運(yùn)用對(duì)比教學(xué)法

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1、試論“對(duì)比教學(xué)法”在馬克思主義理論教學(xué)中的運(yùn)用柏申（江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇鎮(zhèn)江212400摘要：馬克思主義理論是在與其他政治理論的“對(duì)比”中顯示其優(yōu)越性的，這是運(yùn)用“對(duì)比教學(xué)法”的前提與基礎(chǔ)?！皩?duì)比教學(xué)法”不僅可以開拓學(xué)生視野，提高理論趣味性，更能增強(qiáng)馬克思主義理論的說(shuō)服力和培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。運(yùn)用“對(duì)比教學(xué)法”耍把握好主次關(guān)系與是非關(guān)系兩個(gè)基本原則。關(guān)鍵詞：對(duì)比教學(xué)法；馬克思主義理論；主次關(guān)系；是非關(guān)系。馬克思主義理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主

2、義大學(xué)的本質(zhì)要求。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治理論教育，一直是我國(guó)高等教育的首要工作和基木內(nèi)容Z—。高?！皟烧n”教育丿力來(lái)受政府重視，但教學(xué)效果卻始終不盡如人意。①特別是馬克思主義理論課，學(xué)牛普遍感到枯燥而缺乏學(xué)習(xí)的興趣。于是就出現(xiàn)政府高度重視，學(xué)生卻普遍厭倦的局面。在這種情況下，教師的教學(xué)壓力加大是比較明顯的。如何尋求良好的教學(xué)方法，提高教學(xué)吸引力，是教師必須要解決的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，提高馬克思主義理論教學(xué)質(zhì)量首先耍解決的問(wèn)題是，教師必須讓學(xué)生意識(shí)到馬克思主義的優(yōu)越性，并在此基礎(chǔ)上捉高教學(xué)趣味性。這就需耍探索有

3、效的教學(xué)方法。眾所周知的是，確定任何理論是否具有優(yōu)越性，就必須進(jìn)行理論間的比較，找個(gè)“參照物”才能更直觀地體現(xiàn)出來(lái)，也更容易為人們所覺(jué)察。馬克思主義理論的優(yōu)越性，一方面在于自身的科學(xué)性以及與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑義的；另一方血，馬克思主義理論也是在和其他理論的比較中，逐步顯示自己的優(yōu)越性并被人們所接受的。因此，筆者認(rèn)為，在講授馬克思主義政治理論的時(shí)候，教師除了講授馬克思主義的基本理論之外，同時(shí)找與之相關(guān)的理論與之進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，可以提高趣聞性與說(shuō)服力，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。這種教學(xué)法可稱之為“對(duì)比教學(xué)法”

4、。本文分為三個(gè)部分，分別論述“對(duì)比教學(xué)法”的可行性、“對(duì)比教學(xué)法”的作用，以及運(yùn)用“對(duì)比教學(xué)法”需要把握的原則。一、馬克思主義是在與其他理論的對(duì)比中顯示其優(yōu)越性并為人們所接受的,這是“對(duì)比教學(xué)法”可行性的前提與基礎(chǔ)馬克思主義理論發(fā)展的歷史在一定程度上就是和其他理論不斷對(duì)比與斗爭(zhēng)的歷史。馬克思在寫《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，就曾經(jīng)用很大的篇幅介紹封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、德國(guó)的或“真正”的社會(huì)主義、資產(chǎn)階級(jí)或保守的社會(huì)主義以及批判的空想的社會(huì)主義并與科學(xué)共產(chǎn)主義進(jìn)行對(duì)比，以此闡述科學(xué)共產(chǎn)主義的真理性。②再

5、如，毛澤東同志1940年在寫的《新民主主義》一文中，為了更能說(shuō)明好共產(chǎn)主義理論，也曾用三民主義與之作了以下幾個(gè)方面比較:（-）民主革命階段上一部分綱領(lǐng)不同；（二）冇無(wú)社會(huì)主義革命階段的不同;作者簡(jiǎn)介：柏申，（1979-）,男，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，從事政治理論教學(xué)與研究工作①相關(guān)調(diào)查很多，可參閱，屈正良：高?！皟烧n”教學(xué)調(diào)查與分析，《思想政治教育研究》2006年第五期上半月刊第47頁(yè)《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》，人民出版社，1997年7月第1版，第56-67頁(yè)（三）宇宙觀不同；（四）革命徹底性不同。③經(jīng)過(guò)這

6、樣的比較，共產(chǎn)主義基本理論及其優(yōu)越性一清二楚?？梢哉f(shuō)，馬克思主義政治理論發(fā)展的丿力史，就是在與其他理論的比較中，斗爭(zhēng)中逐步說(shuō)明其正確性的。馬克思主義發(fā)展史的這個(gè)事實(shí)是我們運(yùn)用對(duì)比教學(xué)法的前提與基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，我們運(yùn)用“對(duì)比教學(xué)法”講授馬克思主義理論，其實(shí)這在一定程度上就是講授馬克思主義在與其他政治理論的對(duì)比與斗爭(zhēng)中而不斷發(fā)展、不斷證明其止確性，不斷為人民群眾所接受的歷史。可見(jiàn)，在馬克思主義理論教學(xué)中運(yùn)用“對(duì)比教學(xué)法”不僅僅是可行的，也完全是冇效的。二、“對(duì)比教學(xué)法”在馬克思主義理論教學(xué)中的作用任何教學(xué)方法的根

7、本立足點(diǎn)在于提高教學(xué)質(zhì)量，具體地說(shuō)，對(duì)比教學(xué)法有以下幾個(gè)方血的作用：第一，“對(duì)比教學(xué)法”可以開闊學(xué)生視野。大學(xué)生的求知欲非常強(qiáng)，有學(xué)習(xí)知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。在講授馬克思主義理論的時(shí)候，教師可以通過(guò)補(bǔ)充一些理論開拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生的求知欲。比如關(guān)于講馬克思主義的誕生，我們一般講授的是一些客觀條件，如工人階級(jí)走上歷史舞臺(tái)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及其他先進(jìn)理論為馬克思主義的誕生提供理論準(zhǔn)備等等。這些方面都為馬克思主義的誕生創(chuàng)造了客觀條件。但是丿力史為什么一定要選擇馬克思主義呢？別的政治理論能不能解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題呢？所以，除了這

8、些客觀條件之外還要補(bǔ)充一下當(dāng)時(shí)主流理論的情況，這樣更能說(shuō)明馬克思主義誕生的必然性。如此我們必然對(duì)當(dāng)吋處于統(tǒng)治地位的自由主義做簡(jiǎn)單的介紹，講授一下處于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治地位的自由主義其歷史作用，并著重強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的口由主義理論不能解釋與解決貧富分化、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)等資本主義制度下的急癥。所以，人們需要一個(gè)新的理論來(lái)解釋與解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。在這樣的歷史境遇下，馬克思主義對(duì)這些問(wèn)題有深刻的闡釋并提岀了解決之法