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《語文教育的任務是真善美的熏陶》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、語文教育的任務是真善美的熏陶甘肅省定西市安定區(qū)西鞏驛中學魏建忠新課程標準指出,語文課程應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。人格是人全面發(fā)展的重要組成部分。因此培養(yǎng)和諧發(fā)展的個性、健全的人格是素質(zhì)教育的主要目的之一。“人格,是指一個人帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和”。是一個人的整個精神面貌,它包括個性傾向性和個性特征兩大方面。這些傾向和特征不是孤立的,是錯綜復雜交互聯(lián)系的。它們既同思想品質(zhì)、科學文化素質(zhì)一起綜合構成一個人的精神面貌和力量,又給人的其他各種素質(zhì)打上
2、人格的印記,使之具有個性特色。人格其自身是一個系統(tǒng)、它有自身的層次結構,“表層結構表現(xiàn)為品德、愛好、信念、理想、意志、情趣等等”,“深層結構表現(xiàn)為性格、氣質(zhì)、風格等等”。普通教育中開設的各門學科中,語文學科與人的發(fā)展關系是最為密切的。語文學科和學生人格的形成從其一開始就緊緊連在一起的。一.傳統(tǒng)語文教育與人格的培養(yǎng)。追溯我國傳統(tǒng)的語文教育,實際上是一種人格化的教育。最早的教學著作《學紀》中記載:“比年入學,中年考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂群;五年視博習親師;七年視論學取友;謂之小成。九年知類通達,強力而不反,謂之大成?!薄洞髮W》中的5
3、“仁”“敬”“孝”“慈”“信”,其實質(zhì)上都是一種人格教育,他們是將這種人格化作為教育包括語文教育的終極目標。近代語文教育同樣是專注人格發(fā)展的。商務印書館民國元年六月出版的共和國教科書《新國文》第三冊第一課《讀書》是,“學生入校,先生曰:‘汝來何事?’學生曰:‘奉父母之命,來此讀書?!壬唬骸疲瞬蛔x書不能成人。’”“讀書”是為了“成人”。在白話文運動中,采用白話文教學其原因之一是不要扼殺兒童的天性,要符合學生的性情。陳子褒的弟子冼玉清在評論其師為何早在1898年就提倡白話文時說:“先生注重蒙學,以為此乃教育基本工作。故提倡白話改革文言
4、,亦欲使童子聲入心通,易領會易進步,勿窒塞其性靈耳?!狈蠈W生的性情,順應學生的習性,正是培養(yǎng)健全人格的重要因素。以上敘述,可見我國傳統(tǒng)語文教育中對健全人格的認同與發(fā)展,雖然有其局限性,但甚少他們已經(jīng)意識到人格培養(yǎng)對于教育的重要性。二.語文教育的“科學化”與個性發(fā)展的弱化。20世紀80年代以來,語文教改和各種實驗的呼聲很高,有力地反對教條和經(jīng)驗主義,強調(diào)用自然科學實證方法來研究語文教育,在研究方法領域反映出“科學主義”的影響,而忽視了社會學的一些研究方法與評價,有的只是選擇與判斷,有的只是拆散與組合,有的只是分析與比較。教師的理智分析解剖
5、只是在“灌”觀點,忽視了對人心靈智慧的開發(fā),忽視了對人個性人格教育培養(yǎng)及獨立精神的養(yǎng)成。正如鐘啟泉所說的:原有的教育“追求標準化的答案與思維模式,在教學中追求單一化與‘一刀切’5,泯滅了學生的個性發(fā)展與興趣、愛好、需要;注重行為主義的‘刺激——反應’訓練,學校中流行死記硬背的學習方法和機械灌輸?shù)慕虒W方式,扭曲了學生的人格發(fā)展,使學生成為‘應試’的機器,學校也成為戕害人性的場所”。三.語文教育與人格培養(yǎng)的回歸與發(fā)展。語文教育應當“發(fā)展健康的個性,形成健全的人格”,這是最新修訂的初高中語文教學大綱增添的目標要求。這是語文“工具性”和“人文性”
6、并重的體現(xiàn),是教育新理念的體現(xiàn)。語文教育再一次注重學生個性的發(fā)展是有其深刻的理論基礎的。人們認識到語文知識、語文能力、人格在其深層次上是能和諧發(fā)展,相互促進的。教師在語文教學中,語文知識和人格的融合主要體現(xiàn)在:1.觀點正確。任何一位語文教師在講課時,都會將自己的一些觀點貫穿在教學中,教師在語文教學中所貫穿的群眾觀點、勞動觀點、平等觀點、民主觀點、法制觀點等等都是既有利于學生掌握知識,又有利于學生樹立高尚人格的。2.方法科學。語文教師在教學時,都要應用體現(xiàn)某些方法,科學的方法可以強化正確的世界觀、人生觀、科學觀,有利于促進學生更好更多地掌握
7、知識,有利于學生人格的發(fā)展。韓軍先生說過,科學的引導方法能讓“師生共處于一種植根于語文人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受,充分激活本來凝固的語言,充分施展個性,使情感交融,造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人化情境”,從而達到語言立人的目的。 3.5情感高尚。語文教師在教學中不得不涉及評價、褒貶相關的各種人物,或是高尚的情操、偉大的人格;或是卑鄙的行為、墮落的道德,這些都會潛移默化地在學生心目中樹立高尚情操、偉大人格的個體形象,有利于學生個性的發(fā)展,人格的培養(yǎng)。語文教育中語文能力和人格的融合還體現(xiàn)在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)上。敢于突破陳舊的觀念,敢
8、于超越落后的意識,敢于變革腐敗的現(xiàn)象,這與人格的關系極大的,也與人的情感、道德、意志、信念有密切的關系。在語文教育中鼓勵學生創(chuàng)新,是不僅提高能力,也有助于樹立高尚的人格,培養(yǎng)獻身的精神?,F(xiàn)代教