淺論剪紙藝術(shù)的起源與審美

淺論剪紙藝術(shù)的起源與審美

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1、淺論剪紙藝術(shù)的起源與審美淺論剪紙藝術(shù)的起源與審美摘要:剪紙藝術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長,在其發(fā)展延續(xù)的幾千年中形成了獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美特點(diǎn)。筆者通過對剪紙藝術(shù)的研究,發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的造型和遠(yuǎn)古的巖畫非常相似,從而總結(jié)出民間剪紙起源丁巖畫,并論述其在歷史過程中的發(fā)展演變和剪紙起源說,以及受到這種起源說影響而形成的剪紙審美特點(diǎn)。關(guān)鍵詞:剪紙起源巫術(shù)審美剪紙是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù),在古代詩人的詩句中記載了有關(guān)剪紙的描繪,在唐李商隱《人日即事》詩中,有“縷金作勝傳荊俗,剪彩為人起晉風(fēng)”之句;南宋愛國詩人文天祥有詩云:“人生無家別,親故傷老丑。剪紙招我魂,

2、何時一樽酒”;毛直方《悼匸》一詩中寫道:“客中自有未招魂,剪紙空教夜祭門”O(jiān)從這些詩句中我們可以看出剪紙藝術(shù)在我國的古老起源,同時也能體會到剪紙藝術(shù)在古代的基本用途是裝飾美化生活和招魂祭祀。剪紙藝術(shù)具有高度的概括性、象征性和豐富的裝飾性,它是一種用紙剪出各種形象的民間藝術(shù),形式小巧,體現(xiàn)淳厚樸實的民族風(fēng)格。這是誕生于民間的一種古老藝術(shù),在長期的歷史發(fā)展中形成了其自身獨(dú)有的象征意義,符合民眾的審美要求和內(nèi)心渴望,是民眾情感表達(dá)的一種方式,因而在其長期的發(fā)展過程中具備廣泛的受眾群體。一、剪紙藝術(shù)的起源剪紙藝術(shù)起源于人類對大自然的敬畏和頂

3、禮膜拜,苴形式可追溯到最早的藝術(shù)形式一一巖畫。在巖畫的形象表現(xiàn)中,顯現(xiàn)出和剪紙藝術(shù)驚人的相似,從而我們可以推斷,剪紙起源于古老的巖畫。那么在巖畫與剪紙之間起到承接的藝術(shù)形式又是什么?如果我們將一些考古線索按歷史的發(fā)展順序放在一起,便獲得了一個清晰的發(fā)展脈絡(luò):巖畫一一原始陶器裝飾圖案一一青銅器裝飾圖案一一鏤刻藝術(shù)形式一一剪紙。在巖畫的創(chuàng)作過程中,表現(xiàn)出了人們能夠戰(zhàn)勝兇猛野獸和生命繁衍的愿望以及神秘圖騰的愿望。從現(xiàn)存的巖畫的題材內(nèi)容來分析,最基本的一點(diǎn)是適應(yīng)了人們的安全心理需求。由于古人的認(rèn)知能力有限,對自然現(xiàn)象和力量強(qiáng)大的生物產(chǎn)生了種

4、種神秘的心理活動狀態(tài),因此把危及生命安全的動物進(jìn)行形象性刻畫,便是這種心理活動的狀態(tài)之一。剪紙藝術(shù)在心理的表達(dá)上和這種古老的藝術(shù)形式有著驚人的相似性。遠(yuǎn)古時代,我們的祖先把種種神秘現(xiàn)象都看作是天命鬼神的行為,從而予以祭祀、膜拜、占卜,祈求神靈的護(hù)佑和賜福,這種巖畫形式便是原始的巫教儀式和原始的巫教文化,而剪紙藝術(shù)中剪成紙人模樣用于招魂的民間風(fēng)俗便是這種巫術(shù)的延續(xù)和發(fā)展。在過去,人們經(jīng)常用紙做成紙錢和各種物像、人像,與死者一起下葬或在葬禮上燃燒,這一習(xí)俗在中國鄉(xiāng)村仍可見到。這些現(xiàn)象既反映了原始巫教文化對人們的深刻影響乂是剪紙起源于巖畫

5、的有力證據(jù)。民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),也是中國最為流行的民間藝術(shù)之一。從周代起,宗教由巫教的天命鬼神觀念逐漸轉(zhuǎn)向禮教的宗法倫理觀念,人們開始尊重禮制,凡事都要進(jìn)行典禮儀式,這種禮儀活動進(jìn)一步發(fā)展了巫儀活動,同時促進(jìn)了剪紙的誕生。早在漢唐的時期,民間的婦女就已經(jīng)嘗試使用剪紙作為頭花,而這種裝飾性的民俗還成為了當(dāng)時的一種時尚。剪紙的主要材料是紙,在紙發(fā)明z前,沒有真正的剪紙,而是用其他薄片材料用于剪刻鏤花;在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物;湖南長沙黃泥坊也出土了晉代金片裝飾物。這些用銀箔鏤空而成

6、的裝飾物,雖然不能說就是剪紙,但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上,可以說是已經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身。另外在新疆吐魯番火焰山附近,先后出土了北朝時期的五幅團(tuán)花剪紙,這是用紙剪成美麗的圖案花紋,也是我國目前發(fā)現(xiàn)最早而且有據(jù)可查的剪紙實物。二、剪紙的起源綜上所述,剪紙藝術(shù)在我國的起源,主要可以歸結(jié)為以下三種:(一)巫術(shù)。剪紙藝術(shù)的誕生源于古老的巖畫藝術(shù),古人在巖石上繪制動物等形象,原是基于一種巫術(shù)儀式,或是作為部落的圖騰符號加以膜拜,總之,這種記事的方式通過某種方式得以延續(xù),研究遠(yuǎn)古不同時代的石雕藝術(shù),可以看到這種巖畫藝術(shù)向玉雕、石雕的發(fā)展演變,因

7、此,剪紙藝術(shù)的誕生應(yīng)該是伴隨著原始的這種圖騰巫術(shù)性質(zhì)的,因而在造型上才會有著和巖畫驚人的相似性。并且往往還有著美好的寓意。在剪紙藝術(shù)中往往通過形象、諧音、寓意、象征的手法,表現(xiàn)祥瑞如意的主題。順乎了人們渴望吉祥、幸福和對自然崇拜圖騰的精神內(nèi)涵,如《雞祥如意》《喜上眉梢》《蓮生貴了》等。(二)記事。剪紙藝術(shù)起源于古代的巖畫藝術(shù),但是那些畫在巖石上的形象是為了祈禱能夠在狩獵的過程屮捕捉到這些獵物,或是部落長老教會族人捕獵的形象教科書,利用形象的刻畫教會族人認(rèn)識這種獵物的長相、習(xí)性以及捕捉技巧等;或是用于記錄部落里發(fā)生的重大事件或喜慶場面

8、。這種記錄形式的延續(xù)在現(xiàn)代剪紙藝術(shù)中依然能夠發(fā)現(xiàn)。如描繪全年各個時節(jié)風(fēng)俗的剪紙如《端午賽渡》《七夕乞巧》《過新年》《打春?!返?。(三)技藝傳承。古代從事繪畫、雕刻等形式的先人通過某種方式將多年積累的紋樣圖案傳承下去,并且尋找適合記錄這

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