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《試論現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新思路》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、廣東建材2012年第7期勘察設(shè)計與裝飾試論現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新思路宋劍林(福建省集泰建筑設(shè)計有限公司)摘要：隨著設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，人們對建筑環(huán)境的要求也越來越高，面對當(dāng)今建筑文化全球化趨勢的挑戰(zhàn)，中圍建筑帥理應(yīng)肩負(fù)起中閏傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的使命。本文作者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗，對現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新思路進(jìn)行簡單闡述。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑：設(shè)計；創(chuàng)新思考我國有著五千多年的文明歷史，傳統(tǒng)建筑更是獨具氣候情況，吸取傳統(tǒng)建筑精華，也要對本地現(xiàn)今的情況一格，是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，這不得不讓我們徹底研究，才能創(chuàng)出有傳統(tǒng)精神的建筑設(shè)計。把繼承傳統(tǒng)文化和爭取建筑設(shè)計創(chuàng)新放在首要位置
2、。而在某商業(yè)樓的建筑設(shè)計中，項目的內(nèi)容主要是火型繼承和發(fā)揮傳統(tǒng)建筑文化不能停留于形式的模仿，而是商場及辦公樓，這些功能與傳統(tǒng)建筑設(shè)計是毫無關(guān)系要研究和認(rèn)識形式所擁有的設(shè)計思想和藝術(shù)精神，真正的。在當(dāng)?shù)卮蟛糠萁ㄖ铮瑹o論是傳統(tǒng)或現(xiàn)代的都帶有理解中國傳統(tǒng)建筑文化的本質(zhì)內(nèi)涵，并加以現(xiàn)代體現(xiàn)，雄偉的色彩。居民都有在路旁乘涼的習(xí)慣，因為室外總以求得現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新。比民居涼快。建筑傳統(tǒng)文化是存在于它的建筑尺度中，平衡的布局和居民的生活方式之中的。1建筑設(shè)計的特性及特點從建筑的整體看，大樓的體型是用室外走火梯分建筑的特性及建筑設(shè)計的特點：割，減低體量及在立面上提供一些垂
3、直線條，外型是從(1)建筑設(shè)計大體上是一種模仿性的工作。建筑設(shè)計構(gòu)思的初稿深化而來。造型仿佛有傳統(tǒng)宮庭建筑的雄從思維的層面看，實質(zhì)是設(shè)計的規(guī)則和組合技能的運偉，樓身頂層的遮陽板與樓身下部簡單的外墻處理，表用。大腦只能做那些內(nèi)在已有的(包括即時輸入的)和可達(dá)了不同的功能，更創(chuàng)造出一個豐富和清簡的對比，與以組合的東西。傳統(tǒng)宮庭建筑的外貌異曲同工。把傳統(tǒng)建筑的精華融入(2)建筑設(shè)計是建筑構(gòu)成因子(要素)達(dá)到某種均衡外型的設(shè)計中，并提供了一個相連空間去適應(yīng)居民的傳的過程和產(chǎn)物。統(tǒng)休憩習(xí)慣。我們發(fā)現(xiàn)在10層高的建筑物中伸展現(xiàn)代構(gòu)成建筑的要素涉及實現(xiàn)功能、經(jīng)濟、文化藝術(shù)
4、、形化傳統(tǒng)設(shè)計是有限的，但這兩個因素在北京地區(qū)是與現(xiàn)式、技術(shù)、材料等方面。從藝術(shù)的角度看，建筑的實用性代化設(shè)計緊密相連。大規(guī)模項目中，設(shè)計者在傳統(tǒng)文化與其它藝術(shù)門類(如繪畫)相比，總體制作所耗的代價非熏陶下嘗試用現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的設(shè)計手法，但從現(xiàn)代常高，而資源的有限決定建筑應(yīng)以實用經(jīng)濟為第一原設(shè)計的總體來看只能作為一個過渡式的產(chǎn)品。則?，F(xiàn)代建筑設(shè)計最成功的地方，就是當(dāng)您置身其中，2傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合實現(xiàn)建筑設(shè)計創(chuàng)新您會感覺到傳統(tǒng)的精神，但找不到一處與傳統(tǒng)建筑的實例有直接關(guān)系的地方。換句話說，將傳統(tǒng)亭子放在玻璃中國傳統(tǒng)建筑的功能美、形式美和藝術(shù)美是在幾千幕墻的樓
5、頂上或在入口處放一傳統(tǒng)的拱門，或把傳統(tǒng)裝年的歷史發(fā)展過程中逐步形成的。它的獨特魅力是任何飾標(biāo)志放在外墻樓角及磚上，或以混凝土仿做斗拱，這別的建筑藝術(shù)形式無法取代的。我們不能割斷歷史，拋些只是仿古設(shè)計的例子，如果在設(shè)計中能吸收傳統(tǒng)建筑棄民族傳統(tǒng)，去追求那種沒有傳統(tǒng)文化根基的建筑形的精華，并對項目有關(guān)的事物有徹底的了解，兩者便不式。對我國獨特的歷史和文化，對歷史文脈和文化傳統(tǒng)謀而合，表現(xiàn)出傳統(tǒng)的精神，這才符合現(xiàn)代傳統(tǒng)的建筑的繼承和追求，不能儀停留在形式剪輯的層次上，而應(yīng)設(shè)計。追求精神和內(nèi)涵方面深層次的表現(xiàn)。抓住中國傳統(tǒng)建筑文化的本質(zhì)內(nèi)涵，做到將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代要求
6、、創(chuàng)作相3創(chuàng)造建筑設(shè)計新思維結(jié)合，我們既要了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、營造法式及65勘察設(shè)計與裝飾廣東建材2012年第7期3．1創(chuàng)造性的思維方式應(yīng)重復(fù)著相似的特性。(1)體現(xiàn)概念與相關(guān)形態(tài)的隱喻意義和準(zhǔn)確性，盡可(10)構(gòu)成模式空間維度的變異，可形成新的形態(tài)構(gòu)能地使觀者在生理——心理上有認(rèn)知效應(yīng)。成。如利用院落建筑的平面變異成立體的院落，空中別(2)概念的顛倒與混淆。如內(nèi)外之分的顛倒，空間維墅的疊加組合等。度的變異(通過連續(xù)、縮放、扭曲、偏轉(zhuǎn)、斷裂等方式的綜(1D功能分離，各自有獨立性。依不同功能的不同組合產(chǎn)生新的形式。合使用)等。再如梁與柱或?qū)崏Π闯Ｒ?guī)是相連的
7、，利用玻璃(虛幻狀)將這種聯(lián)系打斷。例如將結(jié)構(gòu)構(gòu)架與建筑功能單元體分離(居住、商用等功能單元)。依需要可自由組合，也可隨時更換建筑(3)將原詞匯的語境改變?yōu)橄嚓P(guān)的但屬性差異大的語境。如將自然博物館入口做成期望龍大口狀。單元體。(4)“解構(gòu)”是在“拆毀”概念的基礎(chǔ)上提出的一種讀3．2繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)解方法與策略。首先，要進(jìn)行原等級關(guān)系的顛倒和打破(1)現(xiàn)代中國建筑要更貼近中國人自己的生活。新時界線(在原等級關(guān)系中，一方在價值與邏輯上支配著另代的建筑應(yīng)當(dāng)反映出我們銳意進(jìn)取，大~Hg,J新的民族精一方，占主導(dǎo)地位)。突破原有系統(tǒng)，打開其封閉的結(jié)構(gòu)，神風(fēng)貌
8、。新建筑的制作應(yīng)當(dāng)充分考慮中國的實情?，F(xiàn)代排隊其本源
