吐蕃宰相制度研究綜述

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1、吐蕃宰相制度研究綜述［摘要］在吐蕃王朝的政治制度中，宰相制度變化最多，影響政局最深，對(duì)吐蕃王朝的發(fā)展演進(jìn)產(chǎn)生了極為重要的影響。目前，吐蕃宰相制度日益成為藏學(xué)研究的熱點(diǎn)，相關(guān)研究已經(jīng)取得了不少成果，但還存在一些不足，還未出現(xiàn)對(duì)吐蕃宰相制度的系統(tǒng)全面的論著，對(duì)單相制、多相制及僧相制的具體生態(tài)未能完全呈現(xiàn)。對(duì)宰相制的發(fā)展階段還未形成一致意見(jiàn)，對(duì)宰相制度的互動(dòng)關(guān)系研究還不夠，影響了研究的進(jìn)一步深入，制約了藏學(xué)研究整體水平的提升。［關(guān)鍵詞］吐蕃王朝；宰相制度；藏學(xué)研究；宰相人物；家庭勢(shì)力中圖分類號(hào)：C952文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)

2、：1674-9391（2013）01-0087-04作者簡(jiǎn)介：黃辛建（1979-），四川安縣人，四川人學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生，阿壩師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向：藏學(xué)方面研究；石碩（1957-）,男，四川成都人，四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師,研究方向：藏族史研究。四川成都610064公元6世紀(jì)末7世紀(jì)初，青藏高原雅隆河谷的悉補(bǔ)野部崛起，通過(guò)遷都邏些，吞并周邊的羊同、吐谷渾等部落，建立官制，厘定法律，創(chuàng)立了空前強(qiáng)犬的吐蕃王朝。在吐蕃王朝200多年的發(fā)展史中，宰相制度影響政局最深，變化最多，地位異常重要,一直是

3、藏學(xué)研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)，并取得了較為可喜的成績(jī)。本文將對(duì)吐蕃宰相制度研究的已有成果進(jìn)行梳理，總結(jié)研究中取得的成績(jī)和存在的缺陷。一、對(duì)吐蕃宰相制度的研究對(duì)制度本身進(jìn)行研究，是目前藏學(xué)界在宰相制度研究中的核心，研究較為深入且產(chǎn)出了較為豐碩的成果。在臺(tái)灣學(xué)者林冠群先生的《唐代吐蕃的僧相體制》［1］一文屮，作者認(rèn)為吐蕃王朝的相制與吐蕃政教情勢(shì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，并提出了僧相為吐蕃體制外的產(chǎn)物，是吐蕃贊普王室因祟佞佛教，罔顧官場(chǎng)倫理，破壞體制的不當(dāng)舉措，絕非止常情勢(shì)所發(fā)展出來(lái)的合理制度的觀點(diǎn)。2006年，林冠群先生的《唐代吐蕃史

4、論集》［2］—書(shū)対吐蕃王朝的宰相制度進(jìn)行了研究，是目前研究吐蕃宰相制度最為全面的論著。作者從吐蕃宰相官稱及源起、吐蕃宰相的任命及職權(quán)、吐蕃宰相制度的演變、吐蕃相制的發(fā)展與吐蕃政教的關(guān)系等幾個(gè)方面對(duì)吐蕃宰相制度進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為吐蕃相制經(jīng)歷了獨(dú)相制、多相制和僧相制三個(gè)發(fā)展階段。在《唐代吐蕃眾相制度研究》［3］一文中，林冠群先生突破了《唐代吐蕃史論集》一書(shū)提出的吐蕃宰相制度經(jīng)歷了獨(dú)相制、多相制和僧相制三個(gè)發(fā)展階段的觀點(diǎn)，認(rèn)為吐蕃的宰相制度歷經(jīng)了四變：其一為獨(dú)相制；其二為眾相制；其三為僧相制；其四為回復(fù)眾相制。認(rèn)為吐蕃宰相

5、制度是吐蕃官制中最具有代表性和變化性的政治制度，影響吐蕃王朝最深。在文中，作者以《吐蕃大事紀(jì)年》和吐蕃碑刻銘文為依據(jù)，對(duì)吐蕃眾相制的發(fā)展演變脈絡(luò)及其后的政治歷史背景有全面的闡述，對(duì)吐蕃眾相的任職情況、運(yùn)作情況及其對(duì)吐蕃政壇生態(tài)的影響進(jìn)行了研究，認(rèn)為吐蕃眾相制是師法唐朝的宰相制度，解決了吐蕃君臣之間的矛盾，延續(xù)了吐蕃王朝的政治生命。除了上述的相對(duì)宏觀的研究外，藏學(xué)界還產(chǎn)出了一些吐蕃宰相制度研究的微觀成果。林冠群先生的《葉蕃“尚論掣逋突舉”考釋一一誤載舉隅》［4］一文，從考證唐代吐蕃中央與邊陲重要職官制度出發(fā)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)存漢

6、藏文獻(xiàn)、史料、碑銘的校對(duì)以及對(duì)當(dāng)代國(guó)際藏學(xué)相關(guān)研究成果的詳細(xì)分析,考釋了“尚論型道突崔”的源起、變遷、影響、結(jié)果與其代表的歷史意義,展現(xiàn)了葉.蕃相制的基木架構(gòu)。林先生的另外一篇文章《葉?蕃"刁hanggsumbionbzhi”考疑——吐蕃眾相制度探微》［5］—文，則對(duì)《賢者喜宴》中的吐蕃“三尚一論”政治體制一說(shuō)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為“三尚一論”從未在吐蕃實(shí)施。英國(guó)著名藏學(xué)家理查德遜（H.E.Richardson）在《吐蕃王朝的宰相》［6］一文雖然取名“MinistersoftheTibctanKingdom”,但僅僅介紹了吐

7、蕃王朝時(shí)期擔(dān)綱人論一職的吐蕃大臣的氏族、名累及相關(guān)事跡，對(duì)宰相制度并未深入探討。二、對(duì)吐蕃宰相人物的研究縱覽吐蕃的宰相制度研究，宰相人物研究是其中的重要內(nèi)容，產(chǎn)出成果較多，涉及人物眾多。范桂清的《吐蕃王朝宰輔拾零》［7］—文對(duì)吐蕃王朝發(fā)展史上的娘?尚囊、喝?東贊域、僧相缽闡布、貝達(dá)那巾等10余位宰相的事跡進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹和評(píng)價(jià)。旺多《古代漢文史籍中的吐蕃大臣名號(hào)考》［8］根據(jù)古代漢藏著名史籍及吐蕃語(yǔ)言特征、漢藏翻譯規(guī)律等，對(duì)古代漢文史籍中吐蕃大臣名號(hào)的由來(lái)及變化進(jìn)行考證，其中包括部分吐蕃宰相。陳楠的《吐蕃大相尚結(jié)贊考述一

8、一兼論吐蕃宰相制度變化的幾個(gè)階段》［9］一文対漢文史料屮見(jiàn)于記載最多的吐蕃宰相尚結(jié)贊的出生、執(zhí)政后與唐之間的交往關(guān)系等進(jìn)行了研究，并認(rèn)為墀松徳贊執(zhí)政后期，王權(quán)已相對(duì)衰弱，人論尚結(jié)贊實(shí)際上把持著吐蕃朝政，并將吐蕃的宰相制度發(fā)展演變劃分為“自松贊干布死至墀都松贊剪除喝氏家族”（650-698年）、“芒松芒贊妃沒(méi)廬?探瑪略臨朝聽(tīng)政至墀德