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《課題研究之寶釵黛玉孰優(yōu)孰劣》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、論紅樓，探佳人之寶釵黛玉孰優(yōu)孰劣【終身誤】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平?！就髂肌恳粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒。怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲終身誤，一首枉凝眉，林黛玉，薛寶釵，誰(shuí)優(yōu)？誰(shuí)劣？從《紅樓夢(mèng)》誕生這就是一個(gè)讓人爭(zhēng)論不休的話題。今天，我們也來(lái)論一論。序言人物介紹林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的女主角，十二金釵之首，寶玉的姑表妹，
2、賈母的親外孫女。黛玉聰慧無(wú)比，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。她內(nèi)慧外秀，楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)，是位多愁善感的女性。薛寶釵，十二金釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，。熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。返回黛玉和寶釵誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，我們可以從她們兩人的象征之物入手，看看她們各自的價(jià)值觀、愛(ài)情觀怎么樣。論象征物：林黛玉的前身，是長(zhǎng)在西方靈河岸邊絳珠小草。小草的特殊身世，決定了黛玉生命力非常脆弱，體弱多病。絳珠小草是受了神瑛侍者每日澆灌的甘露才得以久延歲月，所以當(dāng)絳珠仙子得知恩人下凡，便決定追隨而
3、去，要用一生的眼淚償還他的甘露之恩。因此黛玉愛(ài)哭。曹雪芹還用竹子來(lái)象征黛玉的性格與命運(yùn)。竹子象征人品高潔，剛直不阿，有節(jié)氣。竹子長(zhǎng)在瀟湘館，就和舜帝南巡不歸，他的妻子娥皇、女英千里尋夫，知道丈夫已死，淚灑竹上，成了斑竹，最后投水自盡的傳說(shuō)聯(lián)系起來(lái)，暗示了林黛玉的愛(ài)情悲劇。返回薛寶釵的象征之物是石頭，薛寶釵住的蘅蕪苑里，石塊上沒(méi)有花木，“異草”并不是石塊主動(dòng)要求而長(zhǎng)出來(lái)美化自己的，而是“異草”們攀緣在石塊上的，它們象征著為寶釵服務(wù)的許多蘅蕪苑山石的象征意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是山石本身沒(méi)有生命，也就是說(shuō)薛寶釵對(duì)自己缺乏生命意識(shí)，另一方面的意義是，薛寶釵對(duì)別的生
4、命有時(shí)候也有些鐵石心腸，主要表現(xiàn)在對(duì)待金釧之死的態(tài)度上，別人都很悲傷，寶釵卻“并不在意”。因?yàn)槟切爱惒荨北緛?lái)就不是她（石頭）的一部分，是攀附它的,所以對(duì)她來(lái)說(shuō)，失去并不可惜。薛寶釵雖然也是血肉之軀，卻依然不失石頭的冰冷。怪不得薛寶釵吃的藥是冷香丸，她是個(gè)冷美人。等級(jí)、稟性不同的丫頭。返回寶釵則顯得處處小心謹(jǐn)慎，惟恐貴妃元春不高興。寶釵看見(jiàn)寶玉有一首詩(shī)用了“綠玉”二字，就悄悄提醒他改用“綠蠟”，由于寶釵給寶玉救了急，寶玉就說(shuō)：“從此以后，我只叫你師父，再不叫姐姐了?！睂氣O卻說(shuō)：“誰(shuí)是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐！你又認(rèn)我這姐姐來(lái)了?！庇纱丝梢?jiàn)，寶釵缺乏的正是
5、黛玉這種自我意識(shí)，對(duì)自我價(jià)值的肯定和追求。論價(jià)值觀：黛玉身上具有一些當(dāng)時(shí)超前意義的品格：想要掙脫封建禮教的束縛，追求自我價(jià)值。最典型的就是元春省親那晚，寶玉奉命作四首詩(shī)，元春認(rèn)為最好的那首“杏簾在望”，實(shí)際上是黛玉替寶玉作的。女性的這種想要主動(dòng)展示才干的愿望在黛玉身上很突出。返回黛玉對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和寶釵形成了鮮明的對(duì)比。黛玉是惟恐失去寶玉，就怕這個(gè)多情公子移情別戀。有時(shí)候她為寶玉而生氣、流淚，說(shuō)話尖刻，大發(fā)脾氣，不顧場(chǎng)合，甚至驚動(dòng)老祖宗賈母她也不在乎。黛玉個(gè)性中最可貴的就是，毫無(wú)顧忌地對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，這在封建社會(huì)十分難得。而寶釵則相反，她處處顧忌別人說(shuō)三道四
6、，想盡辦法掩飾自己對(duì)寶玉的感情。寶釵是個(gè)理智型少女，她極少有主動(dòng)行為。她為了避免別人對(duì)自己和寶玉的關(guān)系產(chǎn)生“嫌疑”，不止一次地對(duì)黛玉或?qū)氂耖_(kāi)兩人關(guān)系的玩笑。寶釵首先不是缺乏爭(zhēng)取愛(ài)情的勇氣，顧忌別人的議論，掩飾自己的感情；而是由于“石頭”冰冷的天性缺乏對(duì)愛(ài)情的熱烈渴望。神瑛侍者和絳珠仙子都是情感型的，而寶釵過(guò)于理智型了，理智到了對(duì)別人、對(duì)自己都冷漠的地步，于是曹雪芹只好讓她住在“蘅蕪苑”里“恨無(wú)緣”到底了。論愛(ài)情觀：返回課題研究之結(jié)果：我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)，這兩個(gè)女孩，誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)，為什么？作為藝術(shù)評(píng)判，這兩個(gè)少女的藝術(shù)形象，塑造得難分高下，都是非常成功、非常經(jīng)得起咀嚼的
7、藝術(shù)形象。所以從藝術(shù)評(píng)判來(lái)講，黛釵不分高下。從道德評(píng)價(jià)來(lái)講，寶釵身上存在著一些冷酷無(wú)情，而且她不僅是對(duì)別人冷酷無(wú)情，也對(duì)自己冷酷無(wú)情。有的人是被迫變成了祭壇上的犧牲品，而寶釵是自覺(jué)自愿地把自己作為一個(gè)犧牲品放在了祭壇上。所以在道德評(píng)判上，釵不如黛。從生活評(píng)判來(lái)講。作為生活對(duì)象，薛寶釵身上有許多可以被大家欣賞的東西，比如說(shuō)她身體比黛玉健康，善于搞好人際關(guān)系等，就比黛玉有優(yōu)勢(shì)。總而言之，在她們身上，都有許多可愛(ài)的地方，也都存在著一些不足之處，如果能夠把她們兩人的優(yōu)點(diǎn)相加，缺點(diǎn)都去掉，那么就成了完人了。此次活動(dòng)的心得本次活動(dòng)，讓我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了進(jìn)一步的了解，寶釵黛
8、玉各自都有自己的可愛(ài)之處
