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《論哥白尼革命的影響與意義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、哥白尼革命摘要：哥白尼革命作為科學(xué)史上不得不提的一段故事，它到底對(duì)我們產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響。哥白尼是在什么歷史環(huán)境下發(fā)現(xiàn)了日心說，回顧哥白尼革命的意義。關(guān)鍵字：日心說宗教神學(xué)背景影響哥白尼革命是近代西方科學(xué)史上承前啟后的里程碑，它一直是眾多科學(xué)史家、科學(xué)哲學(xué)家的關(guān)注焦點(diǎn)。托馬斯·庫(kù)恩就哥白尼革命撰寫有專門論著，展現(xiàn)出科學(xué)內(nèi)史與外史綜合研究的基本取向。研究哥白尼革命的相關(guān)著作可謂汗牛充棟。哥白尼革命就是以日心地動(dòng)說為基礎(chǔ)的新天文學(xué)取代了地心地靜說的舊天文學(xué)，進(jìn)而又引出以物理學(xué)革命為主干的科學(xué)革命。但作為一
2、個(gè)非專業(yè)人士，我首先想到的是哥白尼是怎樣發(fā)現(xiàn)日心說的，哥白尼革命所處的歷史背景是怎樣的？日心說和哥白尼革命對(duì)當(dāng)時(shí)和如今的社會(huì)有何意義及影響？尼古拉·哥白尼，這位人類思想解放的先驅(qū)，1473年生于波蘭的托倫城。年輕的哥白尼在波蘭克拉科夫大學(xué)，正值歐洲文藝復(fù)興思想傳入波蘭，他親身經(jīng)歷了人文主義者同其政敵之間近代世界觀科學(xué)觀，同中世紀(jì)衛(wèi)道士之間尖銳的思想斗爭(zhēng)，這些都在年輕的哥白尼的心靈深處播下了懷疑的種子。1493年酷愛天文學(xué)的哥白尼開始懷疑長(zhǎng)久主宰人們思想的托勒密的地心說，他發(fā)現(xiàn)被人們視為真理的東西并非想象
3、中那樣強(qiáng)大。托勒密的宇宙體系太繁雜，并不符合數(shù)學(xué)和諧原理，哥白尼在給他的老師蒂諾瓦拉的信中這樣寫道：“有許多事實(shí)與托勒密的體系應(yīng)當(dāng)?shù)贸龅慕Y(jié)論并不相符合，因此他們對(duì)太陽(yáng)的月球的認(rèn)識(shí)就很不可靠?！备绨啄崛諒?fù)一日的觀測(cè)中，計(jì)算中，他經(jīng)歷了一個(gè)從對(duì)地心說不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，從相信到懷疑，從試圖修補(bǔ)到全面徹底改造的過程。他的思想越來越解放，信心越來越堅(jiān)定。?從1510年開始，哥白尼整整花了20多年的時(shí)間，數(shù)易其稿，終于寫成了6卷天文學(xué)巨著天體運(yùn)行論。日心說的誕生是自然科學(xué)發(fā)展史上的重大事件，他掀起了天文學(xué)史上的一場(chǎng)革命
4、，揭開了近代科學(xué)向宗教神學(xué)開戰(zhàn)的序幕。中世紀(jì)的歐洲，以羅馬教皇為首的天主教會(huì)的勢(shì)力十分強(qiáng)大；神權(quán)勝過君權(quán)，成為實(shí)際的統(tǒng)治者和反動(dòng)勢(shì)力的總代表。按照教義，自然界是上帝創(chuàng)造出來的，上帝按照自己的形象創(chuàng)造了人，并把他們安置在地球上，地球在宇宙中應(yīng)占有特殊地位.這樣，托勒密體系正好為基督教義提供了“科學(xué)根據(jù)”，它變成了與宗教教義具有同等意義、同樣神圣不可侵犯的理論。在“地心說”居于統(tǒng)治地位的情況下，哥白尼“日心說”的提出必然會(huì)受到在當(dāng)時(shí)比較完善的“地心說”的攻擊。宗教必然不會(huì)放任哥白尼的“地心說”。?哥白尼革命
5、改變了人們的宇宙觀念，大地由宇宙的中心變成為一顆渺的行星，宇宙也不再是充滿生機(jī)的生命體，而成為一架按力學(xué)規(guī)律運(yùn)行的機(jī)器。由于生機(jī)論中人與宇宙天然合一的保障被打破，人作為特殊的存在物從機(jī)械世界中獨(dú)立出來，哲學(xué)家開始著手探討人對(duì)機(jī)械世界的認(rèn)識(shí)問題。與此同時(shí)，實(shí)驗(yàn)科學(xué)作為人定量把握世界的認(rèn)識(shí)方式也從自然哲學(xué)中獨(dú)立出來，并在現(xiàn)代化浪潮中作為真理代言人的身份出現(xiàn)。歐洲人的思想背景由古代目的論轉(zhuǎn)向近代的機(jī)械論，并隨著科技文明的全球擴(kuò)張將現(xiàn)代世界的思想背景統(tǒng)一化?？梢哉f現(xiàn)代人類世界是在哥白尼革命之中誕生的。哥白尼革命
6、的核心“日心說”，否定了上帝把地球置于宇宙中心的宗教教義，建立了科學(xué)的宇宙觀，從此，自然科學(xué)就從神學(xué)中解放了出來。哥白尼日心說是天文學(xué)的革命，是因?yàn)樗淀懥丝茖W(xué)背叛神學(xué)并起來反抗的號(hào)角，它號(hào)召人們?yōu)樵宜樯駥W(xué)的枷鎖，為科學(xué)的生存權(quán)利而戰(zhàn)。所以日心說的創(chuàng)立標(biāo)志著科學(xué)從神學(xué)束縛中的解放，從此自然科學(xué)走上了一條嶄新的道路。參考文獻(xiàn)：【1】庫(kù)恩.哥白尼革命[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.【2】維基百科-尼古拉·哥白尼
