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《淺談意識(shí)的能動(dòng)性作用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、目錄標(biāo)題2意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性3意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)還具有調(diào)節(jié)和控制的作用4在人類改造世界的活動(dòng)中，不同性質(zhì)的意識(shí)起的作用不同5淺談意識(shí)的能動(dòng)性作用學(xué)號(hào)：E1504C73118學(xué)生所在學(xué)院：外語(yǔ)學(xué)院學(xué)生姓名：朱凱玲任課教師:XXX教師所在學(xué)院：外語(yǔ)學(xué)院2015-5-10摘要意識(shí)具有能動(dòng)作用，人類口擁有意識(shí)以來(lái)，就不斷地開(kāi)發(fā)和運(yùn)用這種意識(shí)來(lái)積極地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，在這一過(guò)程屮，不同性質(zhì)的意識(shí)形成了截然不同的作用。好的思想意思能夠更好的知道人們投身實(shí)踐，優(yōu)化事物的發(fā)展；相反錯(cuò)誤的思想意識(shí)則產(chǎn)綸負(fù)面影響，甚至將惡化事物發(fā)展的進(jìn)程。意識(shí)與物質(zhì)相互依賴，相互作用，意識(shí)的能動(dòng)
2、作用是人類特有的反映和改造客觀世界的能力和活動(dòng)。正確的意識(shí)可以促進(jìn)人得發(fā)展可以激發(fā)人的爆發(fā)力。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞；能動(dòng)作用；實(shí)踐活動(dòng)；激發(fā)潛能哲學(xué)，源出希臘語(yǔ)philosophy,意即“熱愛(ài)智慧”。社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是關(guān)「世界觀的學(xué)說(shuō)，是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)。意識(shí)作為個(gè)體生理功能發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一種對(duì)環(huán)境及口我認(rèn)知的能力，利用大腦這個(gè)生理器官，向人們發(fā)出指令，要做什么,怎么做。人們通過(guò)意識(shí)的這種特有的能動(dòng)作用，認(rèn)識(shí)自己的存在并且影響外部世界的發(fā)展。實(shí)踐對(duì)改造世界的能力影響是巨大的，在中外哲學(xué)史上都有不同的理解，如古希臘哲學(xué)倡導(dǎo)的“人是理性動(dòng)物”，我國(guó)在傳統(tǒng)思
3、想文化上也有“人定勝天”的說(shuō)法，它們都具有特定的歷史內(nèi)涵。它表現(xiàn)為人類利用這種特有的思維來(lái)反映和理解客觀社會(huì)，并以此升華成一種理性的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步改造社會(huì)。一、意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性辯證唯物主義認(rèn)為，意識(shí)不僅是物質(zhì)的反映，物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的，而且意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)是適應(yīng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要而產(chǎn)生的。所以，意識(shí)雖然是物質(zhì)的反映,但它一經(jīng)產(chǎn)生，就成為一種能動(dòng)的力量。如果意識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有作用，那它就失去了存在的價(jià)值。意識(shí)的能動(dòng)性指人的意識(shí)能動(dòng)地反映物質(zhì)又反作用于物質(zhì)。意識(shí)的能動(dòng)性不僅能對(duì)人有積極作用，有對(duì)人有消極作用。在《趕考》故事中，
4、同是秀才的二個(gè)夢(mèng)，算命先生、客店老板有兩種截然不同的解夢(mèng)，這主要是算命先生、客店老板的思維方式，人生態(tài)度不同而造成的，算命先生解夢(mèng)是用消極的人生態(tài)度看問(wèn)題：高墻上種菜是白費(fèi)勁,戴斗笠打雨傘是多此一舉；應(yīng)放棄考試?客店老板是用積極的人生態(tài)度看問(wèn)題：墻上種菜是"高種"，"種"與"中"同音；戴斗笠打傘是說(shuō)明有備無(wú)患，"打傘"是"舉"；聯(lián)系兩個(gè)夢(mèng)是"中舉";應(yīng)積極考試。對(duì)于同一件事情，悲觀的人對(duì)它的解釋總是悲觀的，而樂(lè)觀的人總能對(duì)之作出樂(lè)觀的解釋。人生在世，積極的人生態(tài)度尤其重要，這不僅是客店老板得出建設(shè)性結(jié)論的，也是秀才最后精神振奮地參加考試，中了個(gè)探花的重要原因。在人生的航程
5、上，有順風(fēng)、逆風(fēng)。面對(duì)逆風(fēng)，消極、悲觀者抱怨風(fēng)，樂(lè)觀、空想者希望風(fēng)向改變，積極、現(xiàn)實(shí)者則調(diào)整風(fēng)帆。二、意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)還具有調(diào)節(jié)和控制的作用。人的毅力學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)，并成功的翻譯了16本海外著作。和張海迪類似的還有貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅(jiān)持他的音樂(lè)創(chuàng)作，耳朵聾了又聽(tīng)不見(jiàn)，就用筷子插進(jìn)鋼琴的發(fā)聲器,以震動(dòng)來(lái)辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。意識(shí)活動(dòng)既依賴于人休的生理過(guò)程，同時(shí)對(duì)生理過(guò)程起到積極的反作用。樂(lè)觀血積極的精神狀態(tài)考驗(yàn)激發(fā)人的潛能，使人奮進(jìn)，ffo消極的精神狀態(tài),則處于比較低迷狀態(tài)，容易失落和悲觀。事物不會(huì)自動(dòng)滿足人們的需要，
6、張海迪和貝多芬發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用，堅(jiān)強(qiáng)地支撐下去。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的同時(shí)，必然會(huì)遇到各種阻礙和難題，這就需要積極的精神狀態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志作為支撐。樂(lè)觀的心態(tài)，理性的思維，則對(duì)人體的生理過(guò)程起到積極的止面作用三、在人類改造世界的活動(dòng)屮，不同性質(zhì)的意識(shí)起的作用不同。這就要求我們要從實(shí)際出發(fā)努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律，要通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。在改造世界的主觀過(guò)程中，要以正確的思想為指導(dǎo)，耍遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，遵循規(guī)律做事，使得客觀事物的發(fā)展朝著科學(xué)、合理、有序的方向進(jìn)行。好的思想意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。比如在十九世紀(jì)八十年代,相對(duì)于歐洲
7、的
8、〔人運(yùn)動(dòng)，徳國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)就會(huì)比較優(yōu)越，之所以能夠經(jīng)受得起巨大的歷史考驗(yàn)，置身無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的前導(dǎo)地位。最為重要的原因就是口工人運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在政治引導(dǎo)方面、思想理論方面和社會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)踐三方面Z間的關(guān)系是互為補(bǔ)充，相互聯(lián)系的，使社會(huì)關(guān)系恩男公關(guān)有條不紊地進(jìn)行著。而對(duì)于英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，雖然就單個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)有很好的組織，但是前進(jìn)的很慢，這主要原因就是對(duì)所有理論的無(wú)視，法國(guó)人和比利時(shí)人因?yàn)樵嫉钠阳敄|主義傳播，從而發(fā)生著各種混亂與動(dòng)搖，西班牙人和意大利人也由于巴枯寧滑稽化的蒲魯東主義傳發(fā)生著混淆與動(dòng)搖。最后，恩格斯指岀，怎樣才能夠使工人運(yùn)
