淺談科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系

《淺談科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、淺談科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)之間的關(guān)系1405404003廖歡摘要：人類社會產(chǎn)生一個較為完整的體系的吋候，科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)隨之產(chǎn)生。科學(xué)促進社會理論體系與認(rèn)知能力的進步，技術(shù)使得社會生產(chǎn)力提高，藝術(shù)，則促使獨立的個人以及整個人類社會和制度產(chǎn)生思想和文化體系。科學(xué)對應(yīng)的是人類理性的思考，而藝術(shù)則是感性的智慧，技術(shù)則是直接為人類的生產(chǎn)和發(fā)展提供資料的直接手段。三者之間的關(guān)系是耳為影響的。向往。而明朝萬戶則是中國歷史上第一個利用火箭來試求飛行的人，雖然失敗了，但仍然是人類探索邁出的一大步。知道現(xiàn)代火箭的產(chǎn)生，藝術(shù)對于飛天的渴求與科學(xué)對于探索的實踐與技術(shù)對于航空的實現(xiàn)緊緊聯(lián)系在了一起。三者本質(zhì)比

2、較科學(xué)首先指對自然領(lǐng)域的知識，拓展后延引至社會、哲學(xué)、思維等…系列領(lǐng)域?？茖W(xué)…詞源于古漢語，原意謂之“科舉之學(xué)”O(jiān)至今其已涵蓋兩方面的含義：揭示自然真相，對口然做理市充分的調(diào)查或研究。宋朝陳亮文獻記載：“而科,單獨有分類、調(diào)理、項目之意，學(xué)則為學(xué)問、學(xué)識”因此近代FI本譯西方著作在翻譯science的時候，即將其譯為科學(xué)一詞，意為不同類型的科學(xué)或?qū)W問。技術(shù)在一定意義上和科學(xué)是在一個范圍類的，它指將在科學(xué)定義下的知識與原理理論加以運用，也就是在現(xiàn)實領(lǐng)域運用無論何種科學(xué)得出的理論成果。技術(shù)是表象的，它在使科學(xué)成果可視化的同時，也使人們的生活更加便捷和美好。技術(shù)對科學(xué)研究也有一定的作用

3、，在技術(shù)遇到瓶頸的時候，就需要科學(xué)的知識去解決所面臨的現(xiàn)實問題。藝術(shù)的本質(zhì)于此是最為復(fù)雜和難以定義的，其難在于無法以一個客觀的角度去敘述。在此姑且將藝術(shù)泄義為是對西現(xiàn)實世界的熟悉和情感的再現(xiàn)。是人類的一種非凡的活動。藝術(shù)是精神上的，是人類最不可缺少的一部分。至少在這三種里面。它所代表的是人類的靈魂。好比將三者比作一個完整的人，那么藝術(shù)便是靈魂，科學(xué)是思維與靈感，而技術(shù)是人的骨架和血肉。?科學(xué)與技術(shù)科學(xué)與技術(shù)共存在一個特定范圍內(nèi)，兩者有不可分割的聯(lián)系?？茖W(xué)提供知識，而技術(shù)為這些知識提供應(yīng)用的手段和方法?？茖W(xué)和技術(shù)的進步會帶來社會認(rèn)知的變化和生產(chǎn)力的發(fā)展。兩者是相互辯證的關(guān)系，科學(xué)中

4、包含技術(shù)，而技術(shù)也蘊含著科學(xué)?；仡櫄v史，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系發(fā)生了三個階段的改變。即是遠(yuǎn)古時期，奴隸社會--中古時期和近代-19世紀(jì)中葉到現(xiàn)在。在遠(yuǎn)古吋期，技術(shù)起源比科學(xué)早很多，技術(shù)來源于生產(chǎn)生活經(jīng)驗而非如同科學(xué)一樣刻意的研究。此時技術(shù)的特點是幾乎沒有憑借著科學(xué)理論來立足的技術(shù)手段。早期科學(xué)在奴隸社會產(chǎn)生，但仍然處于經(jīng)驗狀態(tài)。出現(xiàn)早期科學(xué)的原因是智慧開化，文字語言和大腦分工。早期科學(xué)稱之為自然哲學(xué)，它與古代哲學(xué)融為?體。在此之屮有顯著影響力的是古希臘科學(xué)，如歐幾里得的《幾何原本》以及阿基米徳的浮力定律。但此時面臨的主要問題是，科學(xué)掌握在少數(shù)人手中。只有貴族在不缺經(jīng)濟來源的情況下會將科

5、學(xué)作為一種興趣愛好研究。而且當(dāng)時的技術(shù)水平無法使其中一部分得以很好的利用。當(dāng)吋的科學(xué)依賴于技術(shù)，科學(xué)研究很大程度上都依賴技術(shù)水平的限制。在中古時期和近代，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系發(fā)生了明顯的改變。這個時期，實驗方法創(chuàng)立并發(fā)展為科學(xué)研究最重要的基礎(chǔ)?？茖W(xué)亦從經(jīng)驗形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶒炐螒B(tài)，開始有主動性。同時技術(shù)也開始吸收科學(xué)研究的成果，（由于生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)水平的提高）。但技術(shù)仍舊處決于工匠的制造水平。這里的技術(shù)在一定意義上仍舊和科學(xué)各行其道。第三個階段便是19世紀(jì)及其屮后期，由于歐洲社會大生產(chǎn)的建立，對科學(xué)的需求逐漸增強。這一時期的科學(xué)取得了長足的進步，科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系發(fā)生了改變?？茖W(xué)不再依托

6、于技術(shù)，而反過來指導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展。并開辟了眾多新領(lǐng)域。這一時期的表示便是工業(yè)革命。在這之后，科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系愈加密切，相互作用不斷加強?？茖W(xué)由“配角”地位上升為“主角”，對技術(shù)有明顯的推動作用?？茖W(xué)和技術(shù)出現(xiàn)了同步發(fā)展的趨勢。電陛悠應(yīng)總理在第三時期，科學(xué)作為技術(shù)的先導(dǎo)作用逐漸增強。如：首先發(fā)明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，而后在技術(shù)上才發(fā)明了發(fā)電機、電動機、電報、電話等一系科學(xué)與技術(shù)之區(qū)別在于:1?目的性?？茖W(xué)側(cè)重于回答「為什么^是什么”這樣的問題，目的在于解釋客觀自然現(xiàn)象的因果規(guī)律性質(zhì)，而技術(shù)的目的在于“做什么^怎么做”，是為了人類社會滿足生產(chǎn)發(fā)展需要而產(chǎn)生的。具有相當(dāng)?shù)墓浴?任務(wù)科學(xué)之任

7、務(wù)在于認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自然界中的客觀規(guī)律，是一種發(fā)現(xiàn)的行為。而技術(shù)則承擔(dān)著生產(chǎn)力，是創(chuàng)造財富的手段和利用科學(xué)知識的途徑之一。3咸果科學(xué)成果是意識形態(tài)上的，是以理論形勢出現(xiàn)的。其成果主要以論文、數(shù)據(jù)、報告等形式出現(xiàn)。而技術(shù)則給人類社會帶來了明確的直接的?好處，譬如技術(shù)樣品和模板等?？茖W(xué)和技術(shù)的聯(lián)系1?依賴性關(guān)系科學(xué)向技術(shù)的轉(zhuǎn)化:(1)科學(xué)規(guī)律、科學(xué)原理通過應(yīng)用研究轉(zhuǎn)化為技術(shù)原理，并為技術(shù)發(fā)明提供直截得理論和方法。(2)科學(xué)研究中的裝置為技術(shù)的制造模板提供基礎(chǔ)。技術(shù)向科學(xué)的轉(zhuǎn)化：技術(shù)之中出