哥白尼與《天體運(yùn)行論》

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1、哥白尼與《天體運(yùn)行論》自然辯證法學(xué)習(xí)參考案例尼古拉·哥白尼1473年出生于波蘭。40歲時(shí)，哥白尼提出了日心說(shuō)，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的觀察和計(jì)算完成他的偉大著作《天體運(yùn)行論》。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。尼古拉·哥白尼哥白尼的生平尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波蘭（KingdomofPoland）維斯杜拉河畔的托倫市（cityofToruń）的一個(gè)富裕家庭。18歲時(shí)就讀于波蘭舊都的克萊考大學(xué)（KrakówUniversity），學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)期間對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生了興趣。1496年，23歲的哥白尼來(lái)到文藝復(fù)興的策源地意大利，在博洛尼

2、亞大學(xué)和帕多瓦大學(xué)（BolognaUniversity,UniversityofPadua,）攻讀法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。哥白尼的生平博洛尼亞大學(xué)的天文學(xué)家徳·諾瓦拉（deNovara，1454-1540）對(duì)哥白尼影響極大，在他那里哥白尼學(xué)到了天文觀測(cè)技術(shù)以及希臘的天文學(xué)理論。后來(lái)在費(fèi)拉拉大學(xué)（UniversityofFerrara）獲宗教法博士學(xué)位。哥白尼作為一名醫(yī)生，由于醫(yī)術(shù)高明而被人們譽(yù)名為“神醫(yī)”。哥白尼成年的大部分時(shí)間是在費(fèi)勞恩譯格大教堂任職當(dāng)一名教士。哥白尼并不是一位職業(yè)天文學(xué)家，他的成名巨著是在業(yè)余時(shí)間完成的。哥白尼的生平在意大利期間，哥白尼就熟悉了希臘哲學(xué)家阿里

3、斯塔克斯（前三世紀(jì)）的學(xué)說(shuō)，確信地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)這個(gè)日心說(shuō)是正確的。他大約在40歲時(shí)開(kāi)始在朋友中散發(fā)一份簡(jiǎn)短的手稿，初步闡述了他自己有關(guān)日心說(shuō)的看法。哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的觀察和計(jì)算終于完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》。哥白尼的生平1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)，并未遭到教皇的反對(duì)。但是他卻害怕教會(huì)會(huì)反對(duì)，甚至在他的書(shū)完稿后，還是遲遲不敢發(fā)表。直到在他臨近古稀之年才終于決定將它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄來(lái)的一部他寫(xiě)的書(shū)?！短祗w運(yùn)行論》1506年，哥白尼在回國(guó)任教士不久，開(kāi)始寫(xiě)作《天體運(yùn)行論》。1512

4、年，哥白尼把他任職城堡西北角的箭樓建為自己的小型天文臺(tái)，用自制簡(jiǎn)陋的儀器進(jìn)行天文觀測(cè)，計(jì)算、研究。他在《天體運(yùn)行論》一書(shū)中所引用的27個(gè)觀測(cè)數(shù)據(jù)，大部分是在這里記錄下來(lái)的。在1514年5月，哥白尼寫(xiě)成了《天體運(yùn)行論》，創(chuàng)立了“日心說(shuō)”，推翻了“地心說(shuō)”?！短祗w運(yùn)行論》1543年5月24日，《天體運(yùn)行論》出版。由于哥白尼害怕引起各方面的攻擊，他在書(shū)的序中寫(xiě)明將他的著作獻(xiàn)給教皇保羅三世。他認(rèn)為，在教皇的庇護(hù)下，《天體運(yùn)行論》也許可以問(wèn)世。《天體運(yùn)行論》除了這篇序之外，《天體運(yùn)行論》還有另外一篇教士奧西安德?tīng)枌?xiě)的前言。當(dāng)時(shí)哥白尼重病在身，委托這位教士出版發(fā)行。奧西安德?tīng)枮槭惯@書(shū)

5、能安全發(fā)行，假造了一篇無(wú)署名的前言，說(shuō)書(shū)中的理論不一定代表行星在空間的真正運(yùn)動(dòng)，不過(guò)是為編算星表、預(yù)推行星的位置而想出來(lái)的一種人為的設(shè)計(jì)。這篇前言在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，騙過(guò)了許多人?！短祗w運(yùn)行論》的主要內(nèi)容《天體運(yùn)行論》共6卷。第一卷論太陽(yáng)居宇宙的中心，地球和其他行星都繞太陽(yáng)運(yùn)行。第二卷論地球的自轉(zhuǎn)，指出地球是繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆普通行星，它一方面以地軸為中心自轉(zhuǎn)，一方面又循環(huán)著它自己的軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。《天體運(yùn)行論》的主要內(nèi)容第三卷論歲差。第四卷論月球的運(yùn)行和日月食。第五卷、六卷論水星、金星、火星、木星和土星五大行星。《天體運(yùn)行論》的精確性在《天體運(yùn)行論》中觀測(cè)計(jì)算所得數(shù)值的

6、精確度是驚人的。例如，他得到恒星年的時(shí)間為365天6小時(shí)9分40秒，比現(xiàn)在的精確值約多30秒，誤差只有百萬(wàn)分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和現(xiàn)在的60.27倍相比，誤差只有萬(wàn)分之五?！短祗w運(yùn)行論》的評(píng)價(jià)自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)?！鞲袼埂短祗w運(yùn)行論》的評(píng)價(jià)今天，我們甚至可以以更極端的形式說(shuō)，“靜止”一詞是由地球靜止著這個(gè)陳述來(lái)定義的，并且我們把相對(duì)于地球是不動(dòng)的每一

7、物體描述為靜止的。如果對(duì)“靜止”一詞作如此理解——而這是普遍接受的意義——那么，托勒密是對(duì)的，哥白尼卻錯(cuò)了。只有當(dāng)我們沉思了“運(yùn)動(dòng)”和“靜止”的概念，并把運(yùn)動(dòng)理解為至少是關(guān)于兩個(gè)物體的關(guān)系的陳述，我們才能夠把關(guān)系倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，使太陽(yáng)成為行星系的不動(dòng)的中心并獲得一個(gè)簡(jiǎn)單得多、也更統(tǒng)一的關(guān)于行星系的觀點(diǎn)，后來(lái)牛頓充分評(píng)價(jià)了這種觀點(diǎn)的闡明的力量。因此，哥白尼把一個(gè)全新的要素加到直接經(jīng)驗(yàn)之上，我稱(chēng)這個(gè)要素為“自然定律的簡(jiǎn)單性”，而它與直接經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)關(guān)系?！猈.海森伯《天體運(yùn)行論》的評(píng)價(jià)這是對(duì)天體進(jìn)行的一次完全的數(shù)學(xué)研究，或者稱(chēng)為純粹的邏輯