuō)這與之前論述過(guò)的其生活背景不無(wú)關(guān)系。  小說(shuō)開(kāi)頭部分作者這樣寫(xiě)到:  昔日曾被山手線的電車撞傷。為了療養(yǎng),“我”只身前去但馬地區(qū)城崎溫泉?!拔摇币粋€(gè)人,經(jīng)??可⒉絹?lái)打發(fā)生活。從街上沿著小河漸漸上山,是很適合散步的好地方?!拔摇背3T谕盹埱皝?lái)這里散步,思索自己的受傷。只要有一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò),現(xiàn)在的“我”應(yīng)當(dāng)已經(jīng)長(zhǎng)眠于青山,仰面朝天安睡在土層之下。青色的面孔,冰冷而僵硬,臉上和背上帶著彼時(shí)的傷口。祖父和母親的尸身就在身邊,然而,彼

8、此之間卻沒(méi)有任何交流――腦中浮想起這些,讓“我”覺(jué)得孤寂,卻并不覺(jué)恐懼。心中有了對(duì)于死亡的,一種微妙的親近。  在這里,作者第一次觸及到了死亡。并且,主人公“我”開(kāi)始感覺(jué)到死并不是那么可怕的東西。接下來(lái),“我”又目睹了三種小動(dòng)物的死亡,引起了“我”對(duì)生與死的深刻思考?! ∫惶煸绯浚l(fā)現(xiàn)一只蜜蜂僵死在屋脊上,其他的蜜蜂視而不見(jiàn),圍著它飛來(lái)飛去,讓人感受到那樣強(qiáng)烈的生氣。然而,旁邊這只死蜂,讓人真切地感受到死亡的沉寂。每每看到,我就會(huì)感到一種徹骨的靜,我不禁對(duì)這種安靜產(chǎn)生

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