酌酒與裴迪思想感情

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1、酌酒與裴迪思想感情　　　　酌酒與裴迪全詩點出了世態(tài)炎涼足見詩人心中憤激之情　　　　王維　　　　酌酒與君君自寬人情翻覆似波瀾　　　　白首相知猶按劍朱門先達笑彈冠　　　　草色全經細雨濕花枝欲動春風寒　　　　世事浮云何足問不如高臥且加餐　　　　【譯文】　　　　斟酒給你請你安慰自寬人情反復無常就像波瀾　　　　相交到老還要按劍提防先貴者卻笑我突然彈冠　　　　野草新綠全經細雨滋潤花枝欲展卻遇春風正寒　　　　世事浮云過眼不值一提不如高臥山林努力加餐　　　　【注釋】　　　?、排岬希禾拼娙俗?、號均不詳關中(今屬陜西)人官蜀州刺史及尚書省郎盛唐著名的山水田園詩人王維的好友　　　?、?/p>

2、自寬：自我寬慰《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎能自寬者也’”　　　?、侨饲椋喝诵摹逗鬂h書·皇甫規(guī)傳》：“而災異猶見人情未安者殆賢遇進退威刑所加有非其理也”翻覆：謂反覆無常;變化不定晉陸機《君子行》：“休咎相乘躡翻覆若波瀾”　　　?、认嘀夯ハ嘀牡呐笥烟岂R戴《下第再過崔邵池陽居》詩：“關內相知少海邊來信稀”按劍：以手撫劍預示擊劍之勢表示提防《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠夜光之璧以闇投人于道路人無不按劍相眄者何則?無因而至前也”　　　　⑸朱門：紅漆大門指貴族豪富之家晉葛洪《抱樸子·嘉遁》：“背朝華于朱門保恬寂乎蓬戶”先達：有德行學問的前輩《后漢書·朱暉傳》

3、：“初暉同縣張堪素有名稱嘗于太學見暉甚重之接以友道乃把暉臂曰：‘欲以妻子托朱生’暉以堪先達舉手未敢對”彈冠：彈去帽子上的灰塵準備做官出典：《漢書·王吉傳》漢代王子陽作了高官貢禹撣去帽上塵土等著好友提拔是“彈冠相慶”的意思王子陽清正廉潔為人頗有些迂腐他舉薦朋友作了御史御史專挑皇帝或同僚的毛病因而好御史往往干不長常有送命的這兩位最后都被免了職因為過于正直老實不懂得昧著良心巴結朋友“　　　?、式洠阂蛔鳌拜p”　　　?、嘶ㄖΓ洪_有花的枝條唐王維《晚春歸思》詩：“春蟲飛網戶暮雀隱花枝”　　　?、淌朗拢菏绖帐郎系氖潞巫銌枺翰恢档靡活櫤巫悛q言里值得《史記·秦本紀》：“(百里傒)謝

4、曰：‘臣亡國之臣何足問’”　　　?、透吲P：安臥;悠閑地躺著指隱居不仕《晉書·隱逸傳·陶潛》：“嘗言夏月虛閑高臥北窗之下清風颯至自謂羲皇上人”加餐：慰勸之辭謂多進飲食保重身體《后漢書·桓榮傳》：“愿君慎疾加餐重愛玉體”《古詩十九首·行行重行行》：“棄捐勿復道努力加餐飯”　　　　【創(chuàng)作背景】　　　　此詩作于王維隱居輞川時期大約于《輞川集》寫于同時王維一生沉浮宦海安史之亂后“在輞口其水舟于舍下別置竹洲花塢與道友裴迪浮舟往來彈琴賦詩嘯詠終日”;“在京師;退朝之后焚香獨坐以禪誦為事”(《舊唐書·王維傳》)此詩為王維勸慰裴迪而作　　　　【作品賞析】　　　　此詩是王維晚年詩作中

5、十分值得玩味的一篇首句“酌酒與君君自寬”“君”字重復強調這是障眼法;骨子里其實是胸中郁積憤懣需與摯友一起借酒澆化所謂“寬”者寬人也即寬己正是因為無法排遣故次句“人情翻覆似波瀾”一曰翻覆二曰波瀾足見心中憤激之情三四句緊承“人情翻覆”照應止水波瀾的外部刺激強調矛盾兩端鋪敘反目成仇人心無常白首相知尚且如此其他的人就不用說了相知成仇先達不用說盡了世態(tài)炎涼當是實有所指前四句關鍵在“笑”字彈冠”本為援手薦引乃同契之義此處則反用其意一旦“先達”即笑侮后來彈冠(出仕)者輕薄排擠乃至下井落石此為淋漓之戟罵金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”誠為得言　　　　從內容上說五六兩句是即景

6、即情從戶內至室外為酌酒時舉目所見由世態(tài)炎涼人情翻覆展示天地無私萬物親仁豁然呈現(xiàn)一新境界被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細雨濕流光”詩人用以描寫映窗草色;禪宗關于“心動”“物動”的著名偈語詩人借以描繪照眼花枝即使單純作“景語”看也屬上乘而其蘊涵則在“全經”“欲動”由彰顯至深密從象外到象內大千世界無所不容;僅觀人間之蠅營狗茍于義憤之外恍然頓悟從章法上說律詩中間兩聯(lián)要求虛實相生三四句實寫五六句則應當化實為虛措辭表意不可復犯方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙從禪學上說佛家主“虛靜”尚“自然”和光同塵;深一層探求五六句似還參合“有無”“生滅”“變常”之理;即處“靜觀”“達觀”態(tài)

7、度與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意所指實有其人其事承三四句“高臥”承五六句超凡脫俗前后既錯綜成文又一氣貫注構思布局縝密精妙　　　　亦顯亦隱、半儒半釋的人生經歷與處世態(tài)度給王維造成巨大的心理矛盾猶如碧潭止水宜清心靜觀;但仰望高谷急湍依舊凜然飛動怵目驚心王維全部詩作均可作如是觀通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態(tài)　　　　【作者簡介】　　　　王維(701年761年一說699年—761年)字摩詰漢族河東蒲州(今山西運城)人祖籍山西祁縣唐朝詩人有“詩佛”之稱蘇軾評價其：“味摩詰之詩詩中有畫;

8、觀摩詰之畫