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1、論線在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用目錄第一章線的本身意義線的產(chǎn)生線的方向性由線的方向性所帶來(lái)的心理互通性線與色彩之間的聯(lián)系線的其他類型由不同力的作用產(chǎn)生的線所帶來(lái)與人體心理的互通性線的組合第二章大自然中的線山之線海之線音樂(lè)里的線舞蹈里的線人生Z線第三章線與道家思想的融合第四章線在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用蒙德里安的線畢業(yè)設(shè)計(jì)里線的運(yùn)用第一章線的本身意義—、線的產(chǎn)生在談?wù)摼€的時(shí)候，我們幾乎都會(huì)把它和點(diǎn)，面放在一起論述。因?yàn)樗麄內(nèi)齻€(gè)是互為一體,不過(guò)在不同狀態(tài)下所呈現(xiàn)出的點(diǎn)，線，面。在此我就單獨(dú)對(duì)點(diǎn)在移動(dòng)狀態(tài)下所產(chǎn)生的線詳細(xì)的做一個(gè)論述。以前
2、我們都認(rèn)為線是由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)組成的。這樣認(rèn)為也許在數(shù)學(xué)物理上解析，但是在藝術(shù)上我認(rèn)為是有所欠妥的。為什么呢？我曾經(jīng)和朋友一起出去郊游時(shí)，躺著草地上，剛好頭頂一架飛機(jī)飛過(guò)，幾分鐘后，天空出現(xiàn)了一?條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾氣；還有我在海邊時(shí)，看到了輪船向大海駛?cè)ィ豢吹叫l(wèi)星的公轉(zhuǎn)；線條在鉛筆卜畫出；等等。如圖2.1。圖2.1線是由點(diǎn)的移動(dòng)產(chǎn)生的。康定斯基也曾說(shuō)：線是看不見的實(shí)體。它是點(diǎn)移動(dòng)中陽(yáng)下的軌跡，因而它是由運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的。它是由破壞點(diǎn)最終自足的狀態(tài)而產(chǎn)生的。是點(diǎn)札I對(duì)的結(jié)果。（摘錄于《康定斯基論點(diǎn)線面》第39頁(yè)，第一段）二、線的
3、方向性既然已經(jīng)說(shuō)線是由點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，那么要是點(diǎn)在不同方向，不同軌跡上的運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生什么樣的線呢？點(diǎn)的最簡(jiǎn)單的兩個(gè)運(yùn)動(dòng)就是橫向和豎向運(yùn)動(dòng)。因此所產(chǎn)生的最基木的線條是橫線與豎線。再?gòu)?fù)雜一點(diǎn)，當(dāng)點(diǎn)在運(yùn)動(dòng)中有轉(zhuǎn)折時(shí)，就出現(xiàn)了折線。當(dāng)點(diǎn)弧形運(yùn)動(dòng)時(shí)，就出現(xiàn)了弧線。當(dāng)點(diǎn)波動(dòng)時(shí)，就出現(xiàn)了波線。當(dāng)點(diǎn)不規(guī)則運(yùn)動(dòng)時(shí)就產(chǎn)生了界形線。三、由線的方向性所帶來(lái)的心理互通性兩大基本線一橫線和豎線。在論它們的心理特征時(shí)，我想簡(jiǎn)單的說(shuō)一下為什么一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)會(huì)和人的心理達(dá)到共性。人首先是社會(huì)的產(chǎn)物，是由兒萬(wàn)年進(jìn)化而來(lái)。和人一?起進(jìn)化的當(dāng)然不只
4、有人而是有千千萬(wàn)萬(wàn)的事物，都是地球的產(chǎn)物。因此這些事物和人i樣都有共同的特性，受共同的環(huán)境影響。而人與事物之間就有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如人看到北斗星的時(shí)候，首先會(huì)先判斷它像不像勺子，然后才知道那邊是北方。人為什么會(huì)把勺子和北斗星的形狀聯(lián)系起來(lái)呢，那是因?yàn)樯鬃雍腿顺ο嗵?，是人們最熟悉的東西，人們喜歡用自己最熟悉的事物去和自己陌生的事物進(jìn)行比較，去尋求他們的共同點(diǎn)。再如用色彩來(lái)打比方的話，人們總是會(huì)把紅色和太陽(yáng)聯(lián)系一起感覺(jué)很溫暖。黑色與黑夜聯(lián)系在-?起，感覺(jué)很恐懼，神秘。藍(lán)色與大海聯(lián)系在一起，感覺(jué)冷酷。因此當(dāng)
5、人們看到一個(gè)陌生的元素時(shí)，都會(huì)用自己的記憶和熟悉的事物來(lái)分析它，判別它,從而認(rèn)識(shí)它。這種能力其實(shí)是張力的一種表達(dá)方式。當(dāng)元素的張力與其他事物的張力達(dá)到一致或相似時(shí)，無(wú)論多遠(yuǎn)的東西，他們都能聯(lián)系起來(lái)。在中國(guó)畫里面我們說(shuō)它“神似”。橫線和豎線也是如此。先講橫線，在紙上畫一條橫線讓無(wú)數(shù)的人來(lái)說(shuō)出看到橫線示的感受，雖然會(huì)冇無(wú)數(shù)的答案，但是這些答案都逃不出一個(gè)框框。曾經(jīng)做過(guò)一次抽樣調(diào)查，讓十個(gè)人來(lái)看一條橫線，然后說(shuō)出心里感受。答案分別是：平穩(wěn)；安逸；安靜；安全；舒適；無(wú)限。而豎線呢？他們的答案乂分別是：生命力；延伸；
6、動(dòng)感；緊張；壓力；競(jìng)爭(zhēng)；力量。是的，當(dāng)橫線和豎線都無(wú)限延長(zhǎng)時(shí)，給人的心里感受是不一樣的。如圖2.2四、線與色彩之間的聯(lián)系橫線與豎線就相當(dāng)于黑色與白色。為什么這么說(shuō)，從線形對(duì)人的心理特征來(lái)講：橫線代表安逸，安穩(wěn)；豎線代表動(dòng)感，延伸，力量。黑夜對(duì)大部分牛命來(lái)說(shuō)都處于休息睡眠狀態(tài),很輕松很安逸；而白天都要吸收陽(yáng)光，成長(zhǎng)，工作等等都處在繁忙蘇醍的狀態(tài)。止因?yàn)樗麄冎g的這個(gè)互通性，自然的就會(huì)把橫線與黑，豎線與白相聯(lián)系在一起。從哲學(xué)上說(shuō)，蘇格拉底曾經(jīng)用橫線來(lái)解釋過(guò)住命一樣：生命就像是一條無(wú)止境的橫線忽然在出現(xiàn)的一個(gè)波折
7、。而死英實(shí)就是不存在，人活在世上會(huì)用各種方法來(lái)證明自己的存在，他們就會(huì)用生活里的各種方式來(lái)證明，比如工作，玩，學(xué)習(xí)等等。因此橫線是死是不存在，就像一個(gè)站在不著邊際找不到天，踏不到地的黑暗世界里，那個(gè)時(shí)候你找不到證明自己存在的事物，你會(huì)感到恐怖還是會(huì)懷疑白己已經(jīng)死亡。乂像是你處在一個(gè)正常的壞境里面，但是你已經(jīng)失去了知覺(jué)，失去了思考，就像是一個(gè)植物人，或是一個(gè)活死人的吋候，那個(gè)吋候你還會(huì)感覺(jué)到自己的存在了嗎？當(dāng)感覺(jué)不到自己存在的時(shí)候，或找不出證明自己存在的時(shí)候這樣是不是回到了那個(gè)無(wú)止境的橫線上（不存在）了呢？橫
8、線是“無(wú)”豎線就是“有”。英他線與色彩之間的關(guān)系（待續(xù)）五、線的其他類型上曲我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了張力的一種表達(dá)方式，現(xiàn)在我想說(shuō)張力的另一種表達(dá)方式。在點(diǎn)的自然無(wú)英他力雖的情況下所呈現(xiàn)的是橫線和豎線，也就是最基木的兩人線條。但是當(dāng)這兩類線在有其它力的作用下又會(huì)變成什么樣呢？我把他歸類了兩種。笫一?種：兩種或兩種以上的力和續(xù)作用第二種：兩種或兩種以上的力同時(shí)作用這兩種雖然過(guò)程不一樣但有時(shí)候會(huì)有相同的結(jié)果。如圖2.3表示：相續(xù)
