國產(chǎn)動漫保護性方法研究

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1、產(chǎn)動漫保護性方法研究摘要：動漫以其獨特的表現(xiàn)形式得到瞭全世界人們的喜愛和推崇，現(xiàn)今世界,尤其是美國和日本動漫更風(fēng)靡全球｡；在動漫全球飛的今天，不可避免地會涉及到本土動漫與外來動漫的競爭和融合，如何保護本土動漫的特色將是全球關(guān)註的問題｡；關(guān)鍵詞：動漫;保護；融合;特色分類號:DF523文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號：1673-291X(2007)11-0191-02第二屆上海國際城市動漫畫展舉辦的國內(nèi)首次動漫髙峰論壇上，據(jù)專傢統(tǒng)計，歐洲占據(jù)瞭全球動漫市場20%?30%的産值，華人動漫市場產(chǎn)值所占比例不足5%,而華人動漫消費市場卻占到全球的20%｡；美動畫

2、及衍生產(chǎn)品年產(chǎn)值達(dá)1000多億美元,日本是僅次於美國的第二大動漫產(chǎn)業(yè)國｡；而作為動漫產(chǎn)品最大消費市場的中國，有80%以上的盈利流向瞭日本和美國｡；一、政策導(dǎo)向這涉及到動漫文化的一個導(dǎo)向問題｡；各個政府機構(gòu)以及文化機構(gòu)有義務(wù)而且必須在動漫文化上有個正確的導(dǎo)向，我們不能否認(rèn)動漫文化給青少年帶來的積極影響和個性發(fā)揮，同時,我們也應(yīng)看到由於各國文化和民族的差異性而帶來的價值取向上的差異性，給正處在身心發(fā)展時期的青少年帶來瞭道德判斷和價值取向上的兩難｡；我們應(yīng)該積極加強引導(dǎo)，社會各級宣傳､；新聞､；出版､；

3、影視等部門應(yīng)該堅持先進(jìn)文化的導(dǎo)向，遏制商業(yè)炒作的低趣味､；庸俗化傾向，鼓勵優(yōu)秀動漫文化的創(chuàng)作，為人們特別是青少年提供豐富健康的精神食糧，使市場健康運行｡；我們也應(yīng)該看到,很多新聞媒體在宣傳動漫產(chǎn)業(yè)的時候沒有尊崇行業(yè)規(guī)律，在賣力宣傳這個行業(yè)的好處以吸引更多的人來關(guān)註和從業(yè)並沒有錯，但都隻是在大肆宣傳動漫一秒能賣多少錢，這個行業(yè)的缺口是多麼的大，這並不利於這個行業(yè)的健康發(fā)展｡；很少有媒體宣傳動漫一秒後面的辛苦付出，動漫在國內(nèi)也並不缺少加工型從業(yè)人員，缺的是高素質(zhì)的原創(chuàng)人員｡；媒體需要以看待一個新興行業(yè)工種的態(tài)度來對待動漫，不能把動漫當(dāng)成

4、很容易入門而且是一個暴利行業(yè)來看待，對真正優(yōu)秀的原創(chuàng)人員的素質(zhì)要求是非常髙的，這個也不是一般的培訓(xùn)機構(gòu)可以培養(yǎng)出來的，這些都需要媒體正確的導(dǎo)向，讓熱愛以及想從事這個行業(yè)的人能對這個行業(yè)有個清醒的認(rèn)識，扶持還比較弱的國産動漫健康發(fā)展｡；二、尊重傳統(tǒng)文化現(xiàn)遊走於兩岸三地講學(xué)､；做節(jié)目的香港嶺南大學(xué)中文系教授許子?xùn)|接受新周刊記者專訪時,在比較瞭內(nèi)地､；香港､；臺灣兩岸三地20世紀(jì)90年代生人在傳統(tǒng)與教育上的區(qū)別的時候說，香港沒有一個急切切斷舊傳統(tǒng)的過程；臺灣一直有意延續(xù)中國的正統(tǒng)傳統(tǒng)；而內(nèi)地正處於一心一意全球化的過程中，這一代的少年基本上

5、是麥當(dāng)勞的俘虜｡；事實上，他們的父母都是“文革”中走過來的,傳統(tǒng)文化在那個年代就被切斷瞭，斷代從那時就已經(jīng)註定瞭｡；90年代出生的小孩現(xiàn)在正是長身體､；形成價值觀的一群人，的確形成瞭一個文化的斷層｡；商業(yè)化的操作對弘揚傳統(tǒng)沒有幫助｡；古裝連續(xù)劇混淆年代，服飾不準(zhǔn)確，經(jīng)常歪曲歷史｡；不久前舉行過仿古的祭典,也隻是場走秀，進(jìn)行的並非傳統(tǒng)文化教育，還可能讓人對傳統(tǒng)文化更迷糊｡；從傳統(tǒng)文化中吸收對動畫有用的好的因素，並用現(xiàn)代的新的語言來詮釋，這是國產(chǎn)動漫一個很好的出路｡；中華上下五千年，有著燦

6、爛的文化與深厚的文化基礎(chǔ),有著很多獨一無二的藝術(shù)形式，這些都是我們做動漫時值得借鑒的原始資源｡；但是，也不能一味沉迷在傳統(tǒng)文化中，“越是民族的就越是世界的“這句話曾經(jīng)迷惑瞭很多人，在21世紀(jì)，最大的沖突不是國傢與國傢的沖突而是不同民族文化意識之間的沖突，動漫創(chuàng)作作為一種文化意識形態(tài)，需要得到別人的承認(rèn)和推廣，要想創(chuàng)造出有著豐富情節(jié)和有影響力的動漫形象，不能隻在單一的文化形態(tài)中尋找創(chuàng)作元素，要立足於本民族文化，吸收其他文化中優(yōu)秀的成分｡；三、融合與反融合動漫以其獨特的表現(xiàn)形式得到瞭全世界人們的喜愛和推崇,現(xiàn)今世界尤其是美國和日本動漫更風(fēng)靡全球｡；

7、動漫屬於上層文化意識形態(tài)，帶有很強的時代和國傢以及個人特征，在動漫的傳播中有著不對稱的現(xiàn)象，動漫強國和動漫弱國之間的意識文化形態(tài)是單向的不平衡的一種流動，這對動漫弱國來說意味著文化入侵｡；而且，動漫本身所表現(xiàn)出來的形式也是大部分人能接受的，因此，它的文化意識形態(tài)的入侵是慢慢的不知不覺的一個過程，很有“潤物細(xì)無聲”的感覺｡；格伯那的“培養(yǎng)分析”觀點認(rèn)為:“傳播內(nèi)容具有特定的價值和意識形態(tài)傾向,這些傾向通常不是以說教而是以'報道事實'､；'提供娛樂