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《《原毀》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《原毀》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式 2.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)提升學(xué)生議論文寫(xiě)作的能力 3.通過(guò)學(xué)習(xí)作者憂時(shí)傷事的思想感情激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的思考形成對(duì)人對(duì)己的個(gè)性判斷提高自身素質(zhì) 【教學(xué)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn) 教法學(xué)法 學(xué)生查閱史料了解課文所涉及的史實(shí)和時(shí)代背景初步認(rèn)識(shí)韓愈的“五原”思想 教學(xué)用具 PPT 作業(yè)設(shè)計(jì) 【作文】 明人徐溥在求學(xué)時(shí)為了不斷檢點(diǎn)自己的言行便
2、別出心裁地想了一個(gè)妙法他在書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子每當(dāng)自己做了一件好事、說(shuō)了一句好話、想了一個(gè)好念頭時(shí)就在一個(gè)瓶子里放一黃豆；若自己做了一件壞事、說(shuō)了一句壞話、想了一個(gè)壞念頭時(shí)就在另一個(gè)瓶子里放一黑豆開(kāi)始時(shí)黑豆頗多黃豆寥寥他便深刻反思；過(guò)了一段時(shí)間黑豆黃豆已各占一半他再接再厲律己更嚴(yán)；久而久之瓶中黃豆豐滿黑豆則屈指可數(shù)徐溥就憑著這樣的持久約束不斷修煉自我完善品行道德終于成為明朝的一代名臣 作文要求：角度自選立意自定題目自擬寫(xiě)一篇不少于800字的議論文 課后隨筆 要求在作文上標(biāo)注段與段
3、的結(jié)構(gòu)關(guān)系反應(yīng)強(qiáng)烈 待批改之后再說(shuō)吧 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 作者： 韓愈:字退之唐河南河陽(yáng)人；文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者韓昌黎：河北省昌黎的韓氏是望族韓文公：死后謚“文”韓吏部：最后的官職是吏部侍郎幼年貧窮,刻苦自學(xué)25歲中進(jìn)士29歲后才任宣武節(jié)度使屬官后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒吏部侍郎等職中間曾幾度被貶著《昌黎先生集》四十卷其散文題材廣泛、內(nèi)容深刻、形式多樣、語(yǔ)言質(zhì)樸、氣勢(shì)雄壯 古文運(yùn)動(dòng)：以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”“文道
4、結(jié)合”的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦兩漢“言之有物”“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng) 背景： 《原毀》是韓愈的“五原”(《原性》《原道》《原毀》《原人》《原鬼》)之一“毀”就是誹謗、詆毀；“原”就是推究、探求；“原毀”就是探求誹謗滋生的根源作者是有感而發(fā)在韓愈生活的中唐時(shí)期朝廷中世襲貴族與通過(guò)科舉進(jìn)入仕途的官吏相互排擠傾軋嫉賢妒能于人求全責(zé)備于己務(wù)求寬容以致發(fā)展為后來(lái)的朋黨之爭(zhēng)一般的人士中也存在相互攻訐的情形才德杰出的人很難不受毀謗所謂“事修而謗興德高而毀來(lái)”“士
5、之處此世而望名譽(yù)之光道德之行難已”韓愈站在中小地主階級(jí)及有德之士一邊為他們鳴不平希望引起上層統(tǒng)治者的重視抑制誹謗的滋生 【教學(xué)要點(diǎn)】 學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)并嘗試寫(xiě)作 一、分析文章的結(jié)構(gòu)和歸納主題 1.分析本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 中心論點(diǎn) 為是者有本有原怠與忌之謂也 古之君子 責(zé)己重周 以舜為例（德） 古 今 對(duì) 比 以周公為例（才） 待人輕約 待人缺點(diǎn) 待人優(yōu)點(diǎn) 今之君子 責(zé)人詳
6、 待人缺點(diǎn) 以自身經(jīng)歷為例 待己優(yōu)點(diǎn) 待己廉 自取也少 根源： 怠與忌 怠 不能修 忌 畏人修 稱(chēng)贊某人（舉例） 批評(píng)某人（舉例） 論“毀”與“國(guó)治”：論證的緣由及改變這種風(fēng)氣的殷切愿望 2.學(xué)生歸納主題：本文從待人、對(duì)己兩個(gè)方面通過(guò)古今“君子”的對(duì)比指出他們的不同表現(xiàn)和態(tài)度進(jìn)而得出“怠”與“忌”乃是毀謗根源的結(jié)論譴責(zé)了“今之君子”習(xí)于毀謗的惡劣風(fēng)氣目的在于想扭轉(zhuǎn)這股歪風(fēng)有助于國(guó)家的治理 二、深入探究
7、 1.討論一：韓愈認(rèn)為產(chǎn)生毀謗的根源在于怠與忌你有不同看法生活中的誹謗難道僅僅因?yàn)榈《杌蚣啥蔬€有沒(méi)有其他原因呢 （此環(huán)節(jié)盡量引發(fā)學(xué)生深入探究但要注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀：律己嚴(yán)格待人寬和） 2.討論二：千年之前韓愈寫(xiě)此文是為針砭時(shí)弊那現(xiàn)在在我們身邊是否也存在毀人揚(yáng)己的現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā ∪?、?xiě)作提升 1.思考：讀完此文這篇文章在句式結(jié)構(gòu)上給你留下最深印象的 明確：對(duì)比、比排式；反問(wèn)句式 追問(wèn)：找出課文中這樣的句子思考這樣的句子能使文章收到什么效果
8、①對(duì)比、比排句式 明確：取其一不責(zé)其二……恐恐然…… 舉其一不計(jì)其十……恐恐然…… 不若是強(qiáng)者必怒于言…… 不若是強(qiáng)者必悅于言…… 效果：并列雙行的對(duì)比排比句式讓議論氣勢(shì)充沛縱橫開(kāi)合 ?、诜磫?wèn)句式 明確：是不亦責(zé)于身者重以周乎！ 不亦待于人者輕以約乎！ 不亦待其身者已廉乎！ 是不亦責(zé)于人者已詳乎！ 效果：小結(jié)前文加強(qiáng)語(yǔ)氣句式相似形成呼應(yīng)使論證更加有力文章更加嚴(yán)謹(jǐn) 2.課堂訓(xùn)練：用對(duì)比比、排或反問(wèn)手法論證“合適的位置”的觀點(diǎn)
