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《鮑廷璽與蔣玉菡形象比較研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、鮑廷璽與蔣玉菌形象比較研究?jī)?nèi)容摘要：《儒林外史》中的鮑廷璽和《紅樓夢(mèng)》里的蔣玉菌是兩位青年男性戲曲從業(yè)者，但不同的身份使得兩位年輕人走上了迥異的人生道路。鮑廷璽作為老秀才家的孩子，因日食無措，不得不出嗣鮑家、入戲行，最終淪落為依附王孫貴族而生存的領(lǐng)班和“幾片”。蔣玉菌一出場(chǎng)就是名馳天下的優(yōu)伶,然而并沒有沉迷于當(dāng)下的物質(zhì)享樂，而是設(shè)法逃離忠順王、北靜王等王孫貴族的掌控，追求自由和獨(dú)立，但從其只能娶丫環(huán)為妻的結(jié)局看，其低賤的身份并不能通過錢財(cái)獲得提升。兩個(gè)人物形象是明清時(shí)期男性戲曲從業(yè)者的典型代表，值得比較深究。關(guān)鍵詞：
2、鮑廷璽蔣玉菌比較“文學(xué)無論如何都脫離不了三個(gè)方面的問題：作家的社會(huì)學(xué)、作品本身的社會(huì)內(nèi)容以及文學(xué)對(duì)社會(huì)的影響等”。［1］明末清初，由于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展與市民階層的娛樂需求，戲曲行業(yè)漸呈蓬勃之勢(shì)，舉行各種戲曲活動(dòng)成為社會(huì)一大風(fēng)尚。《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》作為清代最偉大的兩部長(zhǎng)篇小說，在作品本身的社會(huì)內(nèi)容方面自然無法回避各種戲曲活動(dòng)?！度辶滞馐贰饭?6回，涉及戲曲的篇目共26回、13個(gè)劇目。而據(jù)馮其庸、李希凡主編的《紅樓夢(mèng)大辭典》顯示，《紅樓夢(mèng)》中戲曲類條目達(dá)八十條。兩部小說均較為細(xì)致地描述了戲曲演出的場(chǎng)合、規(guī)模、劇目
3、等狀況，真實(shí)地展示了戲曲從業(yè)者的生存狀態(tài)。其中，鮑廷璽與蔣玉菌是兩部小說著墨較多者，他們都是年輕的男性戲曲從業(yè)者，但最終卻走上了相反的人生道路,其間的緣由、軌跡耐人尋味，值得比較深究。一.不同的梨身份：領(lǐng)班與家伶鮑廷璽和蔣玉菌雖然都是戲曲從業(yè)者，但是他們有著不同的梨園身份，鮑廷璽主要為戲班領(lǐng)班，而蔣玉菌卻是忠順王府戲班的名角，擅唱小旦，深受主人喜愛。1?鮑廷璽：從戲行世家螟蛉之子到三元戲班領(lǐng)班鮑廷璽在《儒林外史》中的身份有多重，老秀才的小兒子、梨園世家繼子、戲班管班記賬、三元班領(lǐng)班、蔑片（豪門富家?guī)烷e的清客）等等，其
4、中，長(zhǎng)期從事的職業(yè)為領(lǐng)班。鮑廷璽的生父倪霜峰是一名靠修樂器為生的老秀才，家有六子，卒一，鬻四，只剩下六子倪廷璽，因日食無措，出繼與戲行"世家子弟”鮑文卿為義子，更名鮑廷璽。鮑文卿念其為正經(jīng)人家兒女，送去讀了兩年書，幫著當(dāng)家管班，“跟在班里記賬”。后來向知府極力做媒讓鮑廷璽娶了王氏女，"在衙門里，只如在云端里過日子”。只可惜，王氏不久即因難產(chǎn)而死。旋即，鮑文卿病死。鮑廷璽被迫續(xù)娶胡家女兒（來家小妾、王三胖遺孀），胡氏女患失心瘋，夫妻二人被鮑老太及女兒女婿趕出家門，給了二十兩銀子，坐吃山空。后來雖有做幕僚的倪家大哥資助，
5、生活有所好轉(zhuǎn)，但倪廷珠突然去世，又使鮑廷璽陷入了困境。于是便投到杜慎卿門下，在其幫助下，騙得杜少卿的資助，團(tuán)起了自己的戲班一一三元班。從鮑文卿的角度來說，他一直很看重鮑廷璽“正經(jīng)人家兒女”的原始身份，是不希望鮑廷璽繼承自己的行當(dāng)?shù)?，畢竟，戲行是賤業(yè)，一旦進(jìn)入，子孫后代的前程都會(huì)受到影響。小說中一再?gòu)?qiáng)調(diào)鮑廷璽“正經(jīng)人家兒女”這身份。鮑文卿說他是正經(jīng)人家兒女，比親生的還疼些，“每日吃茶吃酒，都帶著他；在外攬生意，都同著他，讓他賺幾個(gè)錢添衣帽鞋襪；又心里算計(jì)，要替他娶個(gè)媳婦?！倍蛑婖U廷璽的第一面，便贊他“好個(gè)氣質(zhì)，像
6、正經(jīng)人家的兒女”。但是，鮑廷璽整天跟著鮑文卿行走江湖、耳濡目染，知曉的就是戲行的規(guī)則和謀生的手段，對(duì)別的行業(yè)一無所知：“要團(tuán)班子弄行頭，是弄不起；要想做個(gè)別的小生意，又不在行。”同時(shí)，他又不擅優(yōu)伶技藝，所能做的就是小戲班的領(lǐng)班。2?蔣玉菌：從王府戲班名角到城南蔣家主人蔣玉菌在《紅樓夢(mèng)》中的身份較為單純，王府戲班名角、城南蔣家主人。蔣玉菌是忠順王府戲班中唱小旦的，以優(yōu)伶為業(yè)，藝名琪官，為人“嫵媚溫柔”“隨機(jī)應(yīng)答，謹(jǐn)慎老成”，為伶則“唱功了得”“名馳天下”，知風(fēng)雅、懂情義，深受忠順王、北靜王等達(dá)官貴人的喜愛。從他饋贈(zèng)寶玉
7、大紅汗巾（茜香國(guó)女國(guó)王所貢之物）的說辭中便可窺其端倪：“昨日北靜王給的”，“若是別人，我斷不肯相贈(zèng)"。在此，蔣玉菌用了一個(gè)''給”字，而沒有使用“賞”“賜”等字眼，見出他與北靜王的親密關(guān)系。作為兩個(gè)青年男性戲曲從業(yè)者，鮑廷璽和蔣玉菌雖同為梨園中人，但鮑廷璽是一個(gè)自由經(jīng)營(yíng)的小戲班領(lǐng)班，與忠順王府豢養(yǎng)的家庭戲班中的名旦蔣玉菌相比，經(jīng)濟(jì)條件要差很多。這也決定了他們?cè)谏鼩v程的抉擇方面走向了相反的方向。二?相反的生命歷程：沉淪與逃離描繪鮑廷璽與蔣玉菌的生命歷程，難以回避杜慎卿、忠順王等一干王公貴族。兩人對(duì)待王公貴族態(tài)度及行為
8、的變化，顯示出生命流變的清晰軌跡。1?鮑廷璽：對(duì)王公貴族由接近到依附十六歲之前的鮑廷璽，為窮困潦倒的倪姓老秀才第六子，生活中只有貧窮和饑餓。他接近王公貴族是從出嗣鮑家開始的,于此也就漸漸走上沉淪之路。陳美林先生將鮑廷璽的生命沉淪歷程分為三個(gè)階段：“從出嗣登場(chǎng)到嗣父鮑文卿病死；自鮑老太逐出家室至于乃兄廷珠相會(huì)；從乃兄之亡至投靠天長(zhǎng)杜府”。第一階段
