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《國(guó)小教師教學(xué)倫理探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、建立友善校園一校園倫理之建立許淑玫彰化縣潮洋國(guó)小校長(zhǎng)臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)教育學(xué)博士960613於臺(tái)中教育大學(xué)求真樓豆、刖言友善校園：人的、事的、物的、空間的、心靈的、精神的、制度的友善。校園倫理：校園中人與人之間的適切關(guān)係，亦即維繫校內(nèi)外人倫和諧的艮好規(guī)範(fàn)。貳、倫理學(xué)的意義什麼是一種具有道德的、好的生活？道德?tīng)?wèi)什麼很重要？道德原則只有依存於文化的認(rèn)可抑或有一種普遍的道德真理？我們應(yīng)該如何過(guò)我們的生活？有所謂的內(nèi)在價(jià)値嗎？最好的道德理論是什麼？我們可以從事實(shí)屮引出道德價(jià)値嗎？爲(wèi)什麼我應(yīng)該要有道德？上述林林總總的問(wèn)題皆直指?jìng)惱韺W(xué)
2、，倫理學(xué)比文學(xué)、科學(xué)、數(shù)學(xué)甚至是籃球運(yùn)動(dòng)更爲(wèi)重要，因爲(wèi)它意指我們要以一種「對(duì)的」方式來(lái)過(guò)生活(Pojman,1995)。倫理學(xué)關(guān)心的是什麼樣的人是善的或惡的(goodorevil)，什麼樣的行爲(wèi)是對(duì)的或錯(cuò)的，什麼樣的生活是艮善的生活(Strike&Soltis,1992)。參、倫理與道德的關(guān)係倫理與道德是兩個(gè)相關(guān)的名詞，也是經(jīng)常爲(wèi)人混淆的名詞。二者之屮，其實(shí)有表裡的分別，道德是裡，倫理是表，倫理是行爲(wèi)的規(guī)範(fàn)，其來(lái)源則是來(lái)自道德的價(jià)値。道德經(jīng)由觀念內(nèi)化，而表現(xiàn)爲(wèi)行爲(wèi)的規(guī)範(fàn)。因此，倫理具有充分的社會(huì)性，也就是個(gè)人與個(gè)人之
3、間，及個(gè)人與群體之間，群體與群體之間，相應(yīng)而生的行爲(wèi)方式(許倬雲(yún)，1995)°大體而言，道德關(guān)涉?zhèn)€人，而倫理則涉及社會(huì)群體(沈清松'1996)肆、校園倫理的內(nèi)涵一、師生之間：超越法定權(quán)威，重視專業(yè)素養(yǎng)及人格感召。二、行政人員與教師之間：以學(xué)生利益最大化爲(wèi)基礎(chǔ)'採(cǎi)溝通與協(xié)調(diào)的方式'愛(ài)護(hù)學(xué)生、互敬互信。三、親師之間：夥伴關(guān)係'而非對(duì)立關(guān)係。四、學(xué)生同儕之間：慎防同儕小壓力'友直、友諒、友多聞。五、教師同事之間：摒除個(gè)人成見(jiàn),打開(kāi)心胸'接納同事艮心建議。上述'師生一倫乃校園倫理之基石'最應(yīng)重視。伍、當(dāng)今校園倫理的變遷現(xiàn)象(
4、李琪明，1999)一、師生情感聯(lián)繫的斷裂：商人與顧客、市場(chǎng)化。二、上下權(quán)力關(guān)係的解組：教師會(huì)、教評(píng)會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)與學(xué)校行政等之權(quán)力運(yùn)作與分配。三、校園人際關(guān)係的物化：功利取向、速食主義、競(jìng)爭(zhēng)文化、標(biāo)籤作用等。四、教育價(jià)値判斷的虛無(wú)：民主與開(kāi)放的口號(hào)之誤用。陸、社會(huì)變遷下的師生關(guān)係架構(gòu)(許淑玫，2006)一、師生之間人性化的關(guān)係遞減二、師生之間知識(shí)傳遞的角色式微三、師生之間權(quán)力關(guān)係解組四、師生之間心靈逐漸疏離渠?校園中的師生教學(xué)倫理黃卷(2004)指出，專業(yè)倫理是指專門(mén)職業(yè)人員運(yùn)用其專業(yè)知能執(zhí)行其業(yè)務(wù)時(shí)，必須遵循的價(jià)値規(guī)範(fàn)
5、。而教師專業(yè)倫理即那些應(yīng)當(dāng)約朿教育專業(yè)人士的合理價(jià)値或規(guī)範(fàn)。教學(xué)倫理是指教師在教學(xué)過(guò)程屮，存在於專業(yè)角色、專業(yè)決定及專業(yè)行爲(wèi)之所有有關(guān)正當(dāng)與否及對(duì)錯(cuò)的道德判斷議題o其重點(diǎn)在於教師在師生互動(dòng)過(guò)程屮，能妥善安排與學(xué)生相處之社會(huì)關(guān)係，針對(duì)所作所爲(wèi)，進(jìn)行倫理判斷、透過(guò)審視何者爲(wèi)對(duì)、何者符合「學(xué)生利益最大化」的根本考量，來(lái)責(zé)成倫理決定，並以不傷害學(xué)生及關(guān)注學(xué)生福祉與發(fā)展做爲(wèi)教師教學(xué)行動(dòng)之引導(dǎo)(許淑玫，2006)。捌、建立現(xiàn)代校園倫理可參考的倫理原則在當(dāng)今社會(huì)屮，校園倫理是建立在專業(yè)倫理之上，不再只是建立在傳統(tǒng)權(quán)威的迷信或法定的
6、權(quán)威上。Kitchener(1984)根據(jù)Beauchamp和Childress在1979年的硏究，提出尊重自主(autonomy)>不傷害(non-maleficence)、行善(beneficence)、公平(justice)以及忠誠(chéng)(fidelity)等五個(gè)倫理原則‘做爲(wèi)心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行倫理決定之依據(jù)。許淑玫(2006)從實(shí)務(wù)觀察以及相關(guān)倫理議題之分析屮'發(fā)現(xiàn)屮立原則以及清廉原則，對(duì)閾內(nèi)教學(xué)實(shí)務(wù)工作者而言極爲(wèi)重要。一、尊重自主(autonomy)一、不傷害(non-maleficence)三、行善(benefic
7、ence)四、公平(justice)五、忠誠(chéng)(fidelity)六、中立原則七、清廉原則上述七個(gè)原則雖可提供實(shí)務(wù)工作者進(jìn)行倫理決定之重要引導(dǎo)，但其本身都不是絕對(duì)性原則，而且它們彼此之間亦不具有優(yōu)位性。應(yīng)用倫理原則要考量所面對(duì)的服務(wù)對(duì)象、情境脈絡(luò)以及事件性質(zhì)等'進(jìn)行權(quán)衡與擇宜。玖、目前國(guó)小校園倫理中常見(jiàn)的教學(xué)倫理議題依據(jù)硏究發(fā)現(xiàn)，目前閾小教師較常面臨的教學(xué)倫理議題包括：不當(dāng)懲罰、公平對(duì)待、隱私權(quán)、評(píng)分、以身作則、安全的環(huán)境、誠(chéng)實(shí)的教導(dǎo)知識(shí)、利益衝突、教育屮立、教師能力以及學(xué)生受教權(quán)等'其屮隱私權(quán)議題普遍遭到忽略(許淑玫
8、'2006)。拾、國(guó)小教師教學(xué)倫理守則閾小教師教學(xué)倫理守則之架構(gòu)包括前言、守則條文以及守則說(shuō)明等三部份。守則條文共計(jì)十五條，分別包含於：懲罰與正當(dāng)程序、公平對(duì)待、師生關(guān)係、尊重學(xué)生隱私、學(xué)生受教權(quán)以及教室民主歷程等六個(gè)向度。守則內(nèi)文如下：民小學(xué)教師教學(xué)倫理守則本倫理守則的目的在於引導(dǎo)教師表現(xiàn)專業(yè)的、道德的行為。教師應(yīng)致力於促進(jìn)學(xué)生的福祉，保護(hù)學(xué)
