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《微博時(shí)代傳統(tǒng)媒體生存發(fā)展和應(yīng)對(duì)策略探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、微博時(shí)代傳統(tǒng)媒體生存發(fā)展和應(yīng)對(duì)策略探“微觀改變世界”，微博自“出道”以來，就以其天然的互動(dòng)屬性改變著人們的交互模式，即“'時(shí)空分離'已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活形態(tài)的一個(gè)重要特質(zhì)，人類生活已大大突破了時(shí)間和空間所造成的束縛”。①并且隨著政界要人、娛樂明星、文化名人等意見領(lǐng)袖的滲入，微博正逐漸參與進(jìn)社會(huì)敘事中來，成為"收集民意”“輸出意見”的窗口，傳統(tǒng)媒體的地位自然在這種快捷便捷的新媒體沖擊下產(chǎn)生動(dòng)搖。如何找出解決之道？我們應(yīng)首先從分析新媒體的傳播優(yōu)勢開始。微博一一社會(huì)化媒介新平臺(tái)微新聞一一新編寫方式的植入。微博在編寫形式上追求短小精悍、“
2、一語中的”，要表達(dá)信息在能指的范疇內(nèi)以140字的篇幅形式展示出來，用最簡練的語言描繪出最精彩的事實(shí)，這在很大程度上節(jié)約了閱讀成本，更加符合當(dāng)下快節(jié)奏的生活模式。同時(shí)，短新聞、短消息的寫作方式也符合現(xiàn)下網(wǎng)絡(luò)媒體的高效性特征，因?yàn)槭鼙妼?duì)即時(shí)信息的需求總是先于深度報(bào)道，而且對(duì)突發(fā)事件的循環(huán)滾動(dòng)報(bào)道需求更高，特別是對(duì)突發(fā)事件的滾動(dòng)式報(bào)道使受眾第一時(shí)間確立自己的“在場”位置，身臨其境直擊事件進(jìn)展，即時(shí)情緒的表達(dá)也能夠激發(fā)出人們的參與熱情，從而形成強(qiáng)大的報(bào)道能力。微博的即時(shí)性和互動(dòng)性所要求的這種編寫形式給傳統(tǒng)媒體的報(bào)道形式帶來了極大挑戰(zhàn)，強(qiáng)
3、大的現(xiàn)場氣息也符合新聞報(bào)道要求?！拔⑿侣劇币材墚a(chǎn)生'‘大能量”。例如在'‘南京拯救梧桐樹事件”中，“意見領(lǐng)袖”黃健翔、孟非等人利用微博通過人性化、平實(shí)樸素的文字展開對(duì)兒時(shí)南京法國梧桐樹的追憶，從而喚起南京民眾對(duì)梧桐樹存在意義的集體認(rèn)同，其事件本身所具有的生態(tài)關(guān)懷、環(huán)境正義也易于引起全體民眾的反思。微博正是利用這種短、平、快的“短報(bào)道”''短新聞”的編寫形式在一個(gè)事件爆發(fā)后快速搜集網(wǎng)絡(luò)民意，完成意見匯總，找到事件發(fā)展的走向和出口。微直播一一新聞傳播的非局限性。微博在表達(dá)層面上同樣脫離了傳統(tǒng)媒介的束縛。傳統(tǒng)的媒介形式是一對(duì)多的形式，
4、媒體作為唯一的信息出口，其權(quán)威性不容置疑，壓縮了民眾表達(dá)的欲望和空間。而微博的即時(shí)性和互動(dòng)性完成了信息交流的更張，網(wǎng)友在關(guān)注事件本身的前提下可以發(fā)表意見和看法。同樣，伴隨著客戶終端的發(fā)展，其信息來源的多樣性造就了微博發(fā)布與傳播的非局限性。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢在于掌握新聞源，而微博的傳播模式使得這種優(yōu)勢蕩然無存，“草根”成為新聞發(fā)布的終端，并且更加貼近生活和具有趣味性，這種“全名皆兵”的散布形式，使得電視、紙媒等傳統(tǒng)新聞制作機(jī)構(gòu)不再具有吸引力。自主、自發(fā)的新聞“在場者”在終極網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的護(hù)航下以更快的傳播速度、更人性的互動(dòng)形式加速著新聞的
5、制造，比單向道的傳統(tǒng)傳播媒體有很大優(yōu)勢。再者，信息的發(fā)布者和使用者所具有的“草根”屬性決定了其在價(jià)值認(rèn)同和個(gè)人立場上的同一性，傳統(tǒng)媒體失去了在新聞解釋和價(jià)值導(dǎo)向上對(duì)受眾的絕對(duì)權(quán)威。把關(guān)人一一"意見領(lǐng)袖”為依托。以微博為代表的新媒體在誕生之初便伴隨著嚴(yán)重的真實(shí)性問題。由于微博的簡單便捷和低準(zhǔn)入門檻，自然弱化了“把關(guān)人”的作用，滋生了虛假新聞的生長。同時(shí)，“以訛傳訛”的傳播效果造成虛假新聞的二次裂變。所以“把關(guān)人”在微博傳播中必須作出角色改變，從直接把關(guān)變成間接把關(guān)，從直接指涉變成間接引導(dǎo)，也就是“系統(tǒng)過濾”過程必須發(fā)生更張。以電視
6、、紙媒為代表的傳統(tǒng)媒體在“系統(tǒng)過濾”層面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，專業(yè)的新聞采編團(tuán)隊(duì)能夠?yàn)槭鼙娝阉?、整理出最可靠、最真?shí)的信息，而微博則需要整理和篩選出最具權(quán)威和可靠度的"意見領(lǐng)袖"，由“意見領(lǐng)袖”完成對(duì)社會(huì)信息的正確判斷和指引。以'‘南京拯救梧桐樹事件”為例，黃健翔、孟非等社會(huì)名流代表著普羅大眾的價(jià)值取向，為拯救被損害的“南京梧桐樹”發(fā)出倡議，由網(wǎng)友自發(fā)完成傳播，口耳相傳（互動(dòng)）完成"拯救意義”。在這個(gè)過程中,“意見領(lǐng)袖”在倡議完成后自覺退居二線，再由網(wǎng)友接力完成事件敘事。正如拉扎斯菲爾德的“兩級(jí)傳播”所說：“觀念總是先從廣播和報(bào)刊
7、傳向意見領(lǐng)袖，然后再由這些人傳到人群中不那么活躍的部分；信息的傳遞是按照“媒介一一意見領(lǐng)袖一一受眾”這種傳播的模式進(jìn)行的。”②填平“知溝”一一草根話語時(shí)代的到來。美國傳播學(xué)家蒂奇曾經(jīng)提出“知溝理論”，即'‘隨著信息時(shí)代的到來，由于社會(huì)地位的高低、傳播技能上的不同、社交范圍的差異、信息的選擇等因素，造成人與人之間在同等社會(huì)背景下，獲取的信息和知識(shí)的顯著差異，從而形成的知識(shí)鴻溝?！雹郛?dāng)“知溝”不斷變寬，差距不斷擴(kuò)大時(shí)，會(huì)由于信息的不對(duì)稱導(dǎo)致一定的社會(huì)問題，影響社會(huì)穩(wěn)定。但在微博時(shí)代，微博低門檻的準(zhǔn)入要求，以及客戶終端的迅猛發(fā)展和海量
8、信息的展示，使人們?cè)诮佑|知識(shí)和信息的過程中已經(jīng)具備充分的可能性，不再對(duì)“知溝”望洋興嘆，特別是微博的互動(dòng)原則，使人們從一個(gè)信息與知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成自我意識(shí)展示的主動(dòng)表達(dá)者，人們不但具有了獲取知識(shí)的權(quán)利，更有了分流觀念的能力。我們不得不感嘆一個(gè)更加民主的表現(xiàn)平
