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《淺談中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展歷程》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展歷程花是大自然屮至精至美的化身。千嬌百媚的玫瑰、清新淡雅的玉蘭、雍榮華貴的牡刃…?…花也被賦予了不同的寓意：康乃馨象征母愛(ài)；向日葵象征光明；紅月季象征真摯純潔的愛(ài)；天堂鳥象征自由和幸福；馬蹄蓮象征永結(jié)同心；百合象征百年好合……人們愛(ài)生命，于是愛(ài)花，愛(ài)花至深，想著把它留在生活的每個(gè)角落，于是便有了插花。人們通過(guò)插花，來(lái)對(duì)花卉的定格，表達(dá)一種意境來(lái)體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。中國(guó)插花藝術(shù)歷史悠久，I■専大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最優(yōu)美的古典藝術(shù)之一。早在一千五百年前的六朝時(shí)期，北周詩(shī)人庾信作《杏花詩(shī)》云：“春色方盈野，枝
2、枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山城。好折待賓客，金盤襯紅瓊?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)民間已有采折花枝入盤待客會(huì)友的習(xí)俗。以插花的特征為綱，中國(guó)插花藝術(shù)丿力史進(jìn)程可以分為原始萌芽階段（先秦時(shí)期）、初級(jí)發(fā)展階段（漢魏南北朝時(shí)期）、興盛發(fā)展階段（隋、唐、五代時(shí)期）、繁榮昌盛階段（宋、元時(shí)期）、鼎盛階段（明至清末）、衰微階段（清代以后的近百年）。中國(guó)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但究竟起源于何時(shí)，是怎樣產(chǎn)生的眾說(shuō)紛紜。中國(guó)早在公元m11-3世紀(jì)的周初至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民間已有廣義的原始插花形式（包括容器和非容器插制）出現(xiàn)。若按照這樣計(jì)算，屮國(guó)的插花藝術(shù)就冇3000年
3、以上的歷史了。這從屈原的《楚辭》中可以得到證實(shí)：“桂棟兮蘭僚，辛夷楣兮藥房……”，這是描述用芬芳的花草裝飾屋棟、門楣和門庭，期盼和等待心上人到來(lái)的情景。此時(shí)期折枝花得到廣泛應(yīng)用，每逢節(jié)慶ZEI,或者是踏青戲游Z時(shí)，再比如串親訪友以及舉辦祭祀活動(dòng)的時(shí)侯，先民們將折枝花或是插在頭上，或是佩帶胸前，或是系于腰間、或是集把成束地?cái)[放神座前，或是懸掛于屋梁、船頭、木車等上面，有用屁祭祀，或者用來(lái)美化環(huán)境，抑或借屁傳情，寄托心曲。此吋期先民們已經(jīng)有了原始插花制作的意念，并形成了多種表現(xiàn)形式——秉花、佩花、花束等。雖然這些表現(xiàn)形式無(wú)藝術(shù)造型，
4、無(wú)章法和技巧，但是極貝實(shí)用性和浪漫情趣，以花傳情，借花抒懷，將自然美與人文之美融為一體，不僅體現(xiàn)了“天人合一”的自然觀，而且也充滿了浪漫神奇的文化內(nèi)涵，這為以后中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。若按狹義概念（僅指容器中插制）計(jì)算也已經(jīng)有近2000年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在河北望都發(fā)掘的一座東漢占墓的壁畫上，畫有一件陶質(zhì)卷沿盆，內(nèi)插等長(zhǎng)、等距、同形的6枝紅花枝，酷似人為插作I佃成。說(shuō)明早在1900多年前的東漢時(shí)期已經(jīng)有了原始插花的意念和雛形。公元5世紀(jì)的《南史?晉安王子懋傳》：年七歲吋，……有獻(xiàn)蓮華供佛者，眾僧以銅嬰盛水
5、，漬其莖，欲華不萎。這是已知?dú)v史遺存中關(guān)于容器插花水養(yǎng)的最早文字記載。到了東漢末年，佛教開始傳入我國(guó)，插花便成為佛事活動(dòng)中的供養(yǎng)物2—。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間插花都帶有濃郁的宗教色彩。魏晉南北朝時(shí)，文化藝術(shù)思想突破了漢代的束縛，表現(xiàn)出超脫食宿，陶冶于自然美的境地。出現(xiàn)了手持秉花，佩帶襟屁，發(fā)髻插花等多種日常裝飾形式，插花也開始追求造型上的藝術(shù)美。魏蜀吳（三國(guó)）至南北朝時(shí)期（220-589年）因受戰(zhàn)事頻繁，政局動(dòng)蕩之影響，文人雅士們?yōu)閷で缶裆系募耐信c安慰，或虔誠(chéng)于宗教，或隱居于山野，其文藝思想表現(xiàn)出超脫世俗，追求怡然自得的境界，以山水
6、花草為友，吟詩(shī)作畫，癡迷于花事活動(dòng)，插花成為他們的最大趣事，留下不少膾炙人口的插花詩(shī)和畫。屮國(guó)傳統(tǒng)插花，因文人雅士的積極參與，極大地豐富了其文化內(nèi)涵和品味，為形成獨(dú)具詩(shī)情畫意的意境美作岀重要貢獻(xiàn)。這一時(shí)期的插花藝術(shù)冇了初步的發(fā)展，插花形式除秉花、佩花、花束外，出現(xiàn)了用盤盛果或花的形式，還有用器血盛水養(yǎng)花的記載，花枝插置也略有安排，所用花材也很廣泛?；ㄎ幕婢吡私袒?、倫理的功能。隋唐時(shí)代（581-907年），是中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展史上的興盛時(shí)期。政局穩(wěn)定,國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化藝術(shù)成就輝煌，插花藝術(shù)也進(jìn)入了黃金時(shí)代。這一時(shí)期，插花也
7、從佛前供花發(fā)展到宮廷和民間，并在這個(gè)時(shí)期隨著文化，宗教等的交流開始傳入日本。五代時(shí)，插花藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，花材更為廣泛，花器更加考究，技術(shù)和風(fēng)格都有所突破。隋唐時(shí)期，愛(ài)花之風(fēng)盛極一時(shí)，人們競(jìng)相買花，賞花成為吋尚。。舉國(guó)上下普遍出現(xiàn)了以花為友、寄情花木，陶冶情操的盛況。無(wú)論民間、寺廟或?qū)m廷，皆盛行插花，尤為寺府供養(yǎng)插花為盛，每次插千余枝，十分壯觀。白居易在英《買花》中描述：帝城春色暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無(wú)常價(jià),酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，淺淺五朿素。……家家習(xí)為常，人人迷不悟。這一時(shí)期插花形式不僅冇瓶插、盤插，
8、還冇吊掛插花以及專門供插花朵碩人的牡丹、芍藥等花卉的缸插。并且在這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)了插花的著作，如《花九錫》。宋代是屮國(guó)又一次從封建割據(jù)到統(tǒng)一的時(shí)期，賞花插花的習(xí)俗雖仍沿襲唐代，但不像唐代那樣富麗堂皐。宋人多喜愛(ài)梅花，講求高雅韻致，以清雅素淡為美，從而使插花藝術(shù)進(jìn)入
