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1、通識教育淺論晏陽初班鐘偉瀚【摘要】通識教育源于古希臘的自由教育，在對古典自由教育進行改造之后，重新應用于歐美及其后的學習者中。我國通識教育并非本土產(chǎn)物，而是引進國外教育思想與模式應用于我國高等教育體系之中。通識教育在我國呈多點開花狀發(fā)展，港臺及大陸都有鮮明的發(fā)展特色。作為一種舶來的概念，通識教育在中國本土化發(fā)展時出現(xiàn)了諸多問題。本文嘗試對通識教育在我國的困境進行歸因分析并提出改進策略?！娟P(guān)鍵詞】通識教育，自由教育，歸因分析，本土化改造，改進策略一、關(guān)于通識教育概念的理解（一）國外研究綜述：通識教育（generaleducation）的思想源遠流長，最早可
2、以追溯到古希臘的“自由教育”（liberaleducation,又譯為博雅教育）。自由教育首先由古希臘先哲亞里士多徳提出，核心概念是自由，注重追求心智的解放。自由教育的目的是培養(yǎng)人發(fā)展自身的素質(zhì)，相對的，如果通過學習某種技巧而達致實用的目的則是“非自由”的教育。⑴自由教育首先肯定知識本身的價值，同時追求純正的真、善、美。由于要求受教育者的思想不偏于一見，自由教育的內(nèi)容以廣博為尚，無論中古基督教學校中的“自由七藝”抑或是文藝復興吋期的古典人文學科，均涵蓋了現(xiàn)代的文科和理科。⑵自由教育的思想在西方教育發(fā)展史上一直發(fā)揮著獨特的影響力。許多國外學者認為，古典的自
3、由教育與當今提倡的通識教育之間存在一定的歷史繼承性，但兩者并不完全相同，主要表現(xiàn)兩者在所處的歷史情境、培養(yǎng)目標以及各自所對應的教育類型都有較大差異。自市教育是典型的精英教育，在古希臘時期專為統(tǒng)治和精英階級而設立，以培養(yǎng)紳士為目標。它與被統(tǒng)治階級所接受的職業(yè)教育相對立，理智訓練本身即是教育目的，不直接為學生的特定職業(yè)做準備。通識教育產(chǎn)生于西方發(fā)達國家（特別是美國）高等教育大眾化階段，面對的是來自各個社會階層的學生，其目的是培養(yǎng)既具有較寬厚的專業(yè)基礎又全面發(fā)展的復合型人才。從兩者所對應的其他教育類型而言，自由教育所對應的是職業(yè)教育，通識教育所對應的是專才教育
4、。國外對通識教育涵義的解釋豐富多彩。第一個把通識教育與大學教育聯(lián)系在-起的美國博徳學院教授帕卡徳（A.S.Packard）,他認為，"我們學院預計給青年一種generaleducation,一種古典的、文學的和科學的，一種盡可能綜合的（comprehen-sive）教育，它是學生進行任何專業(yè)學習的準備，為學生提供所有知識分支的教學，這將使得學生在致力于學習一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解。⑶一部分美國學者認為，“通識教育指非職業(yè)性和專業(yè)性的教育，其目的在養(yǎng)成健全的個人和自由社會屮健全的公民?！雹任鞣綄νㄗR教育的界定是對古
5、希臘的自由教育的批判改造與發(fā)展升華。（二）國內(nèi)研究綜述：在我國，通識教育（這里主要指大學通識教育）通常指一種面向所有大學本科生的旨在培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和能夠善盡國家公民職責的非專業(yè)性非功利性教育。通識教育概念至少可以從理念、制度、課程三個維度來理解：通識教育，是一種關(guān)于如何辦大學的理性認識，是一種大學理念或者“一種大學觀”，是關(guān)于如何安排大學本科生學習過程的認識，是關(guān)于大學要培養(yǎng)何種人的認識，其核心命題是為什么樣的社會培養(yǎng)一部分什么樣的人。⑸關(guān)于“通識教育”的涵義，國內(nèi)的學者也是“仁者見仁、智者見智”。在哲學大師牟宗三看來：“通識教育不是簡單指一個人懂得的
6、許多，比如自然科學懂一點，人文科學也懂一點，美術(shù)音樂都懂一點，這樣的話頂多不過是百科全書。可惜目前社會各界對通識教育恰恰有這方面的庸俗理解。換句話說，一種很普遍的對通識教育的認識誤區(qū)是，認為通識教育的任務就是解決知識的廣度問題。對此，浦家齊指出，通識教育的要義之一是求通，唯有在足夠深度的基礎上才可能使學生領悟通達之道。大學教育必須拒絕膚淺，通識教育必須在少而精的課程框架內(nèi)貫徹。⑹我們不能由于推行通識教育，就認為本科畢業(yè)生專業(yè)基礎薄弱是正當?shù)默F(xiàn)象，更不能把大學本科變成為延長了學制的高中。（三）綜合評述：綜上所述，國內(nèi)外眾多學者對通識教育內(nèi)涵及外延的界定并不
7、完全一致，各有差異，都有各自文化背景所影響的不同側(cè)重點。但同吋大多學者都認同，通識教育不僅是簡單意義上的教育方法和內(nèi)容，更是一種教育理念，是培養(yǎng)學生健全人格和良好德性、使學生得到全面發(fā)展的教育。通識教育理念的提出，主要是針對近代產(chǎn)業(yè)革命以來大學教育走向極端專業(yè)化和功利化而伴隨產(chǎn)生的一些弊端。在了解上述學者對通識教育之內(nèi)涵的見解后，筆者認為，通識教育之“通”，不在于通才，而在于貫通。通識教育不是簡單地說知識越多越好，更重要的是讓學生的知識結(jié)構(gòu)形成一個融會貫通的整體。一種即使寬度有限但是融會貫通的知識結(jié)構(gòu)，遠比那種貌似無所不曉、卻是淺嘗輒止、每部分知識各自孤
8、立的知識結(jié)構(gòu)更能適應當今社會。二、通識教育的現(xiàn)狀、問題及歸因分析（一）通識教育在
