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1、淺論儺舞文化審美功能和價(jià)值【摘要】儺舞，歷史久遠(yuǎn)，作為一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的民間舞，是民俗禮儀中的重要組成部分，被譽(yù)為中國舞蹈的活化石。至今仍流傳于廣西、江西、湖南、湖北等地農(nóng)村，一直為文化、藝術(shù)界所重視。尤其是近十年來，眾多專家學(xué)者從事儺舞的研究，使得這種頗具特色的民間舞愈發(fā)引起文化藝術(shù)界的極大關(guān)注。縱觀前人的研究成果，主要集中于研究儺舞的藝術(shù)特色、形態(tài)特征、歷史淵源以及生態(tài)藝術(shù)等幾個方面，而從審美的角度對儺舞的功能與價(jià)值進(jìn)行研究的專家學(xué)者比較少。本文重點(diǎn)揭示儺舞的文化審美功能與價(jià)值，為正確認(rèn)識儺舞提供理論依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】儺舞
2、；審美功能；價(jià)值；文化內(nèi)涵儺舞是原始狩獵、圖騰崇拜、部落戰(zhàn)爭和原始宗教祭祀的產(chǎn)物，作為一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的民間舞，被稱為舞蹈史上的活化石。廣泛流傳于我國黃河以南的農(nóng)村，如廣西、江西、湖南、湖北等地均有儺舞的蹤跡。其中，江西的儺文化資源相當(dāng)豐富，分布在南豐、樂安、萍鄉(xiāng)、萬載、贛州等地的儺舞、儺廟、儺面具、儺服飾，形成了獨(dú)具特色的贛儺文化群，其歷史之悠久、內(nèi)涵之深厚為世人所矚目。古往今來，研究儺舞的專家學(xué)者有很多，研究角度也豐富多樣，但是從審美功能與價(jià)值角度來對儺舞進(jìn)行研究的比較少，因此本文具有一定的研究價(jià)值。一、儺舞的審美功能儺
3、舞藝術(shù)和其他舞蹈一樣，是隨著人類社會的演變和文化進(jìn)程而發(fā)展的，是融舞蹈、音樂、服裝、體態(tài)于一體的一項(xiàng)民間舞蹈，極具藝術(shù)魅力和欣賞價(jià)值。江西儺舞是一項(xiàng)“美”的運(yùn)動，它通過各種人體動作，展示豐富多彩的生動形象，表現(xiàn)人的健康美、力量美、青春美和形體美。因此，從審美的角度，來論述“儺舞”的社會美、自然美、生活美、形式美，以此發(fā)掘"儺舞”的文化意蘊(yùn)，使中國少數(shù)民族民間舞蹈更好地得到傳承與發(fā)展。（一）社會美。美的根源在于社會實(shí)踐，社會美更與人類的社會活動直接聯(lián)系在一起，社會美的內(nèi)涵豐富，特點(diǎn)鮮明。人類最基本的實(shí)踐活動，是向自然索取物質(zhì)生活資料的生
4、產(chǎn)勞動。比如，在原始社會，人類只能通過自己的勞動去打獵、摘果實(shí)、甚至去河里捕魚，向自然界索取食物。那么,在此過程中，人們不僅與自然發(fā)生關(guān)系，而且人與人之間也結(jié)成一定的社會關(guān)系，從事一些改造社會的活動。在社會實(shí)踐活動中，或者生產(chǎn)勞動中，人類的創(chuàng)造和本質(zhì)力量不斷得到發(fā)揮，從而形成社會美。江西儺舞作為一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的民間舞，它屬于人類的社會實(shí)踐活動。美來源于社會實(shí)踐，與人類社會實(shí)踐有著密切聯(lián)系，社會美正是人們在生產(chǎn)實(shí)踐過程中形成關(guān)系的美。也就是說，儺舞可以促進(jìn)社會實(shí)踐，讓人們通過這么一種民間舞激發(fā)人們參與勞動和生產(chǎn)實(shí)踐，因而它具
5、有社會美。除此之外，儺舞的社會美還體現(xiàn)在它的社交功能上。通過跳儺舞，人與人之間的關(guān)系變得很親密，在手足接觸之間，在歡歌笑語之中，社會關(guān)系變得和諧歡快，形成一種社會美。（二）生活美。江西儺舞，是古代驅(qū)逐疫鬼儀式的一種巫舞，是儺儀式中的舞蹈部分，是古代祭祀性的原始舞蹈。古代的人們有許多巫術(shù)活動，這些巫術(shù)活動與先民的生活有著密切的關(guān)系。它是遠(yuǎn)古先民在原始邏輯思維指導(dǎo)下的宗教行為。因此，運(yùn)用巫術(shù)手段來達(dá)到自然神靈溝通的目的，并想獲取超自然的力量來與自然災(zāi)害抗?fàn)?。巫術(shù)活動是那些對自然現(xiàn)象充滿恐懼和神秘感、且又無能為力的原始人的一種強(qiáng)大的精神支柱
6、。因此巫術(shù)活動是原始社會普遍存在的神圣的宗教行為。江西儺舞，將這些巫術(shù)活動與舞蹈結(jié)合起來形成一種特殊性質(zhì)的舞蹈，它不僅是古代人們內(nèi)心的一種強(qiáng)大的精神支柱，而且它還體現(xiàn)了古代人們的生活美。儺舞是古代人類生活的一個很重要的部分，人們通過儺舞獲得一種快樂，在欣賞舞蹈或者參與舞蹈之中，身心得到愉悅，生活得到滿足。這也反映了古代人們的生活面貌，閑暇之余一起跳儺舞，在歡歌笑語之中，勞動的疲憊得到緩解放松，這無疑是一種生活美。（三）形式美。在劉叔成主編的《美學(xué)基本原理》中，有對形式美較為詳細(xì)的闡述。形式美是指構(gòu)成事物外形的材料的自然屬性（色、形、聲
7、）以及它們的組合規(guī)律（如整齊、比例、對稱、節(jié)奏等）所呈現(xiàn)出來的審美特性，即具有審美價(jià)值的抽象形式。根據(jù)以上對于形式美的內(nèi)涵界定，結(jié)合儺舞的特點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)儺舞處處體現(xiàn)者形式美。江西儺舞的形式美主要表現(xiàn)在面具、服飾、音樂及舞蹈動作等各個形式要素中。首先，面具是江西儺舞的一個重要的形式要素，不僅因?yàn)樗H具神韻、層次分明、內(nèi)涵豐富，而且它具有一般面具不具備的作用，比如說儺面具可以裝扮表演者，同時它又是神的象征，表現(xiàn)出神的性格特點(diǎn)，體現(xiàn)著原始宗教與圖騰崇拜的有機(jī)結(jié)合。其次，服飾也是江西儺舞的一大亮點(diǎn)。儺舞的服飾很特別，具有地域性的特點(diǎn)，
8、這可能是由于各地不同的生活環(huán)境和習(xí)俗導(dǎo)致的?？傮w來講，儺舞的服飾具有多元化的特征，不僅是風(fēng)格和形式的多元化，還有色彩搭配、裝飾的多元化，而且隨著時代的變化儺舞的服飾也在與時俱進(jìn)。二、儺舞的價(jià)值（一）儺舞的健心價(jià)值。所謂儺
