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《探析傳統(tǒng)建筑門窗藝術(shù)的發(fā)展與傳承》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、探析傳統(tǒng)建筑門窗藝術(shù)的發(fā)展與傳承門和窗是建筑的重要組成部分，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進和歷史文化村落的保護，傳統(tǒng)建筑門窗藝術(shù)也越來越受到重視，其工藝性、文化性從原始時代傳承至今，歷史悠久、意義深刻，是我國寶貴的建筑文化遺產(chǎn)。面對古建筑衰落和保護不當(dāng)?shù)默F(xiàn)狀，如何延續(xù)門窗在發(fā)展歷程中的文化，使之得到保護和傳承，應(yīng)該引起社會的關(guān)注。門窗是建筑的重耍組成部分，在中國傳統(tǒng)建筑中，門窗是兼具審美與實用功能的重要構(gòu)件。建筑的門窗既是中國傳統(tǒng)文化的載體，也是寶貴的文化遺產(chǎn)，其形態(tài)代表著不同地區(qū)建筑的營造風(fēng)格與工藝水平。然而隨著時間的推
2、移，由于天然或人為的原因，導(dǎo)致大量傳統(tǒng)建筑的門窗遭到破壞，古人創(chuàng)造、運用并發(fā)展了的門窗藝術(shù)應(yīng)該受到重視和保護。門窗藝術(shù)從原始時期發(fā)展到清代，經(jīng)歷了漫長的過程，許多有關(guān)于門窗的資料都是來源于墓葬、書畫、壁畫、書籍Z中，作為現(xiàn)在的研究依據(jù)。保存下來的門窗為我們了解歷史和地區(qū)特色文化起到了重要的作用。門窗藝術(shù)的源頭早在原始社會時期，原始人居住在山洞里，洞口就是最早的門。我國最早的門窗造型見于半坡時期的圓形無檐陶屋模型，此時的門窗沒有明確的裝飾，形式及其簡單，門窗同體，既是建筑入口又有通風(fēng)和采光的作用。到了夏商周戰(zhàn)國時期，
3、據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周早期同期獸足方鬲上，出現(xiàn)雙扇板門，另外三面為根格十字窗，從這件器物可以推斷出當(dāng)時已經(jīng)有板門和十字根格窗的出現(xiàn)。從其他文物中可以看到門扇上安裝奴隸形狀的門插，可推斷此時期的門窗U有等級劃分和防御功能考慮。門窗藝術(shù)的興盛秦漢時期，在墓葬出土的畫像磚中可見板門和柵欄門出現(xiàn)，窗則有根條窗、百葉窗、橫披窗等。門和窗的形式逐漸多樣化。另據(jù)《后漢書》記載：“柱壁雕鏤，加以銅漆。窗牖皆有綺疏青鎖?！闭f明當(dāng)時窗上已經(jīng)使用了綺。此時期的門窗技藝得到發(fā)展，形式較為多樣，且開始樣漆。三國兩晉南北朝時期，據(jù)《洛陽伽藍記》記載
4、，“戶皆朱漆，扉上各有五行金釘?！边@是門板上使用門釘?shù)淖钤缬涗?。而窗見于北魏出土的房屋模型，窗框四角向外呈放射狀?nèi)凹紋樣，框內(nèi)部有四根根條。南朝墓室中則在墻上砌出有燭臺的直根窗形象，從中可看出南北朝時期較為普遍的窗戶樣式。隋唐五代時期，在唐代的石棺上已出現(xiàn)板門上開直根的格子門形象，板門用作門屋、殿堂等建筑的入口大門，形制在南北朝已經(jīng)較為成熟，構(gòu)件有門扇、門額、門砧，還有裝飾類的門簪、門釘?shù)?，可見，人們早已不再滿足門與窗的使用功能開始追求其美觀，此時門窗的特點是格子門出現(xiàn)，且門上雕飾精美，窗以直根窗和閃電窗為主。門窗
5、藝術(shù)的成熟宋代，我國木構(gòu)建筑進入成熟時期，雖然到日前為止未發(fā)現(xiàn)宋代民居建筑實物遺址，但是，通過當(dāng)時的繪畫作品可以為我們的研究提供依據(jù)。例如，北宋張擇端的《清明上河圖》描繪了大量民間建筑形象，多為茅屋與瓦屋結(jié)合所構(gòu)成的建筑。李誡在《營造法式》中繼承和總結(jié)了古代傳統(tǒng)的營造技藝并記載了當(dāng)時各類門窗的制作方法和用材情況，體現(xiàn)了宋代建筑工藝的規(guī)范與成熟，成為我國研究中國古代建筑門窗的重要書籍。古木門和窗根的特色由唐代的厚重、粗闊、簡潔，經(jīng)五代發(fā)展到用料偏小，且結(jié)構(gòu)達到了穩(wěn)固,從而形成了一般窗根的常用形式。到宋代直根變化為橫豎
6、交織造型的多樣化窗根，并形成了優(yōu)美的“窗錦”，開創(chuàng)和豐富了窗根工藝和式樣的視覺效果。此時期出現(xiàn)了烏頭門，房屋的門窗有板門、落地長窗、格子門、格門欄檻鉤窗等。劉敦楨先生在《中國住宅概說》屮提到：“在技術(shù)方面，宋代格子門的發(fā)展，由固定的直根窗逐漸改為可以啟閉的欄檻鉤窗，門窗和彩畫的構(gòu)圖盛行幾何花紋。”元明清代的門種類繁多，總體來說分板門和隔扇門兩種。元代的門窗形式以簡潔豪放為主要特征。是蒙古貴族固有的審美趣味、宋代漢文化觀念和遼金藝術(shù)文化的大融合。元代木門和窗的風(fēng)格具有莊重、簡潔、粗獷的特點，多為直根豎條帶方格的窗式，
7、也冇參考南方蘇式窗制作的形式，另外還有帶佛教韻味的形式。門窗的用料考究，結(jié)構(gòu)豐滿樸實，一定程度上突出一種優(yōu)美、伸縮有致的氣勢。門窗藝術(shù)的繁盛明清兩代建筑藝術(shù)逐漸成熟，建筑制式趨于定型化，大規(guī)模營建私人園林促進了古窗根民族文化的交流和發(fā)展。這一時期門窗的代表性變化是窗根尺度增犬，但雕刻不多。材質(zhì)優(yōu)良、比例協(xié)調(diào)，尺度合理，形式大方。清代門窗的制作技藝與內(nèi)容綜合了唐、宋、元、明各個朝代以及我國南北方風(fēng)格特點，成就極高。清代門窗藝術(shù)以清中期為代表，造型雄偉渾厚，裝飾富貴箸華，表現(xiàn)氣派，代表著清代的主流，被后世稱為“清式風(fēng)格
8、”。清代隔扇門的裙板、夾堂板也經(jīng)過了重點裝飾，刻有如意紋、夔龍紋、團花、五蝠等吉祥紋樣，而門的形式在各地有很大的區(qū)別，例如，在浙江的板門分上下兩部分，上部可支起，下部可開啟。四川則是左右各兩扇隔扇門。每一個朝代的門窗都有其時代的特點和文化的延續(xù)，在借鑒前朝的基礎(chǔ)上，通過紋樣和形制，將本民族的文化滲透其中，或樸素或華麗，或清廉或富貴，都是古人的生活狀態(tài)和人生追
