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1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文艾米莉?迪金森入世傾向探析姓名：遲磊申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：岑瑋20090412心態(tài)——將它看作通往永生的必經(jīng)路，看作今生的延續(xù)。作為一名隱者，迪金森可以平靜的看待死亡，但是，只有當(dāng)她把死亡看作是新生伊始的時候才能坦然的面對它，這就證明她對生命本身還是很在乎的。第三節(jié)探討了她對死后世界的無盡幽思。她在意天堂與地獄的差別，因此焦慮的向牧師詢問人死后的歸宿問題。此外，她渴望被上帝接納，一口想到將被遺棄，她就感到沮喪和不安。這一切都表明，迪金森對于宗教和死亡是非常在意的
2、，她入世的靈魂并未隨著出世的行為而消亡，她與外部世界的聯(lián)系并未隨著隱居而中斷。實質(zhì)上隱居只是她的保護色，她是以遁世的名義入世。第三章探討了迪金森愛情詩作中流露出的世俗觀，F(xiàn)h=d,節(jié)組成。第一節(jié)討論了影響迪金森愛情觀的一些因素。早年愛情經(jīng)丿力的挫折給迪金森留下了痛苦的回憶，她在心灰意冷之下終生未嫁，待字閨中，幾次的愛情經(jīng)歷都以失敗收場。她一方面深感挫敗，另一方面卻也從未放棄對真愛的探尋。第二節(jié)討論了她作為一個追求愛的女人與眾不同的特點。與傳統(tǒng)女性在愛情中被動的角色相比，迪金森有所不同，她大膽的宣告自己對于愛情
3、的權(quán)利，并且堅守女性在愛情中的獨立口主地位。這就表明，她并未因遠離塵世而對愛情絕望死心，只是追求的方式不同。第三節(jié)討論了迪金森対于真愛始終如一的執(zhí)著追求。從她大量的愛情詩屮，我們可以清楚地感受到迪金森對于真愛的極度渴望和對于精神伴侶的無盡遐想。這也就證明了她的內(nèi)心仍然是豆蔻少女般期待愛情的降臨。這是俗世中的人所有的表現(xiàn)，也就證明了迪金森的心并未遠離塵世。她事實上是用隱居生活作為口己的保護色，這樣就可以避免世人的關(guān)注和一切非議。最后是結(jié)論部分。從以上的論述和分析中我們可以得出結(jié)論，艾米莉?迪金森是一個隱居詩人，
4、同時也是一個凡世中的性情中人。隱居事實上只是她入世行為的保護衣。她的詩作，可以說是她所處時代的縮影。盡管遠離世俗，迪金森仍設(shè)法借助詩作向我們描繪了那個時代的點點滴滴。迪金森確實值得幾代人的不懈探索。與其說她是一個留下了許多著名詩作的隱居詩人，不如說她是一個將那個時代的社會風(fēng)景畫饋贈給我們的丹青妙手。她対于世俗的關(guān)注為她贏得了充足的創(chuàng)作素材，而她的隱居生活則給予了她豐富的時間和空間把這些素材以詩的形式奉獻給后來人，讓她美麗而與眾不同的聲音流傳于世。迪金森的?生，在隱居的詩歌中創(chuàng)造了自己精神的家園，并給后人留下了
5、豐厚的精神財富。她的生活空間是有限的，但是她在有限中創(chuàng)造出了無限，她獨特的生活方式和她所取得的巨大詩歌成就更是向世人證明了人生的價值在于創(chuàng)造而非在于形式。關(guān)鍵詞：隱士，參與者，保護色分類號：1106EmiIyD?1ck■11nsion,thefamousAmericanpoet,attraCtS1nanyeaders'andcritics，aRe;ntion.?HerPoems,fora11their?1nnoVatiVebri11?1ancc9aren0ncthe1csS0utp0urings0fherPr
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