月色如水水如天，淺談宋詞與宋代文化

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1、琴聲雖可狀，琴意誰可聽。琴聲雖可聽，琴意誰能論。君雖不能琴，能得琴意斯為賢。承襲“花間”余緒“萬古無窮音”的歐陽修在《三琴記》中云：“余自少不喜鄭衛(wèi)，獨愛琴聲?！彼谡J(rèn)“疾，生乎憂慮者，藥Z毒者能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平?！卑拙右自袊@“人情重今多賤古，古琴有弦人不撫?！庇朗暹@種將意志釋放于物的情感，反映的一個時代的聲音。一輪明月映襯出一個時代淺析宋詞和宋代文化“月”在中國文人墨客眼中，她極具詩情畫意，可以寄托不同情懷，因此也對“月”也情有獨鐘。月亮益發(fā)有了靈魂，有了性情，與詩人休戚與共，譜寫出無數(shù)千古絕唱。詩人詠“刀”雖不分季節(jié)，冬春夏月無不為人所

2、憐，但秋月自然為首選。宋代楊萬里就冇“一年月色只臘里，雪汁揩磨霜水洗”的佳句。至于春月，唐人張若虛的一篇《春江花月夜》，可謂字字珠鞏，傳世不衰。宋代冇許多文人喜歡將嫦娥奔月用在自己的詞作之中。比如，黃庭堅的《減字木蘭花》中寫到“今枚云開，須得娥得得來?！薄赌钆珛伞峰小叭f里青天，娥何處，駕此一輪玉。”蘇軾的《少年游》中也有“恰似娥憐雙燕,分明照、網(wǎng)梁斜”的詞句。嫦娥奔月的傳說引發(fā)了后代許多文人的遐想，也成了文人寫作的創(chuàng)作的一個重要主題，將口己的思想感情寄托在空無虛幻的神話傳說中，借以表達(dá)自己的感情?！帮h飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，飛天而去，天人合一地遨游在無限完美、

3、毫無缺憾的月宮屮，而這也體現(xiàn)了他們的一種文化心態(tài)，一種道家的避世思想。宋代的文人大多數(shù)都受禮遇。在他們科舉考上進(jìn)士后，一般都委以重任。另一方血，宋代冗官的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，政府機構(gòu)臃腫，官員們一般都十分清閑，又都是文官，就冇了許多時間做學(xué)問，有心思去探究宇宙人生中自己感興趣的問題。在宋代，儒、釋、道三種思想都注重內(nèi)心修養(yǎng)，在思想層而上能有機地結(jié)合，到了北宋中葉，三教合一已經(jīng)成為一種時代的思潮。對于某些處于不順利境況的人來說，他們在現(xiàn)實的挫折和打擊面前,卻欲尋求精神上的解脫，又或者說是在不圓滿的境界中企求著超現(xiàn)實的自我滿足。這類人則以蘇軾為代表。蘇軾作為一代文豪，儒、釋、道

4、三種思想在他身上均有表現(xiàn)。他一生以崇尚儒學(xué)，講究實務(wù)為主，排斥老莊為異端；但同時，他自幼便喜讀《莊子》。屮年后，他又喜與僧人來往，并曾表示要皈依佛僧。當(dāng)他每每遇到挫折失意時，他的老莊思想又占了上風(fēng)，他認(rèn)為“游于物之外”，則“無所往而不樂”，要求以安然的態(tài)度應(yīng)物，“聽其所為”，而“莫與之爭”借老莊之學(xué)，幫助自己尋找到心理上的平衡。這大概就是葉嘉瑩所說的，文人的修養(yǎng)應(yīng)該是“顯達(dá)時我有儒的'兼濟(jì)天下'的理想，窮困時我冇道家的超曠襟懷，而不為這種憂患艱難所打敗?！笔艽擞绊?，在宋代，某些仕途順利的人積極參與政事，但仍能保持比較平和的心態(tài)，比如晏殊。晏殊的詞便具冇理性的情致。他能

5、將理性的思考融到自己的抒情當(dāng)中，即使是傷春悲秋也能表現(xiàn)出一種理性的反省。在柔情的詞屮透露出一種圓融曠達(dá)的理性觀照?！懊髟虏恢x恨苦，斜光到曉穿朱戶”。（晏殊《蝶戀花》）其實，明月的“知”木屈了虛烏有，而“沒人知”就更凸現(xiàn)了無限的寂寞與無盡的悲哀。“月”作為一個虛實結(jié)合的意象出現(xiàn)的，此吋常常和“夢”的意象組合在一?起，表達(dá)一種“覺來知是夢，無勝悲”的情感，把月作為傾訴對彖的空虛縹緲，迷茫惆悵。這樣便能達(dá)到虛實相間，相反相成的藝術(shù)效果。再比如“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！边@一句詞在對人生消逝無常的循環(huán)往復(fù)的現(xiàn)象的描寫當(dāng)中，包含著他對于宇宙人生一種理性的思考。宋代的許

6、多文人亦是如此。宋代文人追求的是較多的是在遇到坎坷、遭遇休I厄時在精神上的內(nèi)化,一個人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的?！案F則獨善其身”，宋代文人格外重視自我的調(diào)節(jié)，這也體現(xiàn)了宋代文人特冇的內(nèi)斂的文化心態(tài)。宋代是一個崇文抑武的朝代，知識分子地位較高，許多文人同時具有許多身份一一文人、學(xué)者、重臣。宋代又是一個君權(quán)高度強化的專制王朝，這在一定程度上決定了宋代文人只能在忠于君主、報效國家的位置上來尋找自己的價值，給自己定位。同時，由于他們的身份具有多重性，他們在文學(xué)上的見解以及他們在政治上的觀點不同，不可避免地造成劇烈的爭議，引起社會狀況的動蕩，促使黨爭文禍的

7、頻繁。這些狀況的長期影響，勢必迫使詩人避禍全身，在背離現(xiàn)實的處境與惶惑迷惘的心境屮努力認(rèn)識自我的地位與價值，更多地反映著個人生活的狹小范圍和心靈世界的內(nèi)省體驗?？梢哉f,時代和生活的環(huán)境造就了宋代文人獨特的心理結(jié)構(gòu)，使宋代文人以一種內(nèi)省內(nèi)斂的心態(tài)來觀照整個世界和人生，以冷靜客觀的心態(tài)來體察社會和人生，使得宋代的文化呈現(xiàn)一種內(nèi)斂的狀態(tài)。高懸于宇的明月，容納著無數(shù)屮國文人的憧憬、幻想、歡欣與困惑。刀亮是他們內(nèi)心的一面鏡子，照出了萬種情思。中國文人在寫不盡的刀亮情懷屮構(gòu)筑了一個永恒的情結(jié)，月色入水水如天。