西亞北非動(dòng)蕩

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1、西亞北非動(dòng)蕩西亞北非局勢(shì)中東北非國(guó)家因?yàn)殚L(zhǎng)期受外國(guó)干預(yù)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，嚴(yán)重依賴(lài)國(guó)際市場(chǎng)，在全球化分工中處于邊緣位置。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英法兩國(guó)為了獲取石油利益，強(qiáng)行劃分了中東北非地區(qū)的國(guó)界線，埋下了日后長(zhǎng)期存在的國(guó)與國(guó)之間、教派與教派之間的紛爭(zhēng)，確立了以資源、勞動(dòng)力出口為主的殖民地經(jīng)濟(jì)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇對(duì)抗主導(dǎo)了中東北非地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)格局，埃及等一些國(guó)家又形成了依賴(lài)外國(guó)援助的“乞討經(jīng)濟(jì)”。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在中東北非地區(qū)一家獨(dú)大，埃及、沙特、巴林、約旦等國(guó)對(duì)美國(guó)過(guò)渡依賴(lài)，利用美國(guó)提供的支持對(duì)抗經(jīng)濟(jì)改革的要求。因此，中東北非地區(qū)苦難的政治史使其畸形的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)時(shí)

2、期延續(xù)下來(lái)。2007年國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后，中東北非地區(qū)作為全球經(jīng)濟(jì)鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)，最先斷裂了，并由經(jīng)濟(jì)上的困難引發(fā)了政治動(dòng)蕩。但是，正如美國(guó)“對(duì)外關(guān)系協(xié)會(huì)”主席哈斯所言，埃及的革命成功了，但是革命之前所有問(wèn)題依然存在，沒(méi)有一個(gè)得到解決。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型需要一個(gè)高效的政府，但是埃及在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)政府；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，顯然埃及何時(shí)能擁有社會(huì)穩(wěn)定是一個(gè)很大的問(wèn)號(hào)。原因北非西亞局勢(shì)動(dòng)蕩的內(nèi)在原因分析：任何事物的變化發(fā)展都具有條件性，當(dāng)條件具備時(shí)事物的變化發(fā)展就具有必然性，北非西亞局勢(shì)的動(dòng)蕩也不例外，表面看來(lái)其動(dòng)蕩是由一個(gè)失業(yè)大學(xué)生的水果小攤被

3、城管沒(méi)收憤而自焚導(dǎo)致的，其實(shí)這只是一個(gè)導(dǎo)火線，決不是真正的原因，究其原因，無(wú)非是由西亞北非的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（1）北非西亞各國(guó)大多屬于外向型經(jīng)濟(jì)，擁有豐富的石油資源，主要靠石油出口、旅游業(yè)、外資支撐其發(fā)展，但因?yàn)殚L(zhǎng)期受外國(guó)干預(yù)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，長(zhǎng)期依賴(lài)世界市場(chǎng)，形成了以出口石油為主的外向型經(jīng)濟(jì)。在國(guó)際分工中處于邊緣位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)必受?chē)?guó)際環(huán)境的變化而波動(dòng)，隨著全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，導(dǎo)致了這些國(guó)家面臨著國(guó)際市場(chǎng)需求大幅減少的窘境，對(duì)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全造成了致命性的打擊。（2）地區(qū)發(fā)展極不平衡，還有貧富分化懸殊。所以在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，加

4、上物價(jià)飛漲，原本就業(yè)不足的狀況就更為嚴(yán)重，民眾生存處境更為困難，致使不滿情緒高漲，求變心理驟升。（3）很多國(guó)家國(guó)內(nèi)失業(yè)率非常高,青年的就業(yè)率只有30%左右；而且即使在就業(yè)的人群中，很多人只是在非正式的私營(yíng)企業(yè)中從事低薪酬、臨時(shí)性的、沒(méi)有社會(huì)保障的工作。政治問(wèn)題北非西亞地區(qū)各國(guó)都面臨政治僵化的問(wèn)題，這些國(guó)家大多是強(qiáng)人把持政權(quán)，普遍缺乏民主，采用家族統(tǒng)治，實(shí)行世襲制、終身制，統(tǒng)治者獨(dú)裁專(zhuān)制，突出表現(xiàn)在兩方面。（1）一個(gè)是強(qiáng)人執(zhí)政，長(zhǎng)期把持政權(quán)，如像突尼斯總統(tǒng)本.阿里統(tǒng)治23年，埃及總統(tǒng)穆巴拉克統(tǒng)治30多年，卡扎菲更是統(tǒng)治利比亞40多年；第二個(gè)方面是世襲制，典型代表是沙特阿拉伯。

5、這種僵化的政治體制導(dǎo)致了政治參與渠道單一，政府腐敗問(wèn)題嚴(yán)重，最終使社會(huì)矛盾積累到了無(wú)法收拾的地步。（2）隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益深化，來(lái)自外界的民主、民權(quán)思想得到廣泛傳播，國(guó)民的民主需求日益強(qiáng)烈，而當(dāng)?shù)馗鲊?guó)長(zhǎng)期以來(lái)普遍存在著體制僵化、改革嚴(yán)重滯后局面，加之政府嚴(yán)重腐敗，家族和朋黨壟斷利益，貪污嚴(yán)重，民怨沸騰，引發(fā)了社會(huì)矛盾的激化。文化問(wèn)題北非西亞地區(qū)國(guó)家大都屬于阿拉伯國(guó)家，有相同的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，加上受殖民文化（或文化霸權(quán)主義）的影響，所以思想文化“營(yíng)養(yǎng)不良”，畸形發(fā)展。（1）北非西亞很多國(guó)家受到落后的思想觀念和現(xiàn)實(shí)條件的影響，人口出生率奇高。（2）有的國(guó)家大國(guó)心態(tài)很濃厚

6、，或者出于部落的保守觀念，不愿意采取合理的方式“敞開(kāi)胸懷”。（3）受長(zhǎng)期的世界形勢(shì)的影響，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和以美國(guó)為首的西方的價(jià)值觀念、政治模式在北非西亞地區(qū)發(fā)生了激烈碰撞，導(dǎo)致人們價(jià)值觀和思維方式的混亂。宗教問(wèn)題從宗教問(wèn)題、民族問(wèn)題上看，宗教問(wèn)題和民族問(wèn)題往往是糾結(jié)在一起的。中東的宗教問(wèn)題和民族問(wèn)題有其深刻歷史根源，錯(cuò)綜復(fù)雜，主要存在的三大教派猶太教、基督教、伊斯蘭教又分化出諸多教派，可謂教派林立，教派之間的信仰難以妥協(xié)，談不上形成統(tǒng)一的理想信念，更為嚴(yán)重的是存在嚴(yán)重的宗教歧視乃至欺壓，這就是中東動(dòng)蕩的歷史根源和思想根源。中國(guó)如何應(yīng)對(duì)西亞北非劇變首先，從國(guó)際社會(huì)公益考慮，當(dāng)

7、前中國(guó)對(duì)非戰(zhàn)略首要的是維穩(wěn)戰(zhàn)略。冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，是首要的原則。由于非洲局勢(shì)隱含的國(guó)際矛盾復(fù)雜得很，不是一下子能夠得到全面釋放和徹底解決的，所以，國(guó)際社會(huì)就不能輕易對(duì)該地區(qū)實(shí)施選邊站隊(duì)，更不能先入為主地對(duì)目前所發(fā)生的一切進(jìn)行政治定性和道義評(píng)價(jià)。爭(zhēng)端各方究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，一下子是看不出來(lái)的，還需要深入調(diào)查，公正評(píng)判。當(dāng)此時(shí)刻，國(guó)際社會(huì)不分青紅皂白地進(jìn)行單方面干預(yù)，不僅政治上會(huì)造成更加嚴(yán)重的后果，在道義上也是不公正的。因此，冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，不輕易對(duì)爭(zhēng)端雙方進(jìn)行有選擇的干預(yù)，是維穩(wěn)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。要反對(duì)一切借機(jī)推行霸權(quán)