淺論高師聲樂教學(xué)的民族性建設(shè)

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1、淺論高師聲樂教學(xué)的民族性建設(shè)【摘要】高師聲樂教學(xué)的民族性是高師聲樂教學(xué)屮民族意識(shí)的體現(xiàn),高師聲樂教學(xué)耍注重體現(xiàn)民族性，高師的聲樂教學(xué)有傳承民族文化的義務(wù)，它也是高師聲樂教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)Z-O高師的聲樂教學(xué)要站在國(guó)家、民族歷史發(fā)展的高度來(lái)制定教學(xué)體系，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說，文化的民族特征是他們不同的木質(zhì)區(qū)別。因此，高師聲樂教學(xué)要體現(xiàn)民族文化，體現(xiàn)聲樂教學(xué)的民族性?！娟P(guān)鍵詞】高師聲斥教學(xué)；民族性；建設(shè)一、高師聲樂教學(xué)民族性的體現(xiàn)高師聲樂教學(xué)的民族性是英教學(xué)培養(yǎng)H標(biāo)的內(nèi)在要求，音樂教育需要體現(xiàn)民族這一特性，聲樂教學(xué)作為音樂文化傳播的主要途徑，它在教學(xué)的方法和內(nèi)容要集中

2、體現(xiàn)民族個(gè)性，來(lái)傳承民族聲樂文化。在聲斥教學(xué)的方法上，由于長(zhǎng)期延用專業(yè)院校的教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面，使高師聲樂教學(xué)中美聲唱法成為了教學(xué)的主要方法，學(xué)生也大多崇尚美聲唱法，其實(shí)這并不是發(fā)展我國(guó)高師聲樂教學(xué)的唯一手段，我們要從教學(xué)方法上抓起，力求高師聲樂教學(xué)中“美聲唱法”和“民族唱法”的平衡,這是高師聲樂教學(xué)民族化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)耍求，聲樂教學(xué)的民族化不是一個(gè)新的話題，我們落實(shí)這個(gè)話題，從教師的教學(xué)觀念入手，以民族文化的傳承為使命，發(fā)展為目的。中華民族五千年的悠久歷史文明，需要我們教育者去保護(hù)和發(fā)展，這并不是強(qiáng)加的歷史責(zé)任，五千年的文明是中國(guó)人民的驕傲，它有絕對(duì)的傳承和發(fā)展價(jià)

3、值，從古代的琴歌、宋詞、戲曲、京劇等，到現(xiàn)今的民族聲樂發(fā)展，可以說它們是一種血脈的傳承關(guān)系。而這些傳統(tǒng)藝術(shù)的種類，是屮國(guó)歷代人民締造的結(jié)晶，它體現(xiàn)了屮國(guó)人民骨子里的文化和審美取向。所以，高師聲樂教學(xué)要把握中西聲樂文化的契合點(diǎn)，研究民族唱法和美聲唱法的結(jié)合點(diǎn)，從而在演唱風(fēng)格和技巧上體現(xiàn)民族性。在聲樂教學(xué)的作品內(nèi)容上，民族聲樂作品本身就彰顯著民族性，我們?cè)诮虒W(xué)中大量使用民族聲樂作品這本身就體現(xiàn)了聲樂教學(xué)的民族性。民族聲樂作品在高師聲樂教學(xué)屮冇極大的優(yōu)勢(shì)：第一，民族聲樂作品的旋律線條是民族音樂風(fēng)格的體現(xiàn)，在演唱民族聲樂作品時(shí)，有可能不用聽唱詞，只聽音樂的旋律就能表露出

4、中國(guó)民族特征，優(yōu)美的旋律線條是中國(guó)民族音樂的典型表現(xiàn)手法；第二，藝術(shù)審美取向同文化教育有著密切的聯(lián)系，中國(guó)人從小接受的就是母語(yǔ)教育，在母語(yǔ)教育的環(huán)境下，無(wú)論是人文、地理、社會(huì)等都帶冇民族的個(gè)性，用百姓的話就是說“一方水土養(yǎng)育一方人”。所以，民族聲樂作品在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，且便于理解和學(xué)習(xí)。第三，民族聲斥作品是民族文化的載體，它本身沒有演唱方法的界線，在聲樂演唱學(xué)習(xí)中，大量的釆用民族蘆樂作品就是高師聲樂教學(xué)的民族性體現(xiàn)。二、高師聲樂教學(xué)民族性的基本內(nèi)容(-)教學(xué)觀念的民族意識(shí)一個(gè)民族的歷史在形成和發(fā)展的過程中，形成了許多的文化積淀，教育本身的職責(zé)就是

5、保護(hù)、傳承和發(fā)展民族文化，它能夠凝聚和融合一個(gè)民族。聲樂學(xué)科是傳承藝術(shù)文化的橋梁，是傳遞民族精神的重要途徑。民族聲樂作品的民族性是民族文化的個(gè)性體現(xiàn)，民族聲樂作品的演唱對(duì)于增進(jìn)民族的凝聚力方面具有宣傳、滲透和融合的作用，對(duì)形成民族自強(qiáng)意識(shí)、民族自豪感都冇著關(guān)鍵的影響作用。在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，屮華民族的凝聚力在一首《義勇軍進(jìn)行曲》中體現(xiàn)得淋漓盡致。重視民族音樂文化，發(fā)展民族音樂教育，己成為當(dāng)今世界各國(guó)音斥教育發(fā)展的主題。因此，高師的聲樂教師首先要具有民族意識(shí)，并通過聲樂教學(xué)逐漸培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，這樣才能落實(shí)高師聲樂教學(xué)思想的民族意識(shí)。在高師聲樂教學(xué)屮，教師要善于

6、總結(jié)具冇典型民族精神的民族聲樂作品，在潛意識(shí)下傳遞民族精神，這是聲樂教學(xué)的民族性體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生民族精神、民族自豪感是教師的責(zé)任和義務(wù)，聲樂文化作為音樂教育專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)技能，要求高師聲樂教學(xué)的觀念要體現(xiàn)民族意識(shí)，它體現(xiàn)了高師聲樂教學(xué)的師范性特點(diǎn)。（二）教學(xué)內(nèi)容的多元融合高師聲樂教學(xué)既耍體現(xiàn)民族性還耍體現(xiàn)多元性，多元的聲樂教學(xué)內(nèi)容符合現(xiàn)今高師聲圧教學(xué)的發(fā)展路線，多元化的音樂教育觀念已被世界各國(guó)認(rèn)可。目前我國(guó)的音樂教育還處在探索階段，尚未形成統(tǒng)一的、為音樂教育界廣泛認(rèn)同的教育理論和方法體系。因此，我們需要借鑒國(guó)外的音樂教育多元化的基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)的國(guó)情探索出

7、符合我國(guó)多元化音樂教育的聲樂教學(xué)方法。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，我國(guó)的聲樂教學(xué)也應(yīng)堅(jiān)定的開創(chuàng)多元化的發(fā)展道路，打破傳統(tǒng)的歐洲中心論的影響，竭力的吸收不同地區(qū)、民族的聲樂文化為我所用。我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族間的聲樂文化交流相對(duì)來(lái)說甚少，高師聲樂教學(xué)有義務(wù)傳承和發(fā)展各民族的聲樂文化，由于我國(guó)的各個(gè)民族都有著悠久的歷史，其音樂文化風(fēng)格各異，所以我國(guó)的聲樂文化本身就體現(xiàn)著多元化的特征，如將其整合應(yīng)用到高師聲樂教學(xué)當(dāng)屮，它對(duì)我國(guó)聲樂文化的發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)牛積極的促進(jìn)作用。因此，我們需要把各個(gè)民族的聲樂文化聯(lián)系起來(lái)，潛心研究它們各口優(yōu)缺點(diǎn)和文化特征，并從各民族中

8、總結(jié)出具有典型意義的聲樂