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《當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)探析【摘要】網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的生活方式、思維方式、價(jià)值取向等都產(chǎn)生瞭直接的影響。當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德困境主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知迷失、網(wǎng)絡(luò)道德情感困惑、網(wǎng)絡(luò)道德行為失范等。造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因要從主客觀兩方面分析。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，應(yīng)從學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)三方面著手【關(guān)鍵詞】大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德困境原因策略據(jù)2010年1月15日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)佈的《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2009年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)3.84億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到28.9%0在數(shù)量眾多的網(wǎng)民中，大學(xué)生是最活躍的群體。網(wǎng)絡(luò)作為新的
2、生活元素已全面進(jìn)入大學(xué)生生活，對(duì)大學(xué)生的生活方式、思維方式、思想道德觀念、價(jià)值取向等都產(chǎn)生著直接的影響,給高校德育工作帶來(lái)瞭新的挑戰(zhàn)。鑒於此，筆者擬從當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀入手，分析當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因，進(jìn)而探尋加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的策略檢視：當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德困境的表征總的來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生普遍具有良好的網(wǎng)絡(luò)道德，大部分能夠利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)和交流。但理性分析後發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生正面臨著嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德困境，影響其良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知迷失。道德認(rèn)知是人們對(duì)道德現(xiàn)象、行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)，反映個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)水平。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道
3、德認(rèn)知迷失主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一、價(jià)值觀迷失。網(wǎng)絡(luò)空間的無(wú)國(guó)界性帶來(lái)瞭大量的新鮮信息，信息的快速傳播可以實(shí)現(xiàn)不同國(guó)傢的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰和生活方式的交融。但是，西方國(guó)傢借助於網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，大力宣揚(yáng)西方民主、自由和人權(quán)觀念，使得我國(guó)幾千年來(lái)形成的傳統(tǒng)道德體系受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特別是西方敵對(duì)勢(shì)力瞄準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)作為滲透重點(diǎn)，致使尚未成熟的青年大學(xué)生受到各種錯(cuò)誤思潮的沖擊，從而造成一些大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀迷失二、責(zé)任感缺失。在極具自由的網(wǎng)絡(luò)空間裡，大學(xué)生容易擺脫傳統(tǒng)的社會(huì)管理和控制。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社會(huì)，人與人的交往處?kù)赌涿摂M狀態(tài)，不同於現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人
4、之間的面對(duì)面互動(dòng)。因此，一些網(wǎng)民感覺(jué)到自己是一個(gè)虛幻的個(gè)體，而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具有特定角色和身份的人，把自己的行為看作是純粹的網(wǎng)絡(luò)行為，而不是一種社會(huì)行為，缺乏行為責(zé)任，從而喪失道德感和責(zé)任感?！昂诳汀爆F(xiàn)象的出現(xiàn)就是許多大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感降低的一種典型表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德情感困惑。道德情感是道德認(rèn)識(shí)的一種具體表現(xiàn)。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情感的困惑主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一、人際情感冷漠化。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)由圖文構(gòu)成的虛擬世界。在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流時(shí)，人們的言談舉止都被轉(zhuǎn)化成二進(jìn)制的語(yǔ)言以數(shù)字化字符方式在屏幕上傳播，成為瞭數(shù)碼化的“符號(hào)”o在“人一機(jī)一人”這樣一個(gè)相對(duì)封閉的空間內(nèi)，個(gè)體在很大程度上失去瞭與
5、他人、社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，失去瞭傳統(tǒng)的親情和友情等道德情感與平等互助、和諧一致的道德關(guān)系，久而久之，人際情感因缺乏溝通交流而趨向冷漠二、人格沖突。網(wǎng)絡(luò)在縮短時(shí)空距離的同時(shí)，拉大瞭人們的心理距離。在網(wǎng)絡(luò)上，人們適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生存需要，形成具有新的文化模式的'‘網(wǎng)絡(luò)人”，'‘網(wǎng)絡(luò)人”按照網(wǎng)絡(luò)生活的樣式形成瞭與網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)人格。沉浸在虛擬社會(huì)中的學(xué)生，由於長(zhǎng)期沉迷於虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，不能自拔，岀現(xiàn)道德人格的雙重性。這種虛擬自我與現(xiàn)實(shí)自我的反差，使得一些學(xué)生人格扭曲，出現(xiàn)心理障礙。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，有23%的大學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)已經(jīng)使自己的人格有分裂傾向，13%的大學(xué)生甚至表示“上網(wǎng)使我更虛偽
6、”網(wǎng)絡(luò)道德行為失范。道德行為是道德認(rèn)知和道德情感的外化，道德認(rèn)知的偏差、道德情感的困惑必然導(dǎo)致道德行為的失范。就目前而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為主要有以下幾種：一、剽竊他人網(wǎng)上成果。互聯(lián)網(wǎng)是以巨大速度優(yōu)勢(shì)為特征的傳播媒體，四通八達(dá)，方便快捷。青年學(xué)生可以在任何一個(gè)設(shè)有終端的地方隨時(shí)獲取信息。在大學(xué)校園中，學(xué)生隨意下載軟件、下載網(wǎng)絡(luò)文章，剽竊他人智力勞動(dòng)成果，侵犯知識(shí)産權(quán)的現(xiàn)象非常常見(jiàn)。人們戲稱以前寫(xiě)文字是“剪刀加漿糊”，而現(xiàn)在是“鼠標(biāo)加鍵盤(pán)”二、網(wǎng)上行為不文明。網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱，網(wǎng)絡(luò)行為人利用言語(yǔ)行為向網(wǎng)絡(luò)投放沒(méi)有信息價(jià)值或是負(fù)價(jià)值的言語(yǔ)成品。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有18.8%的
7、學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己的看法時(shí)使用過(guò)不文明的語(yǔ)言或符號(hào)縮寫(xiě)；有61.8%的學(xué)生表示在聊天室或論壇中曾遇到過(guò)其他網(wǎng)友使用臟話或帶有人身攻擊的語(yǔ)言。由於網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的匿名性，少數(shù)大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成瞭“情緒公廁”,借助論壇、聊天室等對(duì)他人或體進(jìn)行惡意攻擊，並且借此逃脫法律的約束三、瀏覽黃色網(wǎng)站?；ヂ?lián)網(wǎng)中滲透著不少色情的東西。據(jù)調(diào)查，11%的大學(xué)生承認(rèn)有過(guò)虛擬性行為，36%的大學(xué)生主動(dòng)尋找過(guò)色情網(wǎng)站，曾經(jīng)瀏覽過(guò)色情網(wǎng)站的比例更是接近一半，為46%。大學(xué)生雖然生理已成熟，但心理還不成熟。特別是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷都不足，大量瀏覽不健康的信息和資料，容易在心靈上引起負(fù)面效
