欣賞傣族舞蹈可把握以下幾個(gè)風(fēng)格特點(diǎn)

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1、欣賞傣族舞蹈可把握以下幾個(gè)風(fēng)格特點(diǎn)一、傣族舞蹈體態(tài)的基本特征:“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征。第一道彎從立起的腳掌至彎曲的膝部,第二道彎從膝部到胯部,第三道彎從胯部到傾斜的上身。手臂的動(dòng)作也是三道彎:指尖至手腕,手腕至肘,肘至臂。腿部的動(dòng)作還是呈三道彎:立起的腳掌至腳跟,腳跟至彎屈的膝,膝至胯。這種身、手、腿“三道彎”的體態(tài)造型是與他們生活在亞熱帶地域,與姑娘著緊身上衣、長(zhǎng)筒裙,與他們信仰小乘佛教,與他們視孔雀為圣鳥而極為喜愛等等,均頗有相關(guān)。我們可以看出,服飾的特點(diǎn)、佛教的雕塑、孔雀的姿勢(shì)神態(tài)等都較為直

2、接地反映在傣族舞蹈中。傣族民間舞蹈的基本手型有:掌型、曲掌型、冠形(模仿孔雀頭)、嘴型(模仿孔雀嘴)、爪型(模仿孔雀爪)等;基本腳型主要有形成三道彎的勾繃腳;基本手位有:“低展翅”、“平展翅”、“雙合翅”、“抱翅”、“JI質(zhì)展翅”等。其舞姿造型上的“三道彎”即是模仿棲息在樹樁上的孔雀,那長(zhǎng)長(zhǎng)的尾翅垂下來(lái)的自然的三道彎形態(tài)。二、傣族舞蹈律動(dòng)的基本特征:傣族人民生活在亞熱帶地區(qū),由于天氣濕熱,又生活在“寧?kù)o的田園”中,人們不喜歡激烈的活動(dòng),所以舞蹈動(dòng)作較為平穩(wěn),儀態(tài)安詳,跳躍動(dòng)作較少,節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型,舞蹈

3、基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài),重拍向下,雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作,以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和左右輕擺;腳多為腳后踢,踢起時(shí)快而有力,落地時(shí)輕而穩(wěn),這種律動(dòng)不僅模擬孔雀行走時(shí)的步態(tài),還頗像大象在森林中的漫步,具有一股內(nèi)在的含蓄健穩(wěn)的力量美。舞姿造型的“三道彎”和“一順邊”兩者融合后形成多種柔媚線條的組合,體現(xiàn)出傣族舞蹈特有的安詳、舒緩的規(guī)律特點(diǎn)。舞姿“一順邊”來(lái)自于人們的勞動(dòng)生活,如傣族姑娘挑水,挑谷,揚(yáng)場(chǎng)勞動(dòng)時(shí)的步態(tài)和形態(tài)。又如農(nóng)家活中,手拿特大的蔑扇風(fēng)篩選谷時(shí),手、腳、身體一致,都順著一個(gè)方向,因而在舞姿造型上不僅有三道彎的特點(diǎn)

4、,也具有“一順邊”之美。三、傣族舞蹈典型的表演形式:“孔雀舞”是傣家最喜愛的歷史悠久的民間舞蹈,也是傣族人民審美特征的生動(dòng)具體的體現(xiàn)。其表演的形式是:一種是以廣場(chǎng)上表演片段為初始的,由男子挎道具舞蹈,舞者頭戴塔盔假面具,身穿繪有孔雀羽毛花紋的衣衫,腰部系上用彩紙或彩綢扎成的雀身和雀尾,表演時(shí)雙手拉線牽引雀尾以使其舞動(dòng),內(nèi)容多為表演孑L雀的林間漫步,溪嬉戲,飛翅下山,拖翅、曬翅、尾翅、飛翔以及極為精彩的開展抖翅等。這種孔雀舞借助道具的表現(xiàn)力,使舞蹈更具形象化,但它同時(shí)卻又影響了舞者身體動(dòng)態(tài)的發(fā)揮。另一種“徒手的,孔雀舞是道

5、具舞的進(jìn)一步發(fā)展。傣族舞蹈家毛相率先改革了笨重的面具和舞具,吸收了許多外來(lái)民族舞的動(dòng)作和技巧,如漢族的圓場(chǎng)步,蒙族的碎抖肩等。1957年他和白文芬表演的《雙人孔雀舞》在蘇聯(lián)莫斯科榮獲第六屆世界青年學(xué)生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)銀質(zhì)獎(jiǎng)。同年由中央歌”團(tuán)金明編導(dǎo)的群”、由崔美善等…表演的《孔雀舞》,對(duì)原民間舞作了新的創(chuàng)作和發(fā)展,以浪漫的色彩和寫意的表情升華了作品主題,榮獲第六屆世界青年學(xué)生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)金質(zhì)獎(jiǎng)。美麗的孔雀已廣泛成為舞蹈藝術(shù)家創(chuàng)作舞蹈的素材,女子參加表演占據(jù)了主要地位,舞臺(tái)上涌現(xiàn)出優(yōu)秀的演員和劇團(tuán)。由傣族著名舞蹈家刀美

6、蘭表演的孔雀舞,以深厚的藝術(shù)造詣和優(yōu)美多姿的舞技,閃爍著璀璨的光芒,被譽(yù)為“傣家的金孔雀”。到了80年代,由著名舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作表演的獨(dú)舞《雀之靈》以出神人化的表演,摘下了全國(guó)第二屆舞蹈比賽的桂冠。美麗的孔雀,使藝術(shù)的舞臺(tái)更加絢麗多姿。傣族除了喜愛表現(xiàn)孔雀外,另一喜愛表現(xiàn)的題材是水。傣族諺語(yǔ):大象跟著森林走,傣族家尾著清水走。傣族先民自古以來(lái)就是臨水而居的民族。從經(jīng)濟(jì)上看,傣族是我國(guó)最早種植水稻的民族,辛勤的水田勞作更加深了人民對(duì)水的感情。從傣族民族的文化風(fēng)情、傳說(shuō)故事來(lái)看,都多與水緊緊相關(guān)。在他們看來(lái),瀾滄江是雷鳴的瀑

7、布,傣家之所以會(huì)唱歌,是因?yàn)橐粋€(gè)姑娘從山泉滴水的聲音中得到啟示,模仿山泉滴水而成歌。所以他們一生下來(lái)就要受到水的洗禮,人死去人棺前也還是要受水的洗禮。每年傣族都以過(guò)潑水節(jié),來(lái)紀(jì)念那犧牲自己殺死魔王而造福百姓的姑娘。水是他們物質(zhì)生活必需品,同時(shí)又是他們精神生活的必需品。因此,舞蹈中也非常喜愛表現(xiàn)這一題材。80年代由傣家刀美蘭表演的舞蹈《水》充分體現(xiàn)這一點(diǎn)。“嘎光舞”也是傣族民間舞蹈的主要表演形式。傣語(yǔ)意為“圍著鼓跳舞”,表演形式自由,時(shí)間地點(diǎn)不拘,男女老幼皆可參加,是民族風(fēng)格濃郁的自?shī)市晕璧感问?。舞者圍著象腳鼓和錯(cuò)鑼屈膝半

8、蹲并均勻顫動(dòng),以手部的轉(zhuǎn)腕動(dòng)作,突出傣族舞蹈的“三道彎”和“一順邊”。男子舞蹈時(shí)還有較大幅度的俯仰、轉(zhuǎn)身和劃動(dòng)手臂動(dòng)作。近年,由群眾舞蹈工作者加以規(guī)范的“新嘎光”,在德宏地區(qū)普遍展開。新嘎光不強(qiáng)調(diào)顫動(dòng),步法為錯(cuò)步或點(diǎn)步,舞姿活潑、歡快、瀟灑自如,深受群眾喜愛。

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